Kristillisen ortodoksisen uskon syntejä

 

 

Syntiä kristillistä uskoa vastaan

Kuinka tehdä syntiä pyhää kristillistä uskoa vastaan

"Jeesus astui veneeseen, ylitti sen ja tuli omaan kaupunkiinsa. Siellä he toivat hänen luokseen sängyllä makaavan halvaantuneen. Ja kun Jeesus näki heidän uskonsa, hän sanoi halvaantuneelle: "Ole rohkea, poika!" "Sinun syntisi on annettu anteeksi (Matteus 9:1-2) 

  Tässä evankeliumin osassa mainittu rampa mies sai varmasti taudin syntiensä vuoksi. On täysin mahdollista, että hän eli hajanaista elämää, minkä vuoksi Jumala lähetti hänelle tämän vakavan sairauden.

  Vielä nykyäänkin monet sairaudet ovat rangaistuksia ihmisen synneistä, koska Jumala haluaa käyttää sairautta pakottaakseen ihmisen luopumaan syntisestä elämästään ja pelastaakseen sielunsa jatkuvalla katumuksella. Kuinka onnekas Jumala saavuttaa aina tämän rakastavan tarkoituksen ja että ihminen käyttää sairautta sovittaakseen syntinsä niin, ettei hän toipuessaan koskaan palaa entiseen syntiseen elämäänsä.

  Lisäksi nämä Herran sanat näyttävät jotenkin epätodellisilta:  "Sitten hänen luokseen tuli neljä miestä, jotka kantoivat halvaantuneita." Koska he eivät voineet tuoda häntä hänen luokseen väkijoukon vuoksi, he poistivat katon paikan päältä, jossa Jeesus oli, ja laskivat sängyn, jolla hän makasi, aukosta. Jeesus näki heidän uskonsa ja sanoi halvaantuneelle: "Poikani, sinun syntisi on annettu anteeksi  (Mark. 2:3-8).

  Nyt herää kysymys: voiko kristillinen usko ja muiden ihmisten luottamus sen oikeellisuuteen tuoda ihmiselle syntien anteeksiannon armon?

  On aivan selvää, että he eivät voi, koska henkilö tarvitsee henkilökohtaisesti eli kristillisen uskon ja luottamuksen siihen, ja asianmukaisesti sovittaa syntinsä.  Toisten rukousten ansiosta Jumala voi kuitenkin armahtaa henkilöä ja antaa hänelle poikkeuksellista armoa katumukseen kääntyäkseen ja tullakseen syntiensä anteeksiannon arvoiseksi.

  Tämä käy selvästi ilmi esimerkistä St. Augustinus, joka kääntyi äitinsä, St. Monica.  Juuri tästä syystä emme saa koskaan jättää rukoilematta hartaasti ja luottavaisesti syntisten puolesta toivoen, että Jumala antaa heille armon tehdä parannus.

  Yllä olevassa esimerkissä Herra Jeesus Kristus antoi anteeksi halvaantuneen miehen synnit hänen murtuneen ja vilpittömän uskonsa vuoksi ja osoitti siten olevansa Jumala, sillä vain Jumala voi antaa synnit anteeksi.  Kun pappi antaa synnit anteeksi tunnustuksessa, se ei ole hänen työnsä vaan Jumalan, koska hän tekee sen vain Jumalan nimessä ja sijaisena eli Jumalan palvelijana.

  Israelin kirjanoppineet hyväksyivät ja pitivät syntien anteeksiantamista yksinomaan Jumalan työnä. Koska he pitivät Herraa Jeesusta Kristusta tavallisena ihmisenä, ei Jumalana, he katsoivat, että antamallaan anteeksi halvaantuneen synnit hän loukkasi Jumalan oikeuksia ja osoitti näin jumalanpilkkansa.  Siksi Herra kumoaa heidän ajatuksensa ja asenteensa näillä sanoilla:  "Miksi ajattelette pahaa sydämessänne?"  (Matt. 9:5)

  Tämä lyhyt kysymys oli osoittaa heille, että hän tiesi heidän ajatuksensa ja että hän ei ollut vain ihminen vaan myös Jumala. Siksi Hän osoitti heille vielä vahvemman ja ilmeisemmän todisteen jumalallisuudestaan, kun Hän puhui halvaantuneelle näillä sanoilla:  ”Nouse ja mene kotiisi!”  (Matt. 9:6)

  Näistä Herran sanoista mies, joka ei ollut pystynyt siihen asti liikkumaan, nousi ja otti tavaransa ja meni kotiin. Valitettavasti edes tämä täysin ilmeinen ihme ei voinut vakuuttaa kirjanoppineita ja läsnä olevia ihmisiä ja saada heidät ymmärtämään Herran jumaluutta.

  Heihin liittyen meidän on lujasti uskottava, että Herra Jeesus Kristus on tosi Jumala ja että pyhä kristillinen usko on ehdottoman välttämätön iankaikkiseen autuuteen, koska itse Herra Jeesus Kristus sanoo:  ''Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; "Ja joka ei usko Poikaa, se ei näe elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä  (Joh. 3:36) .

  Sen vuoksi meidän ei ole ainoastaan ​​velvollisuus uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, vaan meidän tulee myös kunnioittaa ja palvoa häntä sisäisellä ja ulkoisella tavalla, jotta voimme antaa hänelle velvollisuuden, joka meidän on täytettävä ja joka kuuluu hänelle Jumalana. Siksi nyt on tarpeen puhua synneistä, joita teemme Jumalan sisäistä ja ulkoista kunnioitusta vastaan, eli synneistä kolmea jumalallista hyvettä vastaan ​​tai synneistä pyhää kristillistä uskoa, toivoa ja rakkautta vastaan.   
  Joten pyhän kristillisen uskon mukaan teemme syntiä:

  Epäuskon, harhaopin ja tahallisen epäilyn kautta pyhää kristillistä uskoa kohtaan

  Puhumalla ja kirjoittamalla vastoin pyhää kristillistä uskoa tai kuuntelemalla ja lukemalla sitä

  Laiminlyönnistä pyhässä kristinuskossa ja kun kiellämme sen

  Epäuskon, harhaopin ja tahallisen epäilyn kautta pyhää kristillistä uskoa kohtaan

  Epäusko on pyhän kristillisen uskon täydellistä puutetta, toisin sanoen epäuskoa siihen, mitä Jumala on ilmoittanut ja mitä Hän aikoo uskoa pyhän kirkkonsa kautta.

  Nämä Herran sanat on osoitettu ei-uskoville:  "Jos en olisi tullut ja puhunut heille, heillä ei olisi syntiä." Mutta nyt heillä ei ole tekosyytä syntilleen. "Joka vihaa minua, vihaa myös minun Isääni  (Joh 15:22-23).

  Uskottomuus voi johtua monesta syystä!

  Ensinnäkin meidän on aloitettava uskottomista, jotka eivät ole kuulleet mitään Jumalan ilmoituksesta. Tämä koskee myös epäuskoisia, joille yksikään kristitty saarnaaja ei ole tullut julistamaan pyhän kristinuskon uskonnollisia totuuksia. Tällainen epäusko ei ole synti, koska sen syy ei ole paha tahto, vaan täysin oikeutettu tietämättömyys.

  Todellakin, vain niitä epäuskoisia, jotka eivät ole kuulleet mitään Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja hänen pyhästä kirkosta, ei tuomita epäuskonsa takia. Tämä epäusko ei ole tahallista eikä tietoisesti tehtyä. Mutta voi käydä niin, että he menehtyvät syntiensä takia, eli jos he tekevät jotain, minkä heidän omatuntonsa merkitsee kiellettyksi ja pahaksi. Näistä synneistä heidän on annettava tiukka tili Jumalalle.

  Edelleen epäuskoisia ovat myös ne, joilla on mahdollisuus tietää Jumalan ilmoitus, mutta eivät silti halua tietää sitä, tai jos ovat tienneet sen, he ovat välinpitämättömiä sitä kohtaan eivätkä halua ottaa sitä vastaan. Nykyään pakanoiden, israelilaisten, muslimien ja muiden ei-uskovien joukossa on vielä monia, joilla on mahdollisuus oppia tuntemaan tosi jumalallinen eli pyhä kristinusko, mutta he eivät käytä tätä tilaisuutta hyväkseen tai kun he kuulevat pelastusopin, he eivät ryhdy toimiin sen puolesta, vaan pysyvät epäuskossaan. Tämä epäusko on täysin syntistä, koska sen syy on huolimattomuudessa ja sydämen turmeltumisessa, ei tietämättömyydessä.

  Vielä syntisempi on niiden epäusko, jotka tietävät totuuden, mutta kuitenkin hylkäävät sen ilkeästi ja jatkavat epäuskoaan!

  Herran aikana kirjanoppineet ja fariseukset olivat erityisen sellaisia. He tiesivät Totuuden hyvin, mutta eivät silti hyväksyneet sitä, koska heidän sydämensä oli täysin paha.

  Nykyään jokainen tyhmä ihminen ei elä niin kuin Herra on käskenyt.

  Sen vuoksi, kun epäusko on tahallista ja kun henkilö on tietoinen siitä, johtuupa se huolimattomuudesta tai pahuudesta, se lasketaan suurimpien syntien joukkoon. Sellaiset epäuskoiset riistävät Jumalalta sen kunnioituksen, joka hänelle kuuluu kaikilta luoduilta.  Koska he eivät usko häneen, he eivät palvo häntä, he eivät ylistä häntä, he eivät ylistä häntä, he eivät rakasta häntä eivätkä alistu hänen lakiinsa. He loukkaavat häntä suuresti, koska he eivät tunnusta hänen totuudenmukaisuuttaan ja oikeuttaan, vaan pikemminkin jumalattoman faraon kanssa kysyvät:  "Kuka on Herra, että minä kuulisin hänen ääntään? En tunne Herraa."  (2. Moos. 5:2)

  Siksi ei ole yllättävää, että Herra julistaa kirouksen tämänkaltaisille ihmisille, siis kaikille epäuskoisille, kun hän sanoo:  "Joka ei usko, se tuomitaan."  (Markus 16:16)

  Ja harhaoppi on myös synti pyhää kristillistä uskoa vastaan!

  Se koostuu siitä, että ihminen ei usko kaikkeen, mitä Herra Jeesus Kristus pyhän kirkkonsa kautta opettaa, tai että se, mitä Herra opettaa, tulkitaan eri tavalla kuin mitä Hänen Pyhä kirkkonsa tulkitsee.  Harhaoppiin kuuluvat kaikki ne, jotka ovat luopuneet pyhästä kirkosta, koska he hylkäävät kokonaan osan sen opetuksista tai tulkitsevat ja ottavat ne täysin eri merkityksessä.

  Harhaoppi voi johtua tietämättömyydestä, välinpitämättömyydestä ja pahuudesta!

  Jos se tulee tietämättömyydestä, se on ilman syyllisyyttä eikä ole synti, koska tietämättömyydestä ei voi tehdä syntiä. 

  Harhaoppi on syntistä, jos se johtuu sydämen kovuudesta tai pahasta tahdosta. Tässä tapauksessa se on synti Pyhää Henkeä vastaan, koska se vastustaa pyhän katolisen uskon tunnustettua totuutta ja suostuu pahasta tahdosta erehtymiseen. Tämä itsepäinen harhaoppi, jonka pyhä kirkko kutsuu harhaoppiksi ja rikokseksi, on jokaisen tuomion arvoinen, koska Herra sanoo selvästi:  "Mutta jos hän kieltäytyy kuuntelemasta seurakuntaa, olkoon hän sinulle pakana tai publikaani  (Matt. 18:17)

  Kirjeessään galatalaisille apostoli Paavali asettaa tällaisen harhaopin suurimpien ja vakavimpien syntien joukkoon, ja näillä sanoilla hän huomauttaa, että harhaoppiin syyllistyneet eivät pääse taivasten valtakuntaan:  "Lihan teot ovat ilmeisiä. Nämä ovat: haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyydet, riidat, mustasukkaisuus, vihankohtaukset, itsekkäät kunnianhimot, erimielisyydet, riidat, kateus, juopuminen, orgiat ja tämänkaltaiset asiat, joista minä varoitan teitä, kuten minäkin varoitin teitä, jotka sen kuningas ei harjoita. 1  )

  Siksi kristitty, joka ei usko, hylkää tai sivuuttaa oppia, jonka pyhä kirkko ehdottaa hänen uskovansa, eikä kaikista ohjeista ja kehotuksista huolimatta luovu virheestään, vaan pysyy siinä sitkeästi, syyllistyy harhaoppiin ja ikuiseen tuomioon.  Syynä tähän on se, että mikä tahansa vastustus Pyhää kirkkoa kohtaan on myös vastustusta Herralle Jeesukselle Kristukselle, joka asetti pyhän kirkon edustajakseen maan päällä ja antoi sille erehtymättömyyden lahjan. Siksi kristityn tulee olla varovainen olemaan ristiriidassa pyhän kirkon kanssa ja olemaan hylkäämättä hänen esittämiään totuuksia, koska tämä on synti, joka johtaa ikuiseen tuhoon.

  Lisäksi kristillisen uskon mukaan ihminen tekee syntiä tahallisesti epäilemällä uskoaan!

  Mielivaltainen epäily uskosta on sitä, että emme ole tyytyväisiä syihin, joihin pyhän kristillisen uskon tietty totuus perustuu, vaan pikemminkin hyökkäämme kaikin tavoin pyhän uskon tiettyä totuutta vastaan ​​ja haluamme kumota sen niin, että se sitten näyttää epävarmalta ja kyseenalaiselta. Mielivaltaiset epäilyt pyhästä kristillisestä uskosta johtuvat joko ylpeydestä tai lihallisuudesta tai epäjärjestyneistä inhimillisistä intohimoista.

  Ne tulevat ylpeydestä, kun paheksumme tai emme salli sitä, mikä on järjellemme epäselvää, ja lihallisuudesta, koska lihallisuus poistaa mielellään ne totuudet, jotka vastustavat sitä ja siksi epäilevät niitä. Sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa on paha tarkoitus, ja siksi tuloksena oleva epäilys on täysin syntinen.

  Tahallinen uskon epäily on erityinen synti pyhää kristillistä uskoa vastaan, koska se, joka sallii tällaisen epäilyn, epäilee joko Jumalan totuutta tai pyhän kirkon erehtymättömyyttä.

  Se, jolla on pyhän kristillisen uskon artikla, jonka Pyhä kirkko on selvästi julistanut kaksijakoiseksi, eli epävarmaksi ja epäilyttäväksi, ja siksi ei noudata sitä, tekee vakavan synnin pyhää kristillistä uskoa vastaan, ja jos hän itsepintaisesti jatkaa epäilyssään, hänestä tulee harhaoppinen.

  Siten ne, jotka eivät hylkää pyhän kirkon ehdottamaa totuutta, mutta eivät myöskään hyväksy sitä, tekevät syntiä pyhää kristillistä uskoa vastaan. He uskovat, että ehdotettu totuus voisi olla totta, mutta he eivät tunnista sitä sellaisenaan, eli he eivät usko sen olevan todella totta.  
  Siksi tällainen käytös pyhää kristillistä uskoa kohtaan on vakava synti, koska se hylkää tai epäilee pyhän kirkon erehtymättömyyttä. On aivan eri asia, jos joku epäilee uskonnollista totuutta, koska ei tiedä, opettaako ja ehdottaako se totuutta myös pyhän kirkon uskottavaksi. Sellainen epäilys ei ole synti pyhää kristillistä uskoa vastaan, koska se tulee oikeutetusta tietämättömyydestä ja sitä on tarpeen tiedustella hengelliseltä johtajalta, jotta hän voi toimia hänen ohjeidensa mukaan.

  Meidän on tiedettävä, että monet epäilykset syntyvät opetuksen puutteesta tai pikemminkin pyhän kristillisen uskon puutteesta. Siksi olemme omassatunnoissamme velvollisia hankkimaan tarvittavat tiedot pyhästä kristinuskosta ja saavuttamaan lujan ja luotettavan pyhän uskon.

  Hyökkäykset pyhää kristillistä uskoa vastaan ​​sekä tahattomat epäilyt sitä kohtaan, joita vastustamme vakavasti ja vilpittömästi, ovat samanarvoisia kuin muut kiusaukset, joihin emme suostu, emmekä siksi joudu synnin alle. Tällaiset kiusaukset ja epäilykset kiusasivat pyhiä usein, ja vain siksi, että he vastustivat sankarillisesti ja hylkäsivät niitä, he eivät aiheuttaneet heille mitään vahinkoa. Tuossa taistelussa heidän pyhä kristillinen uskonsa vahvistui ja he ansaitsivat enemmän ansioita Jumalalta.

  Joten kun pidämme lujasti kiinni pyhästä uskostamme ja erilaisten uskonnollisten epäilyjen kimppuun hyökkäämme, meidän ei tarvitse pelätä sitä, sillä jos vastustamme niitä emmekä ole niiden kanssa samaa mieltä, nämä epäilyt eivät voi vahingoittaa meitä millään tavalla. Sitten meidän tarvitsee vain nöyrtyä Jumalan edessä ja hyökkäyksen hetkellä herätä vielä vahvemmin pyhään katoliseen uskoon ja tunnustaa Jumalalle, että haluamme elää ja kuolla siinä uskossa.

  Puhumalla ja kirjoittamalla vastoin pyhää kristillistä uskoa tai kuuntelemalla ja lukemalla sitä

  Lisäksi teemme syntiä pyhää kristillistä uskoa vastaan ​​puhumalla ja kirjoittamalla sitä vastaan, tai teemme syntiä suuresti, kun kuuntelemme sellaisia ​​puheita tai luemme sellaisia ​​kirjoituksia.

  Jokainen, joka puhuu pyhää kristillistä uskoa vastaan ​​tai levittää sellaisia ​​kirjoja ja kirjoituksia, osoittaa olevansa vailla tuota pyhää uskoa. Vain sellainen, joka ei arvosta ja rakasta pyhää kristillistä uskoa, voi armottomasti hyökätä sitä vastaan.  Tästä syystä ei koskaan kuultu, että pyhään kristilliseen uskoon omistautuneiden sallisivat kirjoituksia ja puheita pyhää uskoaan vastaan. 
  Pyhää kristillistä uskoa vastaan ​​ovat aina kirjoittaneet ja puhuneet ne, jotka ovat melkein kokonaan menettäneet oikean pyhän kristinuskon.  Koska he antautuivat vapaalle tahdolleen ja epäuskolleen, näillä äärimmäisen vaarallisilla ihmisillä oli suuret aikeet johtaa muita harhaan.

  Se, joka myy tai lainaa kirjoja vastoin pyhää kristillistä uskoa ja tekee niin enemmän aineellisen hyödyn vuoksi kuin epäuskonsa vuoksi, tekee myös suuren synnin, koska hän arvostaa maallista etuaan enemmän kuin pyhää kristillistä uskoa, jolle sellaiset kirjat ovat erittäin haitallisia.

  On täysin mahdotonta laskea niitä, jotka ovat menettäneet pyhän kristillisen uskon pahojen kirjoitusten kautta. Tästä voidaan päätellä, että jumalattomat puheet ja kirjoitukset voivat tuottaa maailmassa kauheita harhaluuloja ja että epäuskoa suullisesti tai kirjallisesti levittävillä on suuri vastuu itsestään.  Herra sanoo heistä evankeliumissa:  "Jos joku saa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minuun, tekemään syntiä, hänen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin aasin kääntämällä hänen kaulaansa ja hukkuisi meren syvyyteen." Voi maailmaa skandaalin takia! "On totta, että loukkausten täytyy tulla, mutta voi sitä, jonka kautta loukkaus tulee  (Matteus 18:6-7)

  Siksi meidän on huolehdittava siitä, ettemme koskaan sano sanaakaan pyhää kristillistä uskoa vastaan, emmekä lue tai levitä pyhää ja jumalallista uskoa vastaan ​​kirjoitettuja kirjoja ja sanomalehtiä. Jumalattomat puheet ja kirjoitukset voivat tehdä paljon pahaa, ja siksi meidän tulee olla varovaisia ​​kuuntelemasta tai lukemasta niitä.  Joka ei tee niin suuresti, tekee syntiä pyhää kristillistä uskoa vastaan ​​ja asettaa itsensä suureen vaaraan, sillä on hyvin mahdollista, että hän omaksuu silloin vääriä periaatteita ja on silloin suuressa vaarassa menettää pyhän ja jumalallisen uskonsa.

  Siksi sellaista, joka on pyhän kirkon tunnettu vihollinen ja joka pilkkaa sen toimituksia ja opetuksia joka tilaisuuden tullen, tulee välttää niin paljon kuin mahdollista. Siksi Herra varoittaa:  "Varo vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia!" Tunnistat heidät sukupuolensa perusteella. "Kokoavatko ihmiset rypäleitä orjantappuroista tai viikunoita ohdakkeista?"  (Matteus 7:15-16)

  Pyhä kirkko on aina kieltänyt jumalattomat kirjat ja kirjoitukset, koska se tiesi kuinka vaarallisia ne olivat pyhille kristillisille uskolle ja moraalille.  Siten Apostolien teoista nähdään, että apostoli Paavalin saarnan jälkeen Efesoksessa monet kristityt, jotka olivat aiemmin halunneet tietää kaikenlaista, keräsivät kaikki hyödyttömät ja jumalattomat kirjansa ja polttivat ne julkisesti. Ja ensimmäisessä kirkolliskokouksessa vuonna 325 Nikeassa, kirkkoisät tuomitsivat epäuskoisen Ariuksen kirjat tuleen, ja keisari Konstantinus poltti ne kaikki ja uhkasi ne piilottajia kuolemanrangaistuksella. Ja Efesoksen kirkolliskokouksessa vuonna 431 kokoontuneet piispat kääntyivät keisari Theodosiuksen puoleen ja pyysivät polttamaan kaikki nestoriaanisia virheitä sisältävät kirjat.

  St. Paavi Leo itse poltti manikealaisia ​​kirjoja Roomassa ja pyysi piispoja tekemään samoin.  Siksi ei ole mitään uutta, että jo nyt pyhässä kirkossa on kiellettyä lukea harhaoppisia kirjoja ja kirjoituksia. Jokainen, joka lukee ja säilyttää harhaoppisia kirjoja ja kirjoituksia sekä painaa ja puolustaa niitä, ei ainoastaan ​​tee syntiä pyhää kristillistä uskoa vastaan, vaan joutuu myös vakavan ekskommunikaation alaisena, jolloin hänet suljetaan pois kirkkoyhteisöstä ja riistetään kaikki hengelliset hyödykkeet.

  Siksi, jos sellaisia ​​kirjoja ja kirjoituksia tulee käsiimme, emme saa lukea tai pitää niitä mukanamme, vaan meidän tulee välittömästi polttaa ja tuhota ne. Ja jos on epäilystäkään siitä, onko kirja tai kirjoitus harhaoppinen, meidän tulee kysyä neuvoa henkiseltä johtajaltamme ja toimia sitten hänen lausuntonsa ja ohjeidensa mukaan.

  Laiminlyönnistä pyhässä kristinuskossa ja kun hän kieltää sen

  Lisäksi pyhän kristillisen uskon mukaan teemme syntiä huolimattomuudesta uskossa ja silloin, kun kiellämme sen!

  Uskossa piittaamattomia ovat myös ne, jotka väittävät ja uskovat, etteivät he enää tarvitse pyhää kristillistä uskoa.  
  Laiminlyönti on myös vakava synti pyhää kristillistä uskoa vastaan, koska välinpitämätön ihminen ajattelee ja sanoo, että Jumala voi pettää ja ettei hänellä ole velvollisuuksia häntä kohtaan, eli ettei Jumalaan pidä luottaa ja alistua hänen sanaansa kuuntelemalla. Ja tällaisen laiminlyönnin seuraus on, että sellainen mies ei välitä pyhästä kristinuskosta ja sen velvollisuuksista juurikaan tai ei ollenkaan.

  Siten huolimaton ihminen kaipaa pyhää messua ja Jumalan sanaa sunnuntaisin ja pyhäpäivinä, ei koskaan rakenna itseään lukemalla hengellisiä kirjoja, rikkoo usein Jumalan käskyjä ja pyhän kirkon käskyjä, on rukouksen vihollinen, lyhyesti sanottuna, ei elä paremmin kuin pakanat. Jos hänellä on alamaisia, hän ei koskaan yritä varmistaa, että hänen alamaiset hankkivat tarvittavan uskonnollisen kristillisen tiedon voidakseen elää uskonnollisten ohjeiden mukaan.

  Lisäksi välinpitämätön mies tuskin koskaan lähettää lapsiaan pyhään kristilliseen opetukseen, tai vain pakotettuna, ei pakota heitä rukoilemaan kotona eikä vie heitä kirkkoon rukoilemaan ja vastaanottamaan pyhiä sakramentteja. Hän ei koskaan puhu heille Jumalasta ja uskonnollisista velvollisuuksista, vaan pikemminkin kasvattaa heidät ylpeälle maailmalle ja sen viehätysvoimalle, ei taivaalle.

  Myös piittaamaton pyhässä kristinuskossa on mies, joka väittää, että kaikki uskonnot ovat yhtä totta ja miellyttäviä Jumalalle. Nämä väitteet johtuvat hänen huolimattomuudestaan ​​ja laiskuudestaan ​​sekä riittämättömästä opetuksesta omassa pyhän kristinuskossaan.

  Samasta syystä välinpitämätön on myös se, joka ajattelee, että sillä ei ole väliä mihin uskontoon henkilö kuuluu, eli että kaikki uskonnot ovat samoja ja ettei ole mahdollista luotettavasti sanoa, mikä uskonto on ainoa oikea ja jumalallinen. Jokainen, joka on niin huolimaton pyhää kristillistä uskoaan kohtaan, tekee syntiä suuresti ja vakavasti.

  Pyhän kristillisen uskon kieltäminen on synti, joka loukkaa vakavimmin Jumalaa. Herra Jeesus Kristus pyytää ihmistä tunnustamaan hänet tai hänen uskonsa häneen ennen muita ja kieltää autuuden menettämisen rangaistuksena häntä kieltämästä pyhää kristillistä uskoa.  Tämä käy selvästi ilmi hänen sanoistaan:  "Joka tunnustaa minut ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaassa." "Joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän taivaallisen Isäni edessä  (Matt 10:32-33) .

  Pyhä kristillinen usko voidaan kieltää kahdella tavalla, toinen sanoin ja toinen teoilla tai teoilla. 
  Se on sanallinen valhe, kun joku, joka on kristitty, ilmoittaa, ettei hän ole, ja kun hän kristittynä ei usko mihinkään pyhän kirkon ehdottamiin pyhän kristinuskon pykäliin.

  Kristitty kätkee pyhän kristillisen uskonsa sanoiin myös silloin, kun hän ei tunnusta sitä pyhää uskoa velvollisuutensa edellyttämällä tavalla, toisin sanoen, kun hän vaikenemisellaan saa muut ajattelemaan, ettei hän ole kristitty, sekä kun hän häpeää pyhää kristillistä uskoaan.

  Lopuksi pyhä kristinusko kätkeytyy myös sanoiin, kun joku kysyy kristityltä, onko hän kristitty, ja hän vastaa niin moniselitteisesti, että hänen sanoistaan ​​päätellään, ettei hän ole.

  Teolla tai teolla pyhä kristillinen usko kielletään, kun kristitty tekee jotain, joka kuuluu väärään uskoon. Myös teolla tai teolla pyhä kristinusko kielletään, kun kristitty, vaikka vitsilläkin, polvistuu epäjumalan eteen, kun hän tallaa ristiä.

  Nämä ovat syntejä pyhää kristillistä uskoa vastaan, joita meidän on varottava huolellisesti, jos haluamme pelastua. Siksi olemme velvollisia arvostamaan pyhää kristillistä uskoamme Jumalan kalleimpana lahjana, emmekä saa antaa jumalattomien, vääräuskoisten ja kaikkien muiden ylpeiden tai pahojen ihmisten ottavan sitä meiltä pois.

  Pyhä kristillinen usko on ainoa oikea, pyhä ja jumalallinen usko, ja vain sen kautta Jumala antaa meille mahdollisuuden pelastua ja ansaita iankaikkisen elämän. Amen!