Pyhän kristillisen toivon perusta

Mikä on pyhän kristillisen toivon perusta?

  Pyhä kristitty toivo perustuu Jumalan lupauksiin ja hänen Poikansa, Herran Jeesuksen Kristuksen, ansioihin!

  Toivomamme tavarat ovat niin suuria ja arvokkaita, että ne ylittävät kaikki ihmiskäsitykset. Ne ovat mittaamattomia ja koostuvat itse Jumalan lähimmästä liitosta, omistamisesta ja nauttimisesta, ja ne kestävät ikuisesti.

  Lisäksi toivomme myös kaikkea, mikä on tarpeen tämän tavoitteen saavuttamiseksi, eli toivomme syntien anteeksiantoa ja Jumalan armoa, jonka kautta voimme saavuttaa autuuden. Jumala ei luvannut näitä hyviä asioita kerran vaan monta kertaa, eli Jumala vannoi antamaan meille iankaikkisen siunauksen ja kaiken sen saavuttamiseksi tarpeellisen ja tarpeellisen, minkä apostoli Paavali vahvistaa:   "Sen tähden Jumala, joka halusi varmemmin osoittaa lupauksen perillisille tarkoituksensa muuttumattomuuden, tuli vakuutukseksi valalla, joka on mahdotonta Jumalan puolesta, joten me olemme valehtelematta kahdella tavalla. Jumalalla voisi olla voimakasta rohkaisua tarttua edessämme olevaan toivoon."   (Hepr 6:17-18).

  Herää kysymys, kuinka varmoja nämä Jumalan lupaukset ovat?

  Nämä lupaukset ovat ehdottoman varmoja, koska Jumala on äärettömän voimakas, ystävällinen ja uskollinen ja voi ja tulee pitämään sanansa ja antamaan sen, mitä on luvannut. Jumala on kaikkivaltias ja voi tehdä mitä haluaa, minkä vuoksi hän sanoi Abrahamille:   "Onko mikään liian vaikeaa Herralle?"   (1. Moos. 18:14).

  Enkeli Gabriel sanoi myös autuaalle Neitsyt Marialle:   "Sillä Jumalalle ei mikään ole mahdotonta"   (Luuk. 1:37).

  Siksi ei ole epäilystäkään tai epäröintiä, että Jumala voi antaa ja tulee antamaan kaiken, mitä hän on luvannut, eikä Paholainen, ylpeä maailma tai turmeltunut ihmisluonto voi estää häntä tekemästä sitä.

  Apostoli Paavali sai tästä Jumalan kaikkivaltiudesta aina uutta toivoa kamppailuissaan ja kärsimyksissään, minkä hän vahvistaa sanoin:   "Herra pelastaa minut kaikesta pahasta ja varjelee minut taivaan valtakuntaansa varten"   (2. Tim. 4:18).

  Jumala on äärettömän ystävällinen ja laupias, eli Jumala on itse rakkaus, mikä käy ilmi pyhistä kirjoituksista, koska psalmissa 145 on kirjoitettu:   "Herra on laupias ja laupias, pitkämielinen ja yltäkylläinen armossa. Herra on hyvä kaikille ja armollinen kaikille teoilleen."   (Ps 145:8-9).

  Ilmeinen todiste Jumalan hyvyydestä on mittaamattomat hyödyt, joita ihminen on saanut käsistään luomisestaan ​​lähtien, ja erityinen todiste on se, että hän lähetti aikojen täyteydessä ainokaisen Poikansa, joka kärsi ja kuoli ristillä, jotta ihminen pelastuisi ja tulisi siunatuksi, kuten apostoli Johannes on vahvistanut: "   Sillä niin paljon Jumala on rakastanut maailmaa, että hän ei uskonut ainoaansa, joka ei koskaan unohtunut iankaikkinen elämä"   (Joh. 3:16).

  Siksi Jumalan mittaamaton hyvyys on yksi varma syy pyhään kristilliseen toivoon.

  Jumalan uskollisuus vahvistaa myös pyhää katolista toivoa entisestään, sillä sen kautta Jumala antaa meille kaiken, mitä hän on luvannut!
  Jumala pitää sanansa, eikä kukaan voi kieltää hänen lupauksiaan, kuten apostoli Paavali vahvistaa:   "Jos olemme uskottomia, hän pysyy uskollisena. Hän ei voi kieltää itseään"   (2. Tim. 2:13).

  "Hyökkääkö heidän epäuskonsa Jumalan uskollisuuden?"   (Roomalaisille 3:3)

  Tämä Jumalan uskollisuus täytti pyhät voimalla ja luottamuksella kaikissa elämän myrskyissä ja varmisti, että he eivät koskaan horjuneet pyhässä kristillisessä toivossaan.

  Kaiken sanotun perusteella on aivan ilmeistä, että pyhä kristitty toivo perustuu varmasti Jumalan kaikkivaltiuteen, hyvyyteen ja uskollisuuteen, sillä Jumala voi kaikkivaltiudellaan, hyvyydellä, tahtollaan ja uskollisuudellaan varmasti antaa meille kaiken, mitä Hän on meille luvannut.

  Lisäksi pyhä kristillinen toivo vahvistuu entisestään, kun tarkastellaan kaikkia Herran Jeesuksen Kristuksen ansioita!

  Herran ansiot kertovat meille, mitä Jumala on tehnyt meidän siunaukseksemme, ja ne ovat samalla Jumalan lupausten pantti ja keino niiden toteuttamiseen. Kuinka ja miksi voimme epäillä, ovatko Jumalan lupaukset vakavia, kun Jumala antoi sen, mikä on hänelle kalleinta, nimittäin ainosyntyisen Poikansa, kuolemaan pelastuksemme puolesta? Olisiko Jumala voinut ilmaista selvemmin pyhän rakkautensa ja halunsa tehdä meistä siunattuja?

  Ihminen on syntinen ja ansaitsee ikuisen tuomion, eikä hänellä ole mitään, millä hän voisi tyydyttää Jumalan oikeudenmukaisuuden. Itselleen jätettynä hän olisi aina velkaa Jumalalle eikä voinut odottaa muuta kuin ikuista kadotusta. Siksi Herra Jeesus Kristus otti ihmisen velan itselleen ja tuhosi sen kokonaan.     

  Hänen ristillä vuodatettu kallisarvoinen veri on hinta, jonka hän maksoi ihmisestä. Tällä teolla Herra Jeesus Kristus sovitti ihmisen taivaallisen Isänsä kanssa vanhurskauttaen, pyhittäen ja asettaen hänet onnelliseen Jumalan lapsen asemaan, jossa hänen esivanhempansa, Aadam ja Eeva, olivat ennen lankeemustaan.

  Herra Jeesus Kristus on ihmisen välimies Jumalan luona, joka tehokkaimmin rukoilee hänen puolestaan ​​ja esittää jatkuvasti Isälleen mittaamattoman rikkauden ansioistaan ​​tyydytyksenä hänen synneistään. Tästä syystä ihmisen luottamuksen tulee olla suuri, kun otetaan huomioon, että Herra Jeesus Kristus edustaa häntä taivaallisen Isänsä edessä.

  Huolimatta tästä esityksestä Jumalan kanssa, emme saa koskaan täysin poistaa pelkoa siitä, ettemme saavuta ikuista autuutta. Tämä autuus ei tule meille itsestään, mutta meidän on täytettävä tarvittavat ehdot sen saavuttamiseksi. Olemme velvollisia saamaan pyhittävän armon ja kestämään siinä loppuun asti pelastuaksemme.
  Pelastava epäonnistumisen pelko perustuu siihen, että emme tiedä, pystymmekö inhimillisen heikkoutemme vuoksi tekemään sen, mikä on tarpeellista saavuttaaksemme sen, mitä Jumala on meille luvannut. Pyhä Raamattu varoittaa tästä pelosta useissa paikoissa:   "Pelkää Herraa ja kääntykää pois pahasta"   (Sananlaskut 3:7).

  "Ajattele omaa pelastustasi pelossa ja vapisten."   (Filippiläisille 2:12)

  "Elä ulkomailla oleskelusi aikaa pelolla."   (1. Piet. 1:17)

  Juuri näiden varoitusten ja inhimillisen heikkoutensa vuoksi pyhät pelkäsivät pyhää pelastuksensa puolesta.

  Siksi olemme velvollisia ja meidän tulee toivoa ja pelätä niin kauan kuin olemme vielä kuolevaisessa ruumiissamme. Meidän tulee toivoa, että pelastumme, koska Jumala on luvannut meille niin, ja meidän tulee pelätä, koska emme tiedä, teemmekö omalta osaltamme kaiken autuuden saavuttamiseksi.

  Pyhä kristillinen toivo lievittää pelkoamme, jotta emme lannistu emmekä joutuisi epätoivoon, ja pelastus ja pyhä pelko säätelevät toivoamme, jotta me emme röyhtyisi. 
  Jos toivomme ja pelkäämme tällä tavalla, teemme aina sen, mikä on tarpeellista ja oikein saavuttaaksemme autuutemme ja iankaikkisen elämämme taivaassa. Amen!