Ortodoksisen kristillisen täydellisyyden ydin
Etsiessämme elämän tarkoitusta olemme sydämeltämme levotonta emmekä koskaan täysin tyytyväisiä. Vasta kun löydämme tarkoituksen, jota varten meidät luotiin, eli kun löydämme arvokkuutemme, löydämme rauhan sydämessämme, olemme täysin iloisia ja vapaita ja avoimia rakkaudelle.
Meidän täytyy tietää, että etsinnässämme tai matkallamme kohti täydellisyyttä ja pyhyyttä voimme eksyä, erehtyä ja olla kaukana todellisesta ja pelastavasta tiestä. Siksi meidän tulee olla varovaisia maamerkeistä, sillä jos eksymme ja lankeamme harhaan, olemme suuressa vaarassa, ettemme löydä tarkoitusta, jota varten meidät luotiin, ja täytä Herran sanat: Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa koko maailman ja menettää sielunsa (Mt 16:26)?
Herää kysymys, mitä meidän on tehtävä, jotta voimme tunnistaa pelastavat maamerkit, jotka johtavat meidät tarkoitukseen, jota varten meidät luotiin, eli autuuteen taivaassa?
Tunnistaaksemme todelliset maamerkit emmekä joutuisi tuhoavaan erheeseen meidän täytyy nöyrtyä ja olla kuuliaisia Herran sanoille: Pyydä, niin sinulle annetaan! Etsi, niin löydät! Koputa, niin sinulle avataan! Sillä jokainen, joka pyytää, saa; joka etsii, se löytää; ja kolkuttajalle avataan (Mt 7:7-8).
Vain nöyrästi ja kuuliaisesti noudattamalla Herran sanat löydämme arvokkuutemme ja pääsemme tilaan, jossa voimme iloiten huutaa Pyhän Augustinuksen kanssa vapaasta ja rauhallisesta sydämestä: "Suuri olet sinä, Herra, ja suuresti ylistettävä, sinun voimasi on suuri, ja sinun viisautesi on mittaamaton. kaikkialla, joka kantaa mukanaan todistusta synnistään ja todistusta siitä, että vastustat ylpeitä Ja silti ihminen, pieni osa luomuksestasi, haluaa ylistää sinua, koska sinä loit meidät itsellesi, ja sydämemme on levoton, kunnes se lepää sinussa.
Herää kysymys, mitä meidän on tehtävä, jotta voimme tunnistaa pelastavat maamerkit, jotka johtavat meidät tarkoitukseen, jota varten meidät luotiin, eli autuuteen taivaassa?
Tunnistaaksemme todelliset maamerkit emmekä joutuisi tuhoavaan erheeseen meidän täytyy nöyrtyä ja olla kuuliaisia Herran sanoille: Pyydä, niin sinulle annetaan! Etsi, niin löydät! Koputa, niin sinulle avataan! Sillä jokainen, joka pyytää, saa; joka etsii, se löytää; ja kolkuttajalle avataan (Mt 7:7-8).
Vain nöyrästi ja kuuliaisesti noudattamalla Herran sanat löydämme arvokkuutemme ja pääsemme tilaan, jossa voimme iloiten huutaa Pyhän Augustinuksen kanssa vapaasta ja rauhallisesta sydämestä: "Suuri olet sinä, Herra, ja suuresti ylistettävä, sinun voimasi on suuri, ja sinun viisautesi on mittaamaton. kaikkialla, joka kantaa mukanaan todistusta synnistään ja todistusta siitä, että vastustat ylpeitä Ja silti ihminen, pieni osa luomuksestasi, haluaa ylistää sinua, koska sinä loit meidät itsellesi, ja sydämemme on levoton, kunnes se lepää sinussa.
Rakkaus on täydellisyytemme ydin.
Herra Jeesus Kristus kutsuu rakkautta Jumalaan ensimmäiseksi ja suurimmaksi käskyksi, koska ilman tätä rakkautta meissä ei ole täydellisyyttä. Kaikki elämämme täydellisyys sisältyy rakkauteen, kuten apostoli Paavali vahvistaa: Ja ennen kaikkea tämä, pukeutukaa rakkauteen, joka on täydellisen harmonian side (Kol 3:14).
Apostoli Paavalin sanat osoittavat, että rakkaus yhdistää kaikki hyveet ja tekee niistä täydellisiä. Siksi meidän on pyrittävä rakkauteen tullaksemme täydellisiksi, toisin sanoen olemme täydellisiä vain silloin, kun rakkautemme on täydellistä .
Sen perusteella, mitä on sanottu, on selvää, että täydellisyytemme koostuu vain rakkaudesta. Koska meidän on määrä yhdistyä kerran Jumalan kanssa ja nauttia Hänestä ikuisesti, niin täydellisyytemme on vain rakkaudessa, eli vain rakkaus yhdistää meidät Jumalaan ja johtaa meidät nauttimaan taivaan ilosta.
Jos siis täytämme käskyn rakastaa Jumalaa kokonaisuudessaan, niin meillä on tulla täydellisiksi , eli me teemme, mitä Herra käskee : Sentähden : olkaa täydellisiä, niin kuin taivaallinen Isänne on täydellinen (Mt 5:48)!
Olisimme väärässä, jos etsimme täydellisyyttämme yksittäisten hyvien töiden suorittamisessa sekä pelkässä evankelisten neuvojen noudattamisessa, toisin sanoen vapaaehtoisessa köyhyydessä, täydellisessä puhtaudessa ja täydellisessä kuuliaisuudessa.
Täydellisyytemme ei ole vapaaehtoista köyhyyttä, sillä silloin, kuten pyhä Hieronymus huomauttaa, jopa pakanalliset viisaat olisivat täydellisiä, joista monet halveksivat maallisia hyödykkeitä ja elivät vapaaehtoisesti köyhyydessä.
Täydellisyytemme ei myöskään koostu täydellisestä puhtaudesta, koska myös monet pakanat uskoivat tähän hyveeseen, ja evankeliumista voimme lukea viidestä typerästä neitsyestä, jotka jätettiin hääjuhlasta pois, vaikka he olivat neitsyitä.
Samoin täydellisyytemme ei koostu täydellisestä kuuliaisuudesta, koska sotilaat ja rosvot ovat usein sokeasti tottelevaisia, mutta silti he eivät siksi ole täydellisiä. Herää kysymys, mistä täydellisyytemme koostuu?
Vastaus on aina sama, täydellisyytemme on vain ja yksinomaan rakkaudessa, jonka Herra vahvistaa, kun Hän sanoi rikkaalle nuorelle miehelle, joka halusi olla täydellinen: Jos haluat olla täydellinen, mene, myy mitä sinulla on ja anna köyhille, niin sinulla on aarre taivaassa! Tule sitten ja seuraa minua (Mt 19:21).
Rikkaan nuoren miehen täytyi jättää ajalliset omaisuutensa vain voidakseen seurata Herraa uskollisesti ilman esteitä. Näillä sanoilla, täydellisyydellämme Herra ei tarkoita luopumista kaikesta maallisesta omaisuudesta, mutta luopumalla Hän tarkoittaa, että meidän on elämässämme jäljitettävä Häntä.
Rikkaan nuoren miehen täytyi jättää ajalliset omaisuutensa vain voidakseen seurata Herraa uskollisesti ilman esteitä. Näillä sanoilla, täydellisyydellämme Herra ei tarkoita luopumista kaikesta maallisesta omaisuudesta, mutta luopumalla Hän tarkoittaa, että meidän on elämässämme jäljitettävä Häntä.
Kuten pyhä Hieronymus ja Ambroseus sanovat ja opettavat, Herran seuraaminen ei tarkoita muuta kuin Hänen rakastamista. Vain rakkaudella antaudumme täysin ja pyhitämme itsemme Herralle, toisin sanoen suostumme seuraamaan Häntä, tulemaan Hänen opetuslapsikseen ja seuraamaan Häntä uskollisesti.
Herää kysymys, mitä sanotusta voidaan päätellä? Onko meidän kristittyinä velvollisuus halveksia ja vähätellä hyviä tekoja, hyveitä ja evankelisia neuvoja, koska täydellisyytemme ei ole niissä?
Ei, ei ollenkaan, koska vaikka täydellisyytemme ei löydy pelkästään näistä ilmauksista, ne ovat kuitenkin välttämättömiä tai välttämättömiä keinoja saavuttaa tuo täydellisyys. Amen!
Ei, ei ollenkaan, koska vaikka täydellisyytemme ei löydy pelkästään näistä ilmauksista, ne ovat kuitenkin välttämättömiä tai välttämättömiä keinoja saavuttaa tuo täydellisyys. Amen!
Nema komentara:
Objavi komentar