El primer mandamiento de Dios

 

 

El primer mandamiento de Dios

«Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. “No tendrás dioses ajenos delante de mí.”  (Éxodo 20:2-3) 

 

Así como todo mandamiento exige algo, ordena o prohíbe algo, así sucede con el primer mandamiento de Dios. Ordena el deber de mostrar respeto a Dios, que le es debido como Creador, y prohíbe mostrar ese respeto a cualquier otra persona.  

   Cuando hablamos de respeto, es necesario decir que se refleja en dar reconocimiento a alguien por sus ventajas y méritos, y al mismo tiempo, si es necesario, mostrar sumisión.  Por tanto, si somos razonables y justos, sabemos que Dios está más cerca de nosotros, que Él es nuestro mayor bien, que dependemos completamente de Él y que, por tanto, estamos obligados a darle nuestro máximo respeto.  Esto nos queda claro en estas palabras del Evangelio:  «Porque en él vivimos, nos movemos y existimos»  (Hch 17,28)  .

   Y  este mayor respeto, que pertenece única y exclusivamente a Dios, se llama adoración. Es inmediatamente necesario subrayar que toda nuestra vida virtuosa, nuestro bienestar terrenal y también nuestra salvación eterna dependen de esta adoración a Dios. 

   

   Reverencia o adoración hacia Dios

  
   Mostramos respeto a Dios cuando lo reconocemos como el señor supremo y, por lo tanto, lo adoramos y obedecemos perfectamente. Este respeto puede ser interno y externo; El respeto al alma es interno, y el respeto al cuerpo es externo.

   Cuando hablamos de respeto a Dios, es necesario decir:

   Cómo honramos a Dios internamente

   ¿Cómo honramos a Dios exteriormente?

   Cómo pecamos contra el respeto que debemos a Dios

   Cómo honramos a Dios internamente

   Honramos a Dios de manera interna:

   Con fe, esperanza y amor.

   Con admiración y adoración

   Con gratitud por todos los regalos de la vida.

   Con celo por su honor

   Por la obediencia y devoción a su santa voluntad

   Con fe, esperanza y amor.

   El camino interior de la reverencia incluye principalmente tres virtudes teologales, a saber: la fe, la esperanza y el amor.

   La fe consiste en considerar como verdadero todo lo que Dios ha revelado y la Santa Iglesia se propone creer.

   Como verdad eterna e infalible, Dios es el fundamento sólido de la santa fe cristiana, y no creemos porque la revelación de Dios nos resulte completamente clara o porque existan otras razones para creer aparte de Dios, sino porque Dios, que no puede engañarnos, nos ha revelado que somos nosotros los que creemos. o seréis engañados, pues reconocemos la eterna y santa verdad.  Por esta razón, por la fe sometemos nuestra razón a Dios y sin dudar sostenemos que incluso aquello que no entendemos plenamente es verdad. Nuestro conocimiento perfecto y asombro de que Dios revela sólo la verdad nos hace entregarnos a Dios con un corazón lleno de fe, aunque la fe sea un misterio que no podemos comprender plenamente. 
   Se puede decir con razón que honramos a Dios por la fe cuando lo reconocemos como verdad santa, eterna e infalible y cuando nos entregamos perfectamente a él como tal.

   Lo mismo puede decirse de la esperanza, porque la santa esperanza cristiana consiste en esperar de Dios con firme confianza todo lo que Él nos ha prometido.

   Así pues, la razón de nuestra esperanza es nuevamente el Dios inefablemente posible, fiel, bondadoso, misericordioso y santo. En otras palabras, esperamos los bienes prometidos porque Dios es infinitamente posible, fiel, bondadoso, misericordioso y santo. Por lo tanto, se puede decir que honramos a Dios con esperanza cuando reconocemos su inmensurable poder, fidelidad, bondad, misericordia y santidad y cuando nos entregamos completamente a él como tal, creyendo firmemente que Dios puede y nos dará lo que tiene para darnos. prometido.

   ¡Además, también honramos a Dios a través del santo amor cristiano!

   El amor perfecto a Dios es cuando uno lo ama por sí mismo, es decir, porque Él es infinitamente posible, fiel, bueno, misericordioso y santo.
   Cuando amamos a Dios, llegamos a conocerlo a través de la luz de la fe cristiana como el bien más perfecto y más amable. Entonces reconocemos que sólo Dios posee lo que merece ser amado, que es poder inmensurable, sabiduría, bondad, fidelidad, inmensa majestad, belleza y santidad. Por eso queremos acercarnos a Dios y no conocemos mayor anhelo ni mayor deseo santo que estar unidos a Él temporal y eternamente. Por eso el amor es la manera más elevada de honrar a Dios, porque comprende a Dios en todas sus perfecciones y se entrega completamente a Él.

   Calle. Agustín habla y enseña que a Dios se le honra especialmente a través de la fe, la esperanza y el amor. Debemos despertar estas tres virtudes dentro de nosotros para mostrar el debido honor a Dios.
   Es una hermosa y loable costumbre orar frecuentemente a Dios por estas tres virtudes teologales, junto con otras oraciones. Estamos obligados a orar por estas virtudes con un corazón concentrado y piadoso para que a través de ellas podamos expresar el debido respeto que debemos a Dios.

   Puesto que sin la santa fe, esperanza y amor cristianos, es decir, sin esta primera y absolutamente esencial parte del camino interior de reverencia a Dios, no se puede reverenciar a Dios de manera externa, o en absoluto, correctamente, es necesario decir que Estamos obligados a conocer todo lo que contienen esas tres virtudes teologales, sin las cuales es imposible cumplir correctamente el primer mandamiento de Dios.

   Con admiración y adoración

   Honramos a Dios con nuestro perfecto temor y adoración.  "El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor." Pero si soy padre, ¿dónde está mi honor? Si yo soy señor, ¿dónde está mi temor?”  (Malaquías 1:6).

   En estas palabras del profeta Malaquías, Dios quiere mostrarnos por qué estamos obligados a mostrarle nuestra perfecta reverencia.

   Dios es nuestro amo, y nosotros somos sus siervos; Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos. ¿Es el deber de un sirviente respetar a su amo, o es el deber de un hijo respetar a su padre? 
   ¿Podríamos olvidar nuestra reverencia hacia Dios cuando Dios es nuestro mayor gobernante, maestro y también un Padre amoroso? ¡Qué grande y santo temor tienen los santos espíritus celestiales hacia Dios cuando ponen sus coronas ante Él, caen sobre sus rostros y dicen:  "La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, la honra, el poder y la fortaleza sean a nuestro Dios para siempre". y para siempre!"  (Apocalipsis 7:12).    Por eso también nosotros estamos obligados a humillarnos profundamente ante la inmensurable majestad de Dios, diciendo a menudo: «Oh Dios, ¿qué eres tú y qué soy yo?». Tú eres omnipotente y yo soy una criatura débil que no puede hacer nada bueno por sí sola. Tú eres la santidad misma, y ​​yo soy un pobre pecador que no merece más que desprecio y castigo. Tú eres eterno, y yo soy un ser con un cuerpo mortal que pronto se convertirá en polvo y cenizas. ''¡Tú eres omnisciente y yo soy ignorante, o tú eres todo y yo no soy nada!''
    

   Entonces, si estamos llenos de perfecto temor hacia Dios, entonces nos humillaremos ante él y lo adoraremos. 
   La elevación del espíritu hacia Dios es una expresión de nuestra adoración a Dios, y esta elevación tiene lugar especialmente en la oración, que puede ser una oración de alabanza, de acción de gracias, de intercesión y de súplica. 
   ¡Además de la oración, expresamos nuestra adoración a través del sacrificio, promesas y votos a Dios!

   Adorar a Dios no es otra cosa que respetar y apreciar su ilimitada majestad y humillarse ante Él, reconociéndolo como principio y fin último, es decir, como Señor y dueño ilimitado de todas las cosas.  Por eso, por temor, estamos obligados a humillarnos y postrarnos ante Dios, porque somos sus criaturas que dependemos completamente de él. 
   Estamos obligados a agradecer a Dios por todo lo que tenemos y somos, y a expresar muy claramente nuestro respeto y adoración a nuestro Señor y Creador.  Así, pues, cumpliendo nuestro deber con humildad de corazón, digamos a menudo: "Dios inefablemente grande y amoroso, me inclino ante ti y me humillo profundamente ante ti". Tú eres mi Señor y Creador y te agradezco por todo lo que soy y todo lo que tengo. Acepta el amable respeto que te traigo en mi obediencia y humildad. Mi destino está en tus manos y haz de mí lo que quieras, pues me entrego completamente a tu voluntad. ''Por ti vivo, por ti muero, soy tuyo vivo y muerto!''

   Con gratitud por todos los regalos de la vida.

   ¡La gratitud es también una forma de mostrar respeto a Dios!     Si somos agradecidos, entonces sabemos que todo lo bueno que tenemos viene de Dios y que por eso no podemos enorgullecernos y jactarnos de tener algo propio, y por lo tanto, a través de nuestra gratitud, damos el debido respeto a Dios.  El apóstol Pablo habla claramente sobre esto:  “¿Qué tienes que no hayas recibido?” «Si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?»  (1 Co 4:7). 

   Dios nos ha dado el cuerpo, la vida, la salud, el alimento y otros bienes temporales, así como un alma inmortal dotada de razón y libre albedrío. También tenemos de Dios la única correcta y salvadora fe cristiana, en la que hay muchos medios para la salvación de nuestras almas. Por tanto, sabemos y reconocemos que todo don bueno y perfecto viene exclusivamente y únicamente de Dios, y precisamente por esto, la gratitud a Dios es nuestro deber básico y mayor.

   Así como Dios nos pide que lo reconozcamos en voz alta, es decir, que lo alabemos, lo honremos y lo glorifiquemos, también nos pide que le agradezcamos constantemente por los bienes que hemos recibido. En efecto, quien no da gracias a Dios no lo reconoce como Señor y su mayor bienhechor.

   La persona ingrata no quiere depender de Dios y toma la honra para sí misma, quitándosela así a Dios a quien le pertenece única y exclusivamente. Al hacer esto, no cumple con su deber de reverencia hacia Dios y comete un gran y grave pecado. Por eso Dios desprecia más a los ingratos y derrama su ira sobre ellos. Esto queda muy claro en estas palabras que Dios dirigió a los israelitas por medio del profeta Jeremías cuando ellos se volvieron a los ídolos y le dieron la espalda, olvidando todos los beneficios que habían recibido de Él:  "Y mi pueblo cambió su gloria por la de su pueblo, y su gloria por la de su pueblo". ¡Aquellos que no ayudan!" Maravillaos, cielos, sobre esto; conturbaos y aterrorizaos, dice Jehová. “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua”  (Jeremías 2:11-13).

   El Señor Jesucristo también se ofendió cuando nueve de cada diez leprosos que sanó no vinieron a agradecerle la bondad que les había hecho. Luego dijo:  "¿No fueron diez los que quedaron purificados?" ¿Dónde están los otros nueve? «No se halló entre ellos quien volviese y diese gracias a Dios, sino este extranjero»  (Lucas 17:17-18).

   Por lo tanto, si somos razonables y justos, entonces no seguimos los pasos de estas personas ingratas, sino que honramos a Dios y le agradecemos por todas las cosas buenas que Él derrama sobre nosotros diariamente.  
   Por la mañana, cuando nos despertamos, damos gracias a Dios por habernos guardado tan gentilmente durante la noche y por permitirnos servirle un día más. 
   Damos gracias a Dios después de cada comida y bebida, así como por la noche, por todas las cosas buenas que hemos recibido durante el día. Le agradecemos especialmente por la gracia inmerecida de que seamos miembros de la santa Iglesia, en la que tan fácilmente podemos ganar nuestra salvación y ser bienaventurados.

   También demostramos nuestra gratitud mediante obras de vida piadosa y virtuosa, utilizando así las gracias recibidas según la santa voluntad de Dios.  Tal gratitud agrada a Dios y asegura que Él continuará abriendo Su mano benévola y haciendo el bien a Su siervo fiel.

   Con celo por su honor

   ¡Honramos a Dios con nuestro celo por su honra!

   Cuando una persona valora a alguien, no le es indiferente el hecho de que los demás la desprecien, sino que desea que los demás le muestren el honor que merece. Si le regañan o le insultan, defenderá vigorosamente su honor. 
   Así también será nuestro comportamiento hacia Dios si nuestro corazón está lleno de profundo temor hacia él. Entonces nuestro mayor deseo será ver a todas las personas dar el debido respeto a Dios, y por el contrario, nos entristecemos profundamente cuando vemos que las personas no le muestran lo que es necesario.

   Por lo tanto, el celo por el honor de Dios pertenece claramente a la expresión de la reverencia hacia Dios. Por tanto, no es sorprendente que todos los fieles adoradores de Dios estuvieran consumidos por un celo ardiente por su honor. Consumido por un celo ardiente, David dice:  «Porque el celo por tu Casa me ha consumido, y los oprobios de los que te escarnecen han caído sobre mí»  (Sal 69,10).

   Este mismo celo llevó al apóstol Pablo a decir:  “No valoro la vida en absoluto; "solamente para terminar mi carrera, el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios"  (Hechos 20:24).

   Se puede ver en particular que el mismo Señor Jesucristo está ocupado en la honra de su Padre celestial. Viaja durante tres años por toda la tierra de Israel, predicando el Santo Evangelio, haciendo diversos milagros, velando y orando, soportando pacientemente la persecución y el sufrimiento, sin quejarse lo más mínimo de nada. Al final, muere en la cruz para que su Padre celestial reciba el honor que le corresponde como Dios.

   Debido a que el nombre de Dios es deshonrado por cada pecado cometido, el Señor Jesucristo, los apóstoles y todos los siervos razonables y justos de Dios estaban completamente ocupados en destruir la injusticia y el pecado entre las personas y llevarlas a Dios a través de sus vidas virtuosas. En este esfuerzo no temieron dificultades ni tensiones, soportaron sufrimientos y persecuciones de todo tipo, y muchos incluso dieron su vida en sacrificio.

   De manera similar, nosotros hoy estamos obligados a demostrar nuestro celo por la honra de Dios. Si somos razonables y justos, estamos obligados a cumplir con este deber, especialmente hoy, en un tiempo en que el nombre de Dios está siendo grandemente deshonrado por toda clase de pecados.   
   De hecho, si podemos mirar con calma tantos pecados, entonces demostramos claramente que no tenemos amor a Dios y que no nos importa nada su honor. Si tenemos celo, entonces estamos obligados a hacer todo lo posible para reducir las ofensas que se infligen a Dios, es decir, eliminar los escándalos y los pecados, difundir la virtud y la santa fe católica. 
   Tenemos un papel especial si somos padres, porque es nuestro deber ser cuidadosos con el tipo de personas con las que nos rodeamos nosotros y nuestros hijos, o toda la familia. No es correcto permitir que se inflijan insultos a Dios mediante maldiciones, malas palabras, amistades pecaminosas, juegos de azar y borracheras. Estamos obligados a ser un buen ejemplo de vida religiosa para los miembros de nuestra familia y a animarlos a orar diligentemente, a asistir devotamente al servicio divino los domingos y días festivos, a confesarse y recibir la comunión con frecuencia y a perseverar en llevar una vida cristiana virtuosa. vida.

   Este celo por el honor de Dios es un deber para cada uno de nosotros, y nuestro bienestar terrenal y nuestra felicidad eterna dependen de este deber cumplido concienzudamente.  
   De la misma manera, aquellos que no tienen súbditos propios están obligados a demostrar en todas las situaciones de la vida que su corazón está lleno de verdadero celo por el honor de Dios. Tienen obligación de amonestar al prójimo que yerra en el amor cristiano y de procurar que se corrija, y tienen obligación de mostrar a quienes se burlan de las virtudes y de la santa fe cristiana que no aprueban sus acciones. Están obligados a demostrarles con palabras y hechos que desprecian de todo corazón tales discursos y están obligados a evitar su compañía tanto como sea posible.

   Además, si somos razonables y justos, estamos obligados a orar todos los días por los incrédulos, los herejes y los pecadores, así como por los justos y los creyentes. Para que los primeros se conviertan, y los segundos perseveren en el camino de la Verdad y de la vida virtuosa. Estamos obligados a dar a todos un buen ejemplo de vida cristiana para que se cumplan las palabras del Señor:  «Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos»  (Mt 5,16). .

   Por la obediencia y devoción a su santa voluntad

   ¡Honramos especialmente a Dios a través de nuestra obediencia y devoción a su santa voluntad!

   Si el respeto a Dios se limita a reconocerlo como nuestro amo y ser sumiso a Él, entonces es muy claro que la obediencia y la devoción a la voluntad de Dios también caen dentro del respeto.

   Al practicar la virtud, hacemos lo que Dios nos pide, reconociéndolo así como nuestro Señor y Padre, y como tal nos sometemos a él con humildad y confianza. La obediencia a Dios en todas las cosas es nuestro deber más estricto.

   Cuando se pregunta quiénes somos nosotros y quién es Dios, se ve claramente que Dios es nuestro Señor y Creador, o más bien nuestro Padre, y nosotros sólo somos sus criaturas, sus siervos, o más bien sus hijos amados. Por lo tanto, es completamente natural que una criatura se someta a su creador, un siervo a su amo y un hijo a su padre.   
   Por eso Dios odia y castiga severamente la desobediencia, y esto queda claro en las palabras del profeta Samuel al desobediente rey Saúl:  "¡Has actuado neciamente!" Si hubieras guardado el mandamiento que el Señor tu Dios te dio, el Señor habría establecido tu reino sobre Israel para siempre. "Y ahora tu reino no será para siempre; el Señor se ha buscado un hombre conforme a su corazón y lo ha puesto por príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú no guardaste lo que el Señor te mandó"  (1 Sam 13:13-14 ). ).

   ¿Se complace el Señor tanto en los holocaustos y en los sacrificios como en que se obedezca a su voz? Sabed que la obediencia es más valiosa que el mejor sacrificio, la sumisión es mejor que la grosura de un carnero. La desobediencia es como el pecado de la brujería, la voluntad propia es como el crimen de los ídolos. «Tú has rechazado la palabra del Señor; por eso el Señor te ha rechazado para que no seas rey»  (1 Sam 15:22-23).

   Por lo tanto, podemos decir con gran certeza que Dios está más complacido con nosotros cuando somos obedientes a su voluntad. Y que esto es verdad se ve en el patriarca Abraham, que estaba dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac por orden de Dios, como se desprende de estas palabras de la Sagrada Escritura:  «Por cuanto has hecho esto y no me has negado tu hijo, tu Hijo único, derramaré sobre ti mi bendición." ¡Y haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena de la orilla del mar! Y tu descendencia conquistará las puertas de sus enemigos. “Porque has obedecido mi mandato, todas las naciones de la tierra serán benditas en tu descendencia”  (Génesis 22:16-18).

   Como se puede ver en estas palabras de Dios, la obediencia es el sacrificio más perfecto que podemos ofrecer a Dios. Si por amor a Dios renunciamos a nuestros bienes temporales y dejamos todas las comodidades de la vida y asumimos diversos sufrimientos, entonces estamos sacrificando a Dios sólo las cosas que le pertenecen. Pero, si queremos ser completamente obedientes a Dios, entonces necesitamos sacrificarnos a Él, porque entonces renunciamos a nuestra libertad y nos entregamos completamente a la disposición de Dios. Al hacer esto, ponemos nuestro libre albedrío en las manos de Dios y le permitimos hacer lo que Él quiera con nosotros, según Su voluntad.  Ciertamente, es un don absolutamente precioso y sagrado que podemos ofrecer a Dios, es decir, el sacrificio con el que más lo honramos. Por eso, estamos siempre obligados a practicar esta gran virtud de la obediencia y vencer siempre nuestra propia voluntad y hacer sólo lo que Dios quiere.

   Cuando sabemos y estamos completamente seguros de que nuestra voluntad es también la voluntad de Dios, entonces no debemos permitir que ningún obstáculo o dificultad nos impida llevarla a cabo. En todas las circunstancias de la vida, la voluntad de Dios debe ser la guía de nuestro comportamiento. Por lo tanto, estamos obligados a obedecer conscientemente a los líderes espirituales y seculares. Obedecerles es obedecer a Dios, porque ellos son los representantes de Dios en la tierra. 
   Estamos obligados a obedecer prontamente incluso cuando Dios nos envía problemas y sufrimientos, y debemos tener constantemente presente que Dios quiere y siempre nos da lo mejor para nosotros, tanto en los días felices como en los difíciles.

   En último término, se puede concluir que el respeto interior a Dios consiste en nuestra obligación de creer en Dios, esperar en sus promesas y, sobre todo, amarlo. 
   Además, estamos obligados a tener temor y adorar a Dios, a agradecer sus innumerables bendiciones, a trabajar por su honra, a ser obedientes voluntariamente y a someternos a su santa voluntad en la alegría y en la tristeza.

   Si hacemos todo esto diligentemente, entonces estamos honrando a Dios de una manera correcta e interna. Y, si no hacemos todo lo anterior, entonces estamos pecando grande y gravemente y estamos amenazados con la destrucción eterna si persistimos en estos pecados hasta nuestra muerte.

   ¿Cómo honramos a Dios exteriormente?

   ¡Honramos a Dios exteriormente cuando manifestamos nuestros sentimientos internos hacia Él en nuestras acciones externas!

   Hacemos esta manifestación de nosotros mismos especialmente cuando vamos a la iglesia los domingos y días festivos para asistir al santo servicio de Dios con otros creyentes, cuando oramos en voz alta durante ese servicio, cuando juntamos nuestras manos y nos arrodillamos durante la oración, cuando hacemos la señal de la santa cruz, cuando nos encontramos ante Jesús o ante la imagen de un santo. realizamos una determinada devoción, como cuando vamos a una santa peregrinación o romería.     
   En resumen, honramos a Dios exteriormente siempre que manifestamos nuestro asombro interior y emocional hacia Él a través de acciones externas.

   Esto debería quedar claro para todo creyente cristiano que cumple correctamente sus deberes, por lo que ahora sólo queda aclarar si se manda tener reverencia externa a Dios y cómo se puede errar en ella.

   Refiriéndose a estas claras palabras del Señor:  “Pero los verdaderos adoradores vienen, y ahora son, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren”  (Juan 4:23), Los herejes concluyen que el Señor Jesucristo es Él rechazó toda reverencia externa a Dios y buscó sólo las internas.

   Ellos entendieron mal o entendieron mal ese pasaje, porque el Señor Jesucristo no rechazó de ninguna manera la reverencia externa a Dios, sino que más bien quiso decir con esas palabras que en el Nuevo Testamento la reverencia a Dios es particularmente interna, porque en el Antiguo Testamento era particularmente externo, y que este Respeto externo sin el interno no tiene valor.

   Por lo tanto, nuestra naturaleza humana nos obliga a tener respeto tanto interno como externo hacia Dios. Si fuéramos seres puramente espirituales, entonces sólo podríamos honrar a Dios de manera interna en el espíritu, tal como lo hacen los Ángeles, pero como estamos compuestos de alma y cuerpo, somos seres en parte espirituales y en parte corpóreos, y por lo tanto tenemos una deber de honrar a Dios de manera interna o con el alma y externamente, por la manera o con el cuerpo.

   Si somos razonables y justos, entonces sabemos que el alma es obra de Dios y que está obligada a dedicar todas sus fuerzas a su Señor y Creador y a servirle. Sabemos también que el cuerpo es obra de Dios y que también él está obligado a expresar sumisión, gratitud y adoración a su creador.

   ¡Además, el cuerpo tiene la tarea de servir como herramienta del alma en todas sus acciones! 
   Lo que un arado es para un agricultor, un pincel para un pintor, una pluma para un escritor, es un cuerpo para el alma, y ​​lo usa en todo lo que emprende. Puesto que la primera y más importante tarea del alma es honrar a Dios, es fácil concluir que el cuerpo le sirve exclusiva y únicamente para esa tarea.

   Estamos obligados a saber que por la encarnación del Señor, y especialmente por los santos sacramentos, no sólo se santifica el alma sino también nuestro cuerpo. Si Dios debe ser glorificado y honrado por todas sus criaturas no santificadas, entonces está muy claro para nosotros que nuestros cuerpos deben hacer lo mismo, especialmente porque después de la resurrección nuestros cuerpos serán glorificados con nuestras almas y disfrutarán de los gozos eternos del Cielo.

   Puesto que el Cielo recompensa las buenas obras, pues nadie entra en él sin merecerlo, es muy claro que el cuerpo debe trabajar también en las buenas obras del alma, especialmente en su reverencia a Dios, para merecer con ella la bienaventuranza celestial.

   La segunda razón para la reverencia externa hacia Dios es que ya está en nuestra naturaleza manifestar nuestra piedad interior de manera externa.

   Cada uno de nosotros, por nuestra naturaleza, manifestamos externamente lo que pensamos, sentimos o queremos en nuestro comportamiento. Esta manifestación es tanto mayor cuanto más fuertes son las emociones que mueven el alma. Por lo tanto, es casi imposible contener un sentimiento de gran alegría o de gran tristeza sin que se manifieste en la postura, las palabras y las acciones. Esto también es especialmente cierto en lo que respecta al sentimiento de piedad.

   Si estamos vívidamente convencidos de la inmensa majestad de Dios, de su abrumador amor y misericordia, así como de sus otras perfecciones, entonces no nos es posible contener nuestros sentimientos. Estos sentimientos nos obligan a caer de rodillas, a cruzar las manos, a levantar los ojos al cielo, es decir, a asumir la piedad propia de un verdadero creyente cristiano.  Así como un recipiente que hierve no puede contener su contenido, sino que lo derrama, así también el corazón no puede contener el fuego de la piedad dentro de sí, sino que lo manifiesta con toda claridad en el exterior.

   Así, cuando veis en la iglesia a un hombre que mira a su alrededor como si estuviera en un teatro, girando ora a la derecha, ora a la izquierda, inquieto, y no comportándose con dignidad y humildad, podéis decir con razón que este hombre no tiene verdadera piedad en su corazón y que adora a Dios poco o casi nada en su interior y exterior.

   Este juicio es completamente correcto, porque si este hombre tuviera piedad interior, ésta seguramente se manifestaría exteriormente en su comportamiento. Cuanto más vivos sean los sentimientos religiosos, más se manifestarán exteriormente. Por eso en las biografías de los Santos podemos leer cómo hicieron cosas extraordinarias en su piedad.  
   Así se puede leer que San Wenceslao visitaba las iglesias descalzo por la noche en pleno invierno en Bohemia, dejando a menudo huellas de sangre en la nieve. Otros pasaban horas enteras en oración y estaban completamente aislados del mundo exterior, como si estuvieran petrificados.

   Así pues, es cierto que hay alguna fuerza natural dentro de nosotros que nos impulsa a manifestar exteriormente el sentimiento de piedad y a no descuidar la reverencia externa a Dios. Sólo podemos abandonar esta manifestación exterior de piedad si nos oponemos y trabajamos contra nuestra naturaleza.

   La siguiente razón por la que necesitamos respeto externo hacia Dios es que es este respeto externo el que respalda nuestro respeto interno. Necesitamos saber que el alma y el cuerpo se afectan mutuamente, es decir, así como el alma afecta al cuerpo, también el cuerpo afecta al alma. De la misma manera, nuestro respeto interior afecta al exterior, es decir, el exterior es una expresión del interior y lo apoya.     Si descuidamos nuestra reverencia exterior hacia Dios, gradualmente caemos en la tibieza y la apatía religiosa, y corremos el peligro de perder nuestra santa fe cristiana. Por lo tanto, para el crecimiento y mantenimiento de la piedad interior y de una vida piadosa, es necesario también honrar a Dios de manera exterior.
   

   Además, estamos obligados a practicar el respeto exterior para dar un buen ejemplo a los demás e inculcarles el amor y el respeto a Dios.

   Es decir, cada uno de nosotros está obligado a estimular a su prójimo de todas las maneras posibles al santo servicio de Dios. Por supuesto, una manera de hacerlo es honrar a Dios exteriormente. Cuando los demás ven que asistimos con frecuencia al servicio público de Dios, donde oramos devotamente y expresamos nuestra reverencia a Dios, esto deja en ellos una buena y saludable impresión, y ellos también, siguiendo su ejemplo, se ven obligados a cumplir diligentemente sus deberes religiosos. y glorificar el santo nombre con una vida piadosa. De Dios. Esto es especialmente cierto para los líderes y las personas que ocupan posiciones más altas en la sociedad humana. Es cierto que los súbditos y los miembros de las clases bajas se sienten alentados cuando ven a los funcionarios y otros altos funcionarios del gobierno honrar a Dios asistiendo a los cultos públicos profundamente humillados en oración devota. Estos ejemplos valen más que cien sermones, y por eso es tan importante mostrar a Dios de manera exterior.

   En cada época desde que el mundo comenzó, la gente ha honrado a Dios de manera externa. Desde Caín y Abel, pasando por los patriarcas hasta Moisés, vemos cómo se honra a Dios de manera externa. Por medio de Moisés, Dios dio al pueblo de Israel muchas regulaciones concernientes a su adoración externa. Así, estableció el sábado, muchas fiestas y un sacerdocio, prescribió diversos sacrificios y métodos de presentación, y designó lugares para reuniones religiosas y oración.

   El Señor Jesucristo tampoco abolió la reverencia exterior hacia Dios. Quiere que el respeto externo surja del interno y sea su clara expresión. Jesucristo honró exteriormente a Dios, o más bien a su Padre celestial, cuando visitó el templo de Jerusalén, cuando se postró y se arrodilló en oración, cuando miró al cielo y oró. También estableció la Santa Misa y los santos sacramentos y ordenó a los apóstoles introducir signos externos de reverencia a Dios en todas partes.  Por eso, estas claras palabras de los Hechos de los Apóstoles muestran que los primeros cristianos se reunían para el servicio público de Dios:  «Y perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en la fracción del pan y en las oraciones»  (Hch 2,42). ).

   Los primeros cristianos estaban tan preocupados por la reverencia externa a Dios que durante los tiempos de persecución se reunían en cuevas y lugares escondidos y preferían morir antes que estar sin la Santa Misa, los sacramentos y el servicio sagrado común de Dios.

   Por eso, lo que los cristianos hemos hecho siempre, también nosotros estamos obligados a hacerlo hoy, y por eso estamos obligados a evitar cuidadosamente todo aquello que pueda impedirnos expresar exteriormente el debido respeto a Dios.

   Al final de esta presentación, es necesario decir que pecamos grave o mortalmente si no practicamos la reverencia exterior a Dios, y este pecado se manifiesta:

   Cuando descuidamos el servicio sagrado de Dios

   Cuando nos comportamos de manera indecente e inmodesta en el servicio sagrado de Dios

   Cuando descuidamos el servicio sagrado de Dios

   ¡El santo servicio de Dios incluye todas las devociones que se realizan en la iglesia los domingos y días festivos!

   Si no asistimos a la Santa Misa los domingos y días festivos, entonces descuidamos el servicio sagrado de Dios y como tal pecamos gravemente porque violamos el mandamiento de Dios y el mandamiento de la Santa Iglesia. Cuando descuidamos el servicio a Dios, cometemos un triple pecado: contra Dios, contra nuestro prójimo y contra nosotros mismos.

   Dios ha ordenado devociones públicas y sagradas y quiere que participemos en ellas para ofrecerle el sacrificio de nuestro respeto y adoración. Por tanto, si no asistimos al servicio público de Dios sin una razón válida, pecamos grande y gravemente contra Dios porque le privamos del honor que le corresponde.

   De la misma manera, si no participamos en el servicio sagrado de Dios, entonces ofendemos a nuestro prójimo porque no le damos el ejemplo apropiado que estamos obligados a darle.

   En última instancia, si descuidamos el servicio sagrado de Dios, entonces no estamos prestando atención a la instrucción cristiana y estamos pecando contra nosotros mismos porque no nos estamos edificando para llevar una vida piadosa y santa.

   Por estas razones, no debemos descuidar el servicio sagrado de Dios y estamos obligados a asistir diligentemente los domingos y días festivos para no dejar de cumplir con nuestros deberes para con Dios, el prójimo y nosotros mismos.

   Cuando nos comportamos de manera indecente e inmodesta en el servicio sagrado de Dios

   Dios cuida el honor de su casa y amenaza con severos castigos a quienes, en el lugar donde deberían adorarlo con profunda reverencia, lo insultan con su conducta indebida y obstaculizan a otros en su piedad.

   Del Santo Evangelio se desprende que el Señor Jesucristo expulsó con un látigo a los mercaderes y demás gentes que habían profanado el templo de Jerusalén y dijo airadamente:  «Está escrito: 'Mi casa será casa de oración', pero "La habéis hecho cueva de ladrones."  (Lucas 19:19 ),46).

   Si nos comportamos de manera inapropiada durante el servicio sagrado de Dios, es decir, si charlamos, reímos y hacemos diversas bromas, si miramos a nuestro alrededor y tenemos pensamientos desagradables, si venimos a la iglesia vestidos de manera inmodesta, para que podamos ser vistos y los demás puede vernos, es decir, si venimos a la iglesia solo por costumbre y para satisfacer algunas de nuestras necesidades humanas, olvidándonos del santo servicio de Dios y su honor, entonces cometemos un gran y grave pecado y la ira de Dios caerá sobre nosotros, Si no en este mundo, ciertamente en el otro mundo, donde seremos condenados a la condenación eterna.

   Por lo tanto, estamos absolutamente obligados a guardarnos de cualquier frivolidad e indecencia en el servicio sagrado de Dios. Los padres católicos, en particular, tienen la obligación de garantizar que sus hijos se comporten de manera digna y casta, es decir, que aprendan desde pequeños a acercarse correctamente y con dignidad al servicio sagrado de Dios.

   Al final, podemos concluir que nosotros que sabemos claramente lo que nos manda el primer mandamiento de Dios estamos obligados a honrar a Dios tanto interna como externamente. Internamente, humillándonos ante su inmensa y santa majestad y reconociendo que Dios es todo y nosotros somos nada. Al presentarnos completamente a Él como sacrificio, estamos obligados a alabarlo, honrarlo y glorificarlo, y Dios debe ser el rey de nuestro corazón y reinar en él. Este respeto interior es el oro de lo exterior, porque así como una nuez sin hueso es inútil, también el respeto exterior carece de verdadero valor si no es expresión de lo interior, de la santidad interior.

   Por tanto, estamos obligados a honrar a Dios de manera exterior, porque el respeto exterior es necesario y es un deber estricto y sagrado para toda persona. Por lo tanto, estamos obligados a asistir diligente y dignamente al servicio sagrado de Dios y estamos obligados a ser un buen ejemplo para nuestra familia, nuestros subordinados y otros creyentes. Además, estamos obligados a realizar diligentemente las devociones en el hogar para que no pase un solo día sin realizar la oración de la mañana y de la tarde. Estamos obligados a orar con espíritu recogido y corazón piadoso en todas las situaciones de la vida. Si surgen diversas distracciones sin intención, estamos obligados a eliminarlas tan pronto como las notemos y dirigir nuestros pensamientos nuevamente a Dios. Mediante la oración, estamos obligados a mantener nuestra piadosa vida cristiana, evitando y despreciando todo pecado, y haciendo siempre lo que Dios nos manda hacer.

   Al comportarnos de esta manera, ejercemos verdadera reverencia cristiana hacia Dios, lo que nos traerá gracia y bendición aquí en la tierra, y salvación eterna y felicidad en el Cielo.

   Cómo pecamos contra el respeto que debemos a Dios

   Según el respeto que debemos a Dios, pecamos:

   Idolatría

   Supersticiones

   Por arte de magia

   Blasfemia

   Usura espiritual o simonía

   Idolatría

   ¡La idolatría ocurre cuando mostramos a una criatura el debido honor que sólo pertenece a Dios!

   Estamos obligados a reconocer a Dios como el ser más alto y perfecto, como el Señor del Cielo y de la Tierra, y como la fuente de todo bien, y a expresarle estrictamente nuestro respeto y adoración. 
   Cuando mostramos respeto a una criatura, es decir, reconocemos y honramos a esa criatura como nuestro amo y dios, entonces estamos cometiendo idolatría.

   Esto es exactamente lo que hacían los paganos, quienes consideraban a las estrellas, al fuego, al agua y a muchos animales como dioses y les rezaban. También colocaron a personas individuales entre los dioses, tanto durante su vida como después de su muerte, y construyeron templos para ellos, erigieron estatuas y ofrecieron sacrificios. También se hacían estatuas de madera, piedra y metal y las consideraban dioses y las adoraban.

   La idolatría, si no proviene de una ignorancia justificada, es uno de los pecados más grandes que podemos cometer, porque el honor que debemos a Dios se transfiere y se muestra a una criatura. Por eso, Dios prohibió estrictamente la idolatría al pueblo de Israel y siempre los castigó severamente cuando pecaron con ella.

   ¡Además, es necesario saber cómo la idolatría puede surgir de la ignorancia justificada y de la malicia!

   Si una persona, por ignorancia justificada, muestra el honor de Dios a una criatura, porque no conoce al Dios verdadero, entonces tal idolatría no es un pecado en sí misma, porque no se puede pecar por ignorancia. Por tanto, está muy claro que un pagano que es hereje y no tiene la oportunidad de conocer al Dios verdadero, no perecerá. Pero, así como tal, si actúa contra su conciencia y ofende gravemente la ley virtuosa, entonces por esa razón perecerá eternamente. Sin embargo, si una persona tiene la oportunidad de conocer al Dios verdadero y descuida esa oportunidad, o si se opone obstinadamente a los mensajeros del Dios verdadero, entonces es un hereje por malicia y perecerá eternamente.

   También somos herejes o idólatras si exteriormente mostramos respeto divino hacia una criatura, pero interiormente condenamos ese respeto y adoramos al Dios verdadero. Tal idolatría fue cometida por muchos israelitas en el cautiverio asirio y babilónico, porque para agradar a los paganos honraban públicamente a sus ídolos, pero en secreto los despreciaban y adoraban al Dios verdadero. Por lo tanto, tal idolatría es un pecado grave, porque ante los hombres priva a Dios del honor que le corresponde y al mismo tiempo causa gran ofensa al prójimo.

   La idolatría es también cuando apartamos nuestro corazón de Dios y lo entregamos a las criaturas y a nuestras pasiones. Por eso San Dice San Agustín: «Quien escucha más a sus propias inclinaciones que a Dios comete injusticia, pues lo que uno desea y adora es también su dios».

   Tales idólatras o herejes son personas arrogantes que valoran el honor y la gloria del mundo más que a Dios, y avaros que sacrifican el deber, la conciencia, la justicia y la misericordia a su avaricia, por lo que el apóstol Pablo los llama idólatras y glotones cuyo dios es su vientre:  “Porque esto sabéis: ningún fornicario, ni inmundo, ni avaro, es decir, idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.”  (Efesios 5:5)

"Su fin es la destrucción; Su dios es el vientre; Su orgullo está en su vergüenza. “Ellos sólo piensan en las cosas terrenales”  (Filipenses 3:19).

   Además, los herejes o idólatras también son gobernantes que permiten a sus súbditos hacer todo, porque  en lugar de amonestarlos y castigarlos, les permiten entregarse a sus pasiones pecaminosas.

   En términos generales, hereje es todo aquel que no hace la santa voluntad de Dios o que peca grande y gravemente contra Dios y el prójimo. Por lo tanto, estamos obligados a mirar honestamente dentro de nuestros corazones, y si tenemos un ídolo en nuestros corazones al que adoramos, estamos obligados a suprimirlo y, como tal, dar todo nuestro amor a Dios y al prójimo.

   Supersticiones

   ¡La superstición es también un pecado contra el respeto que debemos a Dios!  
   Este pecado se comete cuando:

   
   Cuando honramos a Dios o a sus Santos de una manera que es contraria a la enseñanza y costumbre de la Santa Iglesia.

   Cuando atribuimos a algo un poder que no puede tener ni por su propia naturaleza, ni por la oración de la Santa Iglesia, ni por el santo decreto de Dios...

   Cuando invocamos a Satanás, ya sea verbalmente o en silencio, para que nos diga lo que está oculto

   
   Cuando honramos a Dios o a sus Santos de una manera que es contraria a la enseñanza y costumbre de la Santa Iglesia.

   En el respeto a Dios y a los Santos, estamos siempre obligados a procurar que este respeto no contenga nada que contradiga la enseñanza y la costumbre de la Santa Iglesia.

   Puesto que la Santa Iglesia es portadora de la verdad revelada de Dios, sólo ella puede decirnos muy claramente cómo honrar a Dios de la manera correcta. Como tal, prescribió el santo servicio de Dios y todo lo que es necesario para nuestra salvación. Si nuestras devociones están en armonía con la enseñanza de la Santa Iglesia y no contienen nada que contradiga su enseñanza, entonces son buenas y válidas, y a través de ellas honramos a Dios y a los Santos de manera digna. Sin embargo, si nuestras devociones se desvían de alguna manera de las enseñanzas y costumbres de la Santa Iglesia, entonces son completamente supersticiosas y pecaminosas.

   Cuando atribuimos a algo un poder que no puede tener ni por su propia naturaleza, ni por la oración de la Santa Iglesia, ni por el santo decreto de Dios...

   No debemos dar a ninguna cosa un poder que no pueda tener ni por su propia naturaleza, ni por la oración de la santa Iglesia, ni por el santo decreto de Dios.

   Esta superstición se produce cuando, para conseguir una cosa determinada y deseable, utilizamos medios irrazonables e indignos para lograrla. Es muy cierto que no podemos pedir ni esperar de Dios un medio irrazonable e indigno para lograr una cosa determinada y deseable. Este medio indigno e irrazonable sólo puede buscarse y esperarse de Satanás, y por lo tanto tal superstición es un pecado grave.

    
   Cuando invocamos a Satanás, ya sea verbalmente o en silencio, para que nos diga lo que está oculto

    
   Esta superstición se llama adivinación e incluye: interpretar las estrellas, interpretar aves y animales, interpretar sueños, lanzar dados, leer cartas, mover mesas, etc. Este tipo de superstición también es completamente pecaminosa, porque con la ayuda de Satanás queremos descubrir lo que está oculto para nosotros, es decir, inaccesible.

   Por arte de magia

   ¡La brujería es también un pecado por el cual pecamos contra el respeto que debemos a Dios! Cometemos este pecado cuando invocamos a Satanás, ya sea verbalmente o en silencio, para que realice cosas milagrosas con su ayuda.
   

   Que hubo magos que realizaron cosas milagrosas con la ayuda de Satanás es evidente por estas palabras del Antiguo Testamento:  "Faraón llamó a los sabios y a los hechiceros. “Y he aquí que los magos de Egipto hicieron lo mismo con sus hechicerías: cada uno echó su vara, la cual se convirtió en serpiente”  (Éxodo 7:11-12).

   "Entonces Saúl dijo a sus siervos: Buscadme una mujer que tenga espíritu de adivinación, para que yo vaya a ella y por medio de ella pregunte." Y sus siervos le respondieron: He aquí una mujer que tiene espíritu de adivinación en Endor.  (1 Sam 28:7)

   De la misma manera, que habrá hechiceros que realizarán cosas milagrosas con la ayuda de Satanás es evidente por estas palabras de Dios:  "Si alguien os dice: 'Escuchad! “Mirad, el Mesías está aquí o allí; no lo creáis; porque se levantarán falsos Mesías y falsos profetas, y harán señales y prodigios tan grandes, que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.”  (Mateo 24:23 ) -24)

   "La venida del inicuo será por obra de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no aceptaron el amor de la verdad, para que fuesen salvos."  (2 Tesalonicenses 2:1 ),9-10).

   Blasfemia

   ¡De la misma manera, el sacrilegio es un pecado por el cual violamos el respeto que debemos a Dios! Cometemos sacrilegio cuando injuriamos y deshonramos lo que es santo y dedicado a Dios. Este sacrilegio puede ocurrir de tres maneras, dependiendo de si se deshonra o se vilipendia a personas dedicadas a Dios, a lugares santos o a cosas santas.
   

   Usura espiritual o simonía

   ¡La usura espiritual es también un pecado por el cual pecamos contra el respeto que corresponde exclusivamente a Dios!

   La usura espiritual o simonía ocurre cuando queremos comprar o vender algo espiritual por dinero o por algún valor monetario. Debe su nombre a Simón el Mago, que quiso comprar a los apóstoles el don de impartir el Espíritu Santo mediante la imposición de manos.

   Por cosas espirituales se entiende las cosas sobrenaturales que se relacionan con la salvación del alma, tales como: los dones del Espíritu Santo, la gracia, la oración, los sacramentos, las bendiciones, las reliquias de los santos, el ejercicio de la autoridad espiritual como la absolución de los pecados, la distribución del perdón, etc. Si compramos o vendemos esas cosas espirituales por dinero o algún valor monetario, nos volvemos culpables de usura espiritual.

   La simonía o usura espiritual es un pecado grave, como lo demuestran las palabras del apóstol Pedro:  «Tu dinero perezca contigo -respondió Pedro-, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero»  . Hechos 8:20).

   Todos los anteriores son pecados por los cuales pecamos contra el respeto que debemos a Dios. Todos estos pecados, si somos razonables y justos, estamos obligados a condenarlos con todo nuestro corazón y con el cuidado y la fuerza necesarios para evitarlos por completo para salvarnos de la destrucción eterna. ¡Amén!