¿Estamos obligados a cumplir los mandamientos de Dios?

 

 

¿Estamos obligados a guardar los mandamientos de Dios?

¡Sí, es absolutamente cierto que estamos obligados a hacerlas si queremos salvarnos de la destrucción eterna!

  Como es sabido, en la historia de la Santa Iglesia hubo herejes que afirmaban que para la salvación eterna no era necesario guardar todos los mandamientos de Dios, sino que sólo se requería la fe.  Estos herejes abrieron el Cielo de par en par a los adúlteros, ladrones, rateros, asesinos o a todos los pecadores que tienen fe aunque sus obras sean completamente malas y gravemente pecaminosas.

  De hecho, si esto fuera verdad, entonces toda persona podría salvarse con bastante facilidad, porque entonces la fe no sería demasiado difícil ni siquiera para el mayor criminal.  Pero ¿es esto realmente así o puede una persona salvarse sin guardar todos los mandamientos de Dios?

  No, no es así, porque el Señor Jesucristo, los apóstoles y la santa Iglesia hablan y enseñan de manera completamente diferente. Enseñan que no basta sólo creer, sino que junto con la fe, la persona también está obligada a guardar todos los mandamientos de Dios, es decir, si quiere salvarse, está obligada a tener amor a Dios y al prójimo.  Por eso  el Señor habla y enseña:  «No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos»  (Mt 7,21).

  Por tanto, no será salvo el creyente que sólo cree en el Señor Jesucristo, sino el que cree pero también hace lo que el Señor Dios quiere, es decir, el que guarda y cumple todos sus mandamientos por amor. .  Y que esto es verdad lo demuestra el Evangelio donde un joven preguntó al Señor:  «Maestro, ¿qué bien debo hacer para tener la vida eterna?»  (Mateo 19,16).

  Surge la pregunta: ¿Qué le respondió el Señor, o le dijo que en realidad no necesitaba hacer nada más que creer y así entraría en la vida eterna?  No, el Señor no le respondió esto, sino que le dijo:  «Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos»  (Mt 19,17).

  De todo esto se desprende que no basta la fe sola, sino que sólo se salvará quien crea y como tal guarde y cumpla al mismo tiempo todos los mandamientos de Dios en el amor. Ésta es la enseñanza del Señor Jesucristo dejada a los apóstoles para enseñarla a quienes la deseen.

  De igual modo, el apóstol Santiago enseña que la fe sola no salva cuando dice:  “¿De qué aprovechará, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana están desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así es la fe; «Si no tiene obras, está muerto en sí mismo»  (Santiago 2:14-17).

  Con estas palabras, el apóstol Santiago quiere decir que a los pobres no les ayuda la compasión expresada en palabras, sino una obra de misericordia hecha por amor, es decir, que la fe está completamente muerta sin la obra del amor.

  Por tanto, es evidente que no podemos salvarnos sólo por la fe, sino que junto con la fe son necesarias las obras de misericordia espirituales y corporales, es decir, el amor a Dios y al prójimo.

  Los adversarios de la Santa Iglesia, para probar que sólo la fe salva, se remiten al apóstol Pablo que dice:  «Consideramos verdaderamente que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley»  (Rm 3,28).

  Sin embargo, el apóstol Pablo no está hablando aquí de obras que siguen a la fe, sino de obras que se hacían antes de la fe, es decir, de las obras de los israelitas y de los gentiles que todavía no tenían la santa fe cristiana. Para los israelitas y los paganos que no aceptaron la santa fe cristiana, de nada les sirvió todo el bien que hicieron, porque la fe es la primera condición de la salvación.

  El apóstol Pablo afirma explícitamente que sólo la fe que obra por el amor, es decir, la fe que se manifiesta mediante la fiel observancia de la ley de Dios, justifica, y que la fe, por grande que sea, de nada sirve sin el amor, lo cual confirma claramente con las palabras:  “Y si tenéis toda la fe en que «Si trasladare los montes, pero no tengo amor, nada soy»  (1 Co 13,2).

  Que el apóstol Pablo exige necesariamente la observancia de todos los mandamientos de Dios para alcanzar la salvación es evidente por el hecho de que en sus epístolas recuerda a los cristianos de su tiempo de vida santa:  ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? ¡No te dejes engañar! “Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los abusadores de menores, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de los cielos”  (1 Corintios 6:9-10).

  Los Padres de la Santa Iglesia también enseñan que no podemos salvarnos sólo por la fe, y enfatizan especialmente que la falsa doctrina de que uno puede llegar al Cielo sin guardar todos los mandamientos de Dios fue enseñada por personas completamente heréticas. Por eso, con razón declaró el Concilio de Trento: «Si alguno afirma que en el Evangelio no se manda nada más que la fe, y que todo lo demás es a voluntad, ni mandado ni prohibido, sino libre, o que los Diez Mandamientos no conciernen a los cristianos, que "Será anatema."

  Por lo tanto, creer y guardar todos los mandamientos de Dios en amor van juntos. Ambos son necesarios para que seamos agradables a Dios y seamos salvos como tales. Cuando estemos ante el tribunal de Dios, el Juez Eterno nos preguntará a cada uno de nosotros cómo creímos y cómo guardamos y cumplimos todos Sus mandamientos con amor. Sólo si respondemos favorablemente a estas dos preguntas de investigación entraremos con los Elegidos en los gozos eternos del Cielo.

  De aquí se sigue que estamos obligados a guardar todos los mandamientos de Dios, porque lo que vale para uno vale también para los demás, pues cada uno es dado por Dios para ser obedecido. Si violamos gravemente un solo mandamiento, entonces estamos actuando contra la voluntad de Dios e incurrimos en la ira de Dios y en un justo castigo. Por eso Moisés pidió a los israelitas que cumplieran concienzudamente todos los mandamientos de Dios cuando les dijo claramente:  “Pero guardaréis y cumpliréis todos los estatutos y decretos que yo pongo hoy delante de vosotros”  (Deuteronomio 11:32).

  El Señor Jesucristo también manda que se guarden y cumplan todos los mandamientos, porque al enviar a los apóstoles al mundo les instruyó claramente:  «Enseñadles a guardar todo lo que yo os he mandado»  (Mt 28,20).

  Y en estas palabras suyas, el Señor enseña y manda lo mismo:  ''De modo que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; "Pero el que los haga y los enseñe, ése será grande en el reino de los cielos"  (Mateo 5:19).

  Calle. Agustín, Jerónimo y otros Padres de la Iglesia interpretan esta parte del Evangelio en el sentido de que el Señor quería decir que un creyente que considera como nada los mandamientos relativos a su santificación y enseña a otros a hacer lo mismo no es un creyente verdaderamente devoto y No se podrá salvar.
  En Israel, los escribas y fariseos pensaban que alguien que guardaba la mayoría de los mandamientos pero quebrantaba uno o dos estaba cumpliendo la voluntad de Dios y podía salvarse. El apóstol Pablo se opone a esta opinión, alegando que no le aprovecha a una persona cumplir sólo algunos de los preceptos de la Ley, porque al quebrantar un solo mandamiento de Dios, se convierte en transgresor de toda la Ley y estará sujeto a la maldición pronunciada por Moisés, que el apóstol Pablo repitió con las palabras:  «Maldito todo aquel que no obedece la ley, haciendo todo lo que en ella está escrito»  (Gal 3,10).

  Esta verdad también la enseña el apóstol Santiago cuando dice:  “Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos”. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, Dijo también: ¡No matarás! «Si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley»  (Santiago 2:10-11).

  En su declaración anterior, el apóstol Santiago no está diciendo que un creyente que transgrede la Ley en un solo mandamiento merece el mismo castigo que un creyente que la viola en todo, porque es bastante obvio que este segundo creyente peca más severamente que el primero. .  Quiere decir que al quebrantar sólo un mandamiento de Dios, el creyente quebranta toda la Ley, porque todos los mandamientos están estrechamente relacionados entre sí. Al violar una parte, se viola todo el mandamiento que está formulado y dado en la Ley.

  Con la Ley ocurre lo mismo que con un contrato que dos o más personas celebran entre sí. Así como quien viola sólo una parte de un contrato se dice con razón que ha roto el contrato, así también quien transgrede un solo mandamiento debe decirse que ha pecado contra toda la Ley.

  Por lo tanto, quien viole gravemente la Ley en un solo asunto importante será condenado eternamente, tal como quien no guardó toda la Ley. La única diferencia entre ellos será que el que violó toda la Ley será castigado cada vez más severamente, porque pecó más y más gravemente.

  De esto se puede concluir que un creyente que cree que se salvará si guarda nueve de los Diez Mandamientos y deja de guardar uno, está gravemente equivocado. En efecto, quien piensa tan grandemente demuestra su gran irracionalidad y falta de discernimiento. La transgresión de un solo mandamiento de Dios en un asunto importante, o un solo pecado mortal, es suficiente para que una persona sea condenada eternamente a los terribles tormentos del infierno.

  ¡Por eso ahora debemos mirar al fuego del infierno y ver quién está ardiendo en él!  ¿Son sólo aquellos que quebrantaron todos los mandamientos de Dios? De hecho, uno debe creer que hay muy pocas personas así y que la gran mayoría de los condenados eternamente son aquellos que han quebrantado sólo uno o unos pocos mandamientos de Dios.

  En el infierno se encuentran primero los espíritus malignos, por lo que surge la pregunta: ¿por qué son condenados?  Los espíritus malignos fueron condenados sólo porque transgredieron el primer mandamiento de Dios y no se humillaron ante Dios, negándole así el debido respeto y adoración.
  Además, está el orgulloso Caín que violó el quinto mandamiento de Dios y mató a su hermano Abel.  También está el orgulloso Absalón, que transgredió el cuarto mandamiento de Dios al rebelarse contra su padre.

  Por esta razón, estamos obligados a examinarnos y preguntarnos cuál es nuestra condición al respecto, es decir, ¿cómo guardamos y cumplimos los Diez Mandamientos y si los estamos violando gravemente en algún asunto importante?  Sólo si respondemos favorablemente a estas preguntas podremos considerarnos en el camino correcto y tener derecho a esperar la salvación eterna.

  Por lo tanto, si queremos ser salvos, entonces estamos obligados a obedecer cada mandamiento de Dios en su totalidad, porque cada mandamiento tiene un alcance mayor o menor, es decir, manda más o menos de lo que debemos hacer u omitir. 
  Por ejemplo, el primer mandamiento de Dios no sólo nos manda creer en Dios, sino también honrarlo de manera interna y externa. Internamente, creemos en él, esperamos en él y lo amamos, para mostrarle respeto y adoración, gratitud y celo por su gloria, y obediencia y devoción a su voluntad, y externamente, para mostrar este reflejo interior de nosotros mismos afuera ante la gente. . Por lo tanto, a través del camino externo de reverencia a Dios, uno puede ver claramente cómo nosotros como individuos nos comportamos en el servicio de Dios.

  Por tanto, estamos muy equivocados si creemos que el primer mandamiento de Dios no manda nada más que creer en Dios. Esto también se aplica a todos los demás mandamientos, porque cada uno manda y prohíbe muchas cosas.

  En Israel, los escribas y fariseos cometieron una vez grandes errores a este respecto. En su mayoría se adhirieron sólo a la letra de la Ley y no prestaron atención a su espíritu. Por tanto, consideraban que cumplían plenamente la Ley si tan sólo hacían lo que sus letras prescribían.  Entonces pensaron que el quinto mandamiento de Dios sólo prohibía el asesinato propiamente dicho. Por otra parte, el Señor Jesucristo les explica que este mandamiento contiene mucho más de lo que ellos piensan, es decir, que prohíbe no sólo el asesinato, sino también toda ira injusta y toda burla cruel hacia el prójimo. Por eso les advirtió:  «Ustedes han oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”. "Quien mate será responsable ante el tribunal". Pero yo os digo: Todo aquel que se enoje contra su hermano será responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga a su hermano: '¡Crack!' Será responsable ante el Gran Consejo. "Y cualquiera que le llame 'loco', quedará expuesto al fuego del infierno"  (Mateo 5:21-22).

  De la misma manera, los escribas y fariseos pensaban que el sexto mandamiento de Dios prohíbe el adulterio sólo por el acto, mientras que el Señor les enseña que se comete adulterio incluso cuando uno mira con una mirada impura a la esposa del otro, como se desprende de sus palabras:  "Has oí que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio. «Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón»  (Mateo 5:27-28).

  Los escribas y fariseos también pensaban que el mandamiento de amar al prójimo se extendía sólo a los amigos y que era permisible odiar a los enemigos. Sin embargo, el Señor Jesucristo nos enseña y nos manda que estamos obligados a amar a nuestros enemigos y a responder a su maldad con nuestra bondad y misericordia, como se desprende de sus palabras:  «Habéis oído que se dijo: Amarás al que teme al enemigo». "¡Odia a tu prójimo y odia a tu enemigo!" "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos y malos. los injustos."  (Mateo 5:43 ) -45).

  Cuando no sabemos con total claridad lo que contiene cada mandamiento, entonces sólo obedecemos parcialmente los mandamientos de Dios, y así, por ignorancia, quebrantamos los mandamientos y muy a menudo pecamos gravemente. Como tal, estamos obligados a aprender más acerca de los mandamientos de Dios, y si no lo hacemos, estamos cometiendo un gran y grave pecado.

  Quien no quiere aprender también quebranta ciertos mandamientos por ignorancia, y por tanto su ignorancia es pecado y se considera un pecado grave.

  Como hay tanta literatura religiosa cristiana disponible hoy en día, cualquiera que se preocupe por la educación puede adquirir el conocimiento necesario de la ley de Dios sin mucha dificultad. Por esta razón, estamos obligados a asistir diligentemente y acceder a la educación cristiana para que como creyentes sepamos cómo conducirnos correctamente en nuestra vida.

  Hay muchos libros cristianos que explican extensamente las verdades religiosas y los deberes cristianos. Estamos obligados a leer dichos libros y adquirir los conocimientos necesarios para que nosotros, como creyentes, sepamos cómo comportarnos correctamente. Ignorar deliberadamente tales instrucciones se considera pereza, lo cual constituye un grave pecado contra Dios y el prójimo.

  Además, podemos violar los mandamientos de Dios en muchas cosas, no tanto por ignorancia sino por malicia. Así, consideramos obligatorio lo que nos es beneficioso de tal o cual mandamiento, y omitimos lo que no nos es beneficioso, o lo que molesta nuestras pasiones, explicando que nos resulta difícil.  
  Así pues, podemos decir que el tercer mandamiento de Dios sólo exige que se escuche la Santa Misa los domingos y festivos, y que la tarde sea completamente libre y que se esté entonces libre para realizar diversas tareas y diversiones.
  Cualquier creyente que habla y actúa así es completamente irrazonable e insensato. ¿Debe Dios dejarse guiar por él? ¿Debe abolir sus mandamientos en aquello que no agrada a sus pasiones? 
  Por tanto, no debemos engañarnos porque lo que Dios ha ordenado es vinculante nos guste o no, y si en alguna parte violamos gravemente los mandamientos entonces no escaparemos del justo castigo de Dios.

  A la hora de interpretar un mandamiento, deben hablar nuestra razón y nuestra conciencia moral, no nuestras pasiones ciegas, inmorales y destructoras del alma.

  Por eso, todos estamos obligados a guardar y cumplir al máximo todos los mandamientos de Dios, y sólo así se aplicarán a nosotros estas claras palabras del Señor:  «Permaneceréis en mi amor, si guardáis mis mandamientos, así como yo os he mandado a vosotros». Yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor."  (Juan 15:10). ¡Amén!