Con respecto a Satanás y cómo podemos vencerlo

 

Satanás es una criatura maligna activa, completamente destructiva y maliciosa por naturaleza. Es un ángel caído de inteligencia perversa que es muy superior a la humana. Según las palabras de las Sagradas Escrituras, Satanás como un león rugiente vaga en busca de alguien para comer y es como un perro atado que ladra y muerde solo a quienes se acercan descuidadamente. El fuerte está con los débiles y el cobarde está con los fuertes.
   Los cristianos ortodoxos no deben tener miedo de Satanás, sino que  solo deben  despreciarlo y no prestarle atención, es decir, no deben caer en sus tácticas con las que quiere inducirlos a pronunciar una maldición sobre él y a devolver mal por mal y no con bondad y amor.   

 Cuando Satanás nos atormenta de diversas maneras, es una buena señal porque entonces está fuera de nosotros y  no dentro de nosotros y aún no ha dominado completamente nuestra alma . Lo que debería asustarnos es  la paz y el acuerdo de Satanás con el alma dormida a la que luego sedujo por completo, adormeció y atrapó en su red. En ese momento,  ni siquiera nos  damos cuenta de que se trata de una falsa paz, es decir, que Satanás ha dominado  el sueño y  nos ha convencido  de que estamos viviendo completamente correctamente. Tan engañados y atrapados, no tenemos idea de que en nuestra vida cotidiana estamos haciendo nuestra voluntad humana y no la voluntad de Dios. 

   Un ejemplo de esta persuasión, engaño y trampa lo tenemos en el Evangelio con el apóstol Pedro, que fue engañado por Satanás y convencido de la rectitud de sus palabras cuando, después de las palabras del Señor, en las que  el Señor indicó a sus discípulos que sería asesinado y resucitado al tercer día, dijo confiadamente al Señor:  ¡Que Dios tenga misericordia de ti, Señor! ¡Dios no te quiera! ¡No te suceda tal cosa!  (Mt 16,22)!  
   Al pronunciar estas palabras, el apóstol Pedro estaba seguro de la rectitud de su intención y de que estaba haciendo la voluntad de Dios, no su propia voluntad humana. Estaba convencido de que su intención era buena y completamente justificada. Sin embargo, el Señor lo castiga inmediatamente y le hace saber que está en un gran error con las palabras:  ¡Satanás, apártate de mi vista! ¡Eres un escándalo para mí, porque tus pensamientos no son de Dios, sino de los hombres  ! (Mt 16,23)!
   Según el ejemplo arrogante del apóstol Pedro, mencionado anteriormente, muchos cristianos ortodoxos de hoy no ven  en su arrogancia  y no son conscientes de que están haciendo la voluntad humana y no la de Dios. Seducidos por Satanás, viven en  su falsa paz y en su arrogante creencia de que  tienen toda  la razón en su relación con Dios y con el prójimo. Por lo tanto, no queda ni la más mínima posibilidad de que no estés justificado  en tu vida cristiana, es decir, en tus intenciones y acciones. 

La razón de tal comportamiento es el hecho de que Son completamente analfabetos en materia religiosa y no están suficientemente  instruidos en la doctrina cristiana promovida por la Santa Iglesia Ortodoxa. Puesto que no han dominado  el conocimiento cristiano ortodoxo necesario para la salvación debido a su arrogancia, es decir, su descuido y pereza, es bastante claro que no saben la manera en que pueden oponerse  a Satanás, es decir, no conocen los  medios de salvación que están a su  disposición y a su alcance. Solo  cuando  conocen los  medios efectivos, es decir, si el Espíritu Santo les  ha dado Si poseemos los conocimientos y demás dones necesarios, podremos oponernos  debidamente a Satanás y ganar la batalla contra un enemigo tan superior y astuto,  y  convencernos de que en nuestras relaciones con Dios y con el prójimo cumplimos un  deber saludable, el de Dios, no el de su voluntad humana y pagana destructiva.
   Así pues,  si  poseemos los conocimientos cristianos ortodoxos necesarios y si nos dejamos guiar por el Espíritu Santo, rechazamos de inmediato y con fuerza todas las propuestas del gran mago malvado que forman parte de su filosofía secreta de seducción. El malvado sofista conoce bien el secreto de la seducción, pero si estamos bien instruidos, sabemos más que él, es decir, guiados por el Espíritu Santo, sabemos cómo podemos resistirle y vencerle.  Así pues,  sabemos bien que, aunque Satanás puede realizar trucos y maldades de todo tipo, su poder no puede avanzar siempre y en todas partes como él quisiera. Satanás no es todopoderoso ni ilimitado, pero está debilitado, limitado y atado por una cadena que Dios tiene en su mano.
   Entre los criterios que nos permiten distinguir las malas acciones con las que Satanás ataca al alma, es necesario mencionar su astucia, que utiliza para hacer caer en su red maligna y destructora al alma que ama a Dios, es decir, lo que hace que el alma desobedezca a su confesor y su guía espiritual transformándose hábilmente en un ángel de luz. La acción de Satanás es diferente a la acción de la gracia, mientras que la gracia ilumina y consuela,  Satanás atormenta y perturba el alma.  
   Si estamos  bien enseñados, sabemos la forma en que podemos debilitar al enemigo maligno. Por eso, cuando  somos  atacados por Satanás, buscamos inmediatamente refugio en Dios a través de la oración , creyendo en Él y esperando de Él todo bien y ayuda.  No importa cuál sea el costo, no pensemos voluntariamente en lo que Satanás insiste.  Debe quedarnos claro que solo y únicamente entonces si resistimos las intenciones y tácticas de Satanás con la ayuda de Dios podremos ganar la batalla con él.  
   Además, si estamos bien instruidos  entonces  sabemos que estamos obligados a eliminar los temores, los pensamientos distorsionados y las simpatías en nosotros mismos que ven en nuestra alma solo arrogancia, falta de humildad, caída, malas pasiones, porque esto es una trampa y una táctica de Satanás, tendida con el objetivo preciso de hacer que nuestra alma buena y virtuosa pierda el ánimo, haciendo que se detenga en el camino del amor. El Señor Jesucristo está entonces siempre cerca de nosotros y no permitirá que seamos víctimas del enemigo, especialmente si nos hemos consagrado a  Él de una manera especial, entonces Satanás nunca logrará la victoria.

alcanzar la victoria.
   Por eso, Satanás no puede hacernos más daño del que el Señor Jesucristo ha permitido. El Señor no permite que sople el fuerte viento del norte sobre el pequeño y débil jardín espiritual  de nuestra  alma, es decir, no permitirá que actúe ese viento del norte seco que seca los campos, dejándolos estériles y tristes. Satanás está indefenso contra los hijos de Dios, y sus ataques infernales hacen que el alma sea más querida y cercana a Dios. Está al servicio del plan deliberado y oculto de Dios, que, sin que él lo sepa, tiene como fin la santificación del alma y  la mayor gloria de Dios. Por eso, es muy importante que conozcamos todo sobre las tentaciones de Satanás, es decir, que sepamos por qué Dios permite las tentaciones y cuál es el plan de Dios al permitir que seamos tentados por Satanás, lo que nos hace pecar. Aquí es donde nos ayudan mucho las Sagradas Escrituras, que enseñan:  Hijo mío, si quieres servir al Señor, prepara tu alma para la tentación. Fortalece tu corazón y sé fuerte, y no te apresures cuando venga la tentación  (Eclo 2:1-2).
   El hecho de que  seamos Ser atacado por Satanás significa que  estamos  al servicio de Dios, y cuanto más nos volvamos amigos de Dios y miembros de  su familia, más   tentaciones nos sobrevendrán  . Entonces debemos  ser valientes y no tener miedo. Dios es fiel y no permitirá que seamos tentados más allá de lo que podemos soportar, sino que se unirá a nuestra alma en la lucha para que podamos resistir y ganar la batalla.
   No sólo estamos obligados a ser valientes y decididos, sino que debemos alegrarnos de que en nosotros hay una señal inequívoca de que  somos  aceptados por Dios, y porque  somos  aceptados por Dios, necesitamos ser probados. Por lo tanto, la multitud y variedad de los ataques de Satanás no deben disminuir nuestra alegría porque Santiago afirma: ¡  Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce firmeza  (Santiago 1:2-3)!
   La sabiduría de Dios habla, y estamos obligados a saber que bienaventurado el hombre que es puesto a prueba y que sufre por la justicia, y no el que permanece tranquilo e imperturbable: ¡  Bienaventurado el hombre que resiste la tentación, porque cuando resulte probado, recibirá una corona: la vida que Dios prometió a quienes lo aman  (Santiago 1:12)!
   Lamentablemente, estas santas verdades cristianas ortodoxas son difíciles para la miserable y débil naturaleza carnal del hombre, que huye de la cruz y teme toda sombra de mal. Y precisamente por este peso, hay una gran recompensa y alegría que se dará sólo a aquellos que perseveren en soportar las sombras, las preocupaciones, las dificultades y los temores de las pruebas.
   También estamos obligados a saber que las diversas pruebas son un fuego que purifica nuestra alma. Las pruebas son golpes de martillo y cincel con los que el Señor prepara las piedras, es decir, aquellas almas elegidas que formarán parte de la ciudad eterna. Y, esto no es sólo la limpieza de las piedras, es al mismo tiempo la limpieza de ciertas pequeñas pretensiones que no parecen así al ojo humano. Parece, a primera vista, que estas pruebas ensucian el alma más que purificarla ,  pero no es así, las pruebas son como el jabón que al ponerlo en la ropa parece haberla ensuciado, pero al lavarla con agua realmente la purifica.
   Por eso, ser tentado es una señal evidente de que el alma es bien recibida por el Señor. Las pruebas no son castigos, sino pruebas de amor, y estamos  obligados  a alegrarnos porque son una señal del favor divino. Son una señal de que Dios quiere probarnos y  fortalecernos lo suficiente para que podamos tejernos una corona de gloria.
   Además, estamos obligados a conocer los medios por los cuales podemos vencer a Satanás dejándolo sin poder. Estos medios se encuentran en el ascetismo ortodoxo tradicional, que, en lo que respecta a este problema, tiene sus raíces en las Sagradas Escrituras y en las enseñanzas de los Santos Padres de la Santa Iglesia Ortodoxa.
   Así, esa enseñanza dice que en primer lugar está una oración humilde que debe ser continua, es decir constante, que diga: "¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!". 
   Para vencer los ataques del enemigo, debemos estar constantemente armados con ese llamado Jesús por medio de la oración. Todos los esfuerzos del hombre no son suficientes para oponernos con éxito a las artimañas y ataques de Satanás sin la ayuda de Dios, que se obtiene a través de la humilde oración de Jesús. Sin la ayuda de Dios, el hombre no puede descubrir numerosas mentiras que se disfrazan de aspiraciones al bien y al mal. Por eso,  debemos  saber que  necesitamos  la ayuda de Dios en la lucha contra Satanás y que  nunca nos  faltará esta ayuda si oramos a Dios con la humilde, fervorosa y confiable oración de Jesús.
   Por eso, en los momentos de mayor lucha y depresión, estamos obligados a refugiarnos en el Señor con la oración de Jesús para que no seamos vencidos por la tentación. Si  somos  tentados y atacados por diversos tipos de dificultades, tentaciones y ataques por parte de Satanás, entonces debemos mirar al Cielo. En estas pruebas, el Señor está tan cerca de nosotros que no tenemos nada  que temer , y dejamos que Satanás haga su guerra, porque sin el permiso de Dios no puede hacernos nada malo. La oración de Jesús es el arma más poderosa que tenemos constantemente en nuestras manos. Con el poder de esta arma, ganaremos todas las batallas que el enemigo maligno está librando contra nosotros . Por lo tanto, la humilde oración de Jesús debe ser la primera o la acción básica antes de todas las actividades de nuestra vida, debe ser el alma de nuestra alma.
   Además, en segundo lugar debe estar nuestra humildad!
   Nuestra  oración de Jesús debe estar unida, es decir, entrelazada y animada por la humildad. De esta manera, no corremos peligro de ahogarnos en un mar tempestuoso porque si Dios resiste a los orgullosos, entonces es claro que otorga gracia al hombre humilde.
   Cuando  estamos  presionados por las pruebas, la manera en que podemos obtener la ayuda de Dios es la humildad de nuestro espíritu. El poder de Dios lo puede todo, pero la humilde oración sufriente de Jesús vence incluso a Dios mismo. El enemigo maligno solo vence a los engreídos, es decir, a los que creen solo en su fuerza arrogante, por lo que caen en el abismo más terrible. La humildad es el mayor enemigo de Satanás, y la razón es bastante obvia. Ella es el gran opuesto, es decir, una reprimenda aguda y silenciosa a su arrogancia salvaje. Satanás teme y tiembla ante las almas humildes. ¡
   Al final, o en tercer lugar, debe haber fe! Es    necesario  enfatizar que todas estas cosas están enumeradas anteriormente . 
 Las virtudes deben basarse en la inquebrantable santa fe cristiana ortodoxa, firmemente fundada en la bondad paternal y misericordiosa del Señor Jesucristo, en la certeza de su presencia constante dentro del corazón humano, sin mencionar su amor sin límites que permite estas pruebas transitorias solo para el bien de sus criaturas. Por lo tanto , estamos obligados a armarnos con la confianza en Dios, creyendo solo en Él. Es necesario que abramos nuestro corazón al Señor con santa e infinita certeza, entregándonos a Él con entrega filial, entregándonos completamente a su corazón divino, como un niño en los brazos de su madre, dejando todo en Su cuidado.  
   Dios es fiel a sus promesas y nunca permitirá una prueba más allá de nuestras fuerzas, porque el apóstol Pablo dice y enseña:  No os ha sobrevenido ninguna prueba mayor que la humana. Dios es fiel y no permitirá que seáis tentados más allá de vuestras fuerzas, sino que os dará un final feliz junto con la tentación, para que podáis soportarla  (1 Cor 10:13).
   Por eso, no debemos creer ni por un momento que el Señor nos  permitirá una  prueba más allá de nuestras fuerzas en el agotador camino que conduce al Padre celestial. Debemos creer ciegamente que el Señor Jesucristo nos conducirá  a la victoria con la ayuda siempre presente de la gracia. Por eso, tenemos la seguridad de que venceremos al enemigo porque luchamos con la ayuda del Señor y su fuerza divina. Una fe inquebrantable en esta promesa es la ayuda más valiosa para perseverar incansablemente durante la batalla hasta alcanzar la victoria final.  
   En la vida de la alianza con Dios, necesitamos ver la realidad de la vida en su totalidad a través de los ojos de la fe. A la luz de Dios,  estamos obligados a conocer el secreto del mal, es decir, estamos obligados a saber todo sobre Satanás y su seducción y la influencia del pecado en la historia de las naciones individuales y de la humanidad. No  debemos aceptar la teología distorsionada de Satanás que hoy está haciendo mucho daño a muchas almas, creando malestar y confusión en las conciencias de las personas. No debemos aceptar los discursos de quienes no creen en el infierno y menos aún en Satanás. Debe quedarnos absolutamente claro que la existencia del infierno es una de las verdades de la santa fe cristiana ortodoxa y que existe Satanás. Un hombre que cree en la inexistencia del infierno y de los espíritus malignos que no encuentran su lugar en el plan de creación de Dios tiene una creencia que es contraria a la doctrina de la fe de la Santa Iglesia Ortodoxa. Tal hombre defiende obstinadamente sus puntos de vista por razones que le convienen y no es consciente de que está en un gran engaño que lo está llevando a la ruina eterna. No quiere aceptar la existencia del infierno y de Satanás porque tal verdad requeriría que renunciara al pecado que lo vence, lo seduce y lo subyuga.
   
   Así pues, la enseñanza principal que debemos conocer para vencer a Satanás es: la oración humilde y constante a Jesús, la guía espiritual, la expresión de las virtudes de la santa fe cristiana ortodoxa, la posesión de la humildad, la confianza en la Santísima Trinidad, la devoción a San Miguel Arcángel, al Ángel de la Guarda y a los demás ángeles, todo ello a los Santos, una relación filial y devota con la Madre Virgen María, honrándola con oraciones diarias.
   A todos estos medios, estamos obligados a añadir el acceso frecuente a los santos sacramentos, especialmente la confesión, es decir, el arrepentimiento, y sobre todo la Sagrada Eucaristía, que tiene como objetivo introducirnos en el misterio de Cristo Resucitado. Al introducir a Cristo victorioso en el secreto, debilitamos a Satanás y a sus malvados servidores mediante el gran poder de la resurrección. ¡Amén!

El olvido de la hora de la muerte

 

Mundo espiritual o más allá en el cristianismo ortodoxo

Además de todas las estúpidas ilusiones que Satanás trajo a este mundo, no hay nada más grande ni más desastroso que olvidar la hora de la muerte y lo que debe seguir en el justo juicio del Juez Supremo. Por eso, es necesario saber que el pecado entró a este mundo precisamente por esa puerta, es decir, por el olvido maligno, porque lo principal con lo que la Serpiente quiso seducir a Eva fue precisamente que ella nunca moriría y no conocería la verdad.

Y, con este mismo engaño, la Serpiente sigue engañando a las personas aún hoy, de modo que son innumerables los necios que viven en ese malvado olvido y que mueren sin pensar ni un solo instante en la desgracia que les precedió. 

Pero, dado que la muerte sigue a la vida y se encuentran, es necesario saber que la garantía más segura de una buena muerte que asegure la vida eterna es precisamente una buena y virtuosa vida espiritual cristiana ortodoxa, y que no hay nada más importante que separar el corazón del amor a las cosas terrenas, que en esa última hora atormenta al alma, la hace miserable y la aprieta con fuertes cadenas, de modo que no goza de plena libertad y le dificulta poder elevarse por encima de lo que amó durante su vida terrena.

  También es necesario destacar que hoy en día, en la Patria, es muy difícil encontrar un cristiano ortodoxo que escuche esta verdad ortodoxa del bautismo salvador para asegurar una buena muerte que lleve a la vida eterna y evite la destrucción eterna. Como redentor del género humano, el Señor dio a todas las personas la oportunidad de la vida eterna, es decir  que trabajen para liberarse de las consecuencias del pecado original y no lo sientan en el momento de la muerte, y esos necios e infelices hijos de Adán pasan toda su vida cargándose con nuevas cargas y cadenas de pecado para morir esclavos de sus pasiones y bajo el poder tiránico de su despiadado enemigo malvado para cumplir completamente las palabras del Señor con las que les advierte: ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perderlo todo? (Mt 16:26) ¡Amén! 

Palabra con respecto a la herejía (falsificación): catolicismo, es decir, papaísmo

 

 

Herejía (herejía) es una palabra de origen griego que denota cualquier enseñanza especial o separada, es decir, apostasía de la verdadera enseñanza. Así, la doctrina cristiana en el momento de su aparición a veces se llamaba herejía o herejía: " Pero rogamos que se nos oiga de ti lo que piensas, porque sabemos de esta herejía que en todas partes se habla contra ella" (Hechos 28:22). Más tarde, este nombre se aplicó exclusivamente a la enseñanza voluntaria y falsa del cristianismo, separada y diferente de la enseñanza de la santa Iglesia de Cristo, una, conciliar y apostólica. Por lo tanto, este nombre también se aplicó al catolicismo (papismo) cuando adoptó una adición a la parte inmutable del Credo de que el Espíritu Santo también procede del Hijo, es decir, las enseñanzas de Filiokva.

El cristianismo es la enseñanza de Dios, su revelación. Como conocimiento dado por Dios al hombre, debe ser aceptado y conservado con el mayor respeto y sumisión, propios de esta suprema santidad. El cristianismo sólo puede ser aceptado y conservado con una fe humilde, puesto que supera con mucho la razón humana. Es ese libro espiritual y misterioso (Ap 22,18-19), el Libro del Conocimiento de Dios, escrito y publicado por Dios mismo, al que no se le puede añadir ni quitar nada. De aquí se desprende claramente cuán grave pecado es la herejía.

La herejía es la amargura y rebelión de la materia contra el Creador, la rebelión y el resentimiento del ser humano indigno y limitado contra el Dios absolutamente perfecto. Es un pecado de la mente, un pecado del espíritu, blasfemia contra Dios, enemistad contra Dios. Y las consecuencias de la caída por herejía son muy similares a las consecuencias de la caída de los espíritus rechazados: la oscuridad de la razón, el endurecimiento del corazón, el derramamiento de veneno sobre el cuerpo y la introducción de la muerte eterna en el alma. La herejía es incapaz de humildad, dice San Francisco. Ivan Klimak (Escalera). Hace que el hombre se aleje completamente de Dios. Representa el pecado mortal. Como fruto de la soberbia, la herejía mantiene en cadenas de hierro a quien ha sido esclavizado por ella, y rara vez alguien se libera de sus cadenas. La persistencia persistente en la herejía es una característica de los herejes.

Y podemos ver la confirmación de estas palabras si observamos la herejía del catolicismo o papismo. En efecto, son muy pocos los católicos que han logrado salir de sus perniciosas cadenas de hierro. Se necesita una intervención especial y la gracia de Dios para que un católico se libere de las cadenas de la susodicha herejía.

La humanidad ha caído en la herejía en masa, como lo demuestra hasta ahora la historia de muchas naciones, mientras que la conversión de la herejía a la verdadera y santa fe se puede observar en un pequeño número de casos individuales, y raramente. Aquí podemos enumerar todos aquellos pueblos que, después del Gran Cisma de la Iglesia de Cristo en 1054 dentro del marco del catolicismo, permanecieron bajo la jurisdicción del Papa romano, y entre los que se encuentra el pueblo croata. El 7 de junio de 879, el Papa Juan VIII pidió a través de los obispos croatas que el pueblo croata permaneciera fiel a él. Como resultado de esta petición, y como voluntad y deseo del pueblo croata, los obispos croatas expresaron en su mayoría su lealtad al Papa, y esto ha permanecido así hasta el día de hoy. Así, permaneciendo bajo el Papa en la herejía del catolicismo, el pueblo croata y su clero se apartaron completamente de la verdadera y santa fe de Cristo. ¡Oh, qué terrible veneno es la herejía o herejía! ¡Es un veneno del que el hombre, y por lo tanto las naciones enteras, difícilmente pueden curarse!

La herejía es un pecado de la mente. La esencia de este pecado es la blasfemia contra Dios. Como es un pecado de la mente, la herejía no sólo oscurece la mente, sino que también petrifica y esclaviza el corazón, matándolo con la muerte eterna. Es a través de este pecado que el hombre obedece más a los espíritus caídos, cuyo pecado principal es la oposición a Dios y la blasfemia contra Dios.

El orgullo es la característica esencial de los espíritus caídos, y la característica esencial de los herejes es también el orgullo, que se expresa más claramente a través de la actitud despectiva y de condenación de todos los que no pertenecen a una secta particular, y la hostilidad y el odio intenso hacia ellos. Pero la manifestación más significativa del orgullo en los herejes y cismáticos consiste en el hecho de que, habiendo rechazado el conocimiento de Dios y el culto revelado y comunicado a los hombres por Dios mismo, tratan de reemplazarlos con un conocimiento de Dios y un culto arbitrarios, blasfemos y contrarios a Dios. Aquel que es derrotado por el pecado de herejía y cisma, no es tentado por el diablo con otras pasiones y pecados manifiestos. Después de todo, ¿por qué el diablo debería tentar y luchar con alguien que ya ha sido asesinado por el pecado mortal de herejía con la muerte eterna y que ya ha alcanzado el estado demoníaco? Por el contrario, el diablo apoya fervientemente al hereje y al cismático en la abstinencia y otras hazañas externas y formas de virtud, a fin de mantenerlo en la autosatisfacción y el error, y atraer a los ortodoxos con esta máscara de santidad con que se cubre el hereje, o al menos para obtener de ellos reconocimiento, justificación y una cierta aprobación de la herejía, duda de la verdadera fe e indiferencia (tibieza) hacia ella.

El que posee un tesoro es atacado por los ladrones, y el que no tiene nada no se aburre por los ladrones. El que posee el tesoro de la verdadera fe es atacado ferozmente por el enemigo. El enemigo ataca a los ortodoxos con todas sus fuerzas, tratando de presentarlos ante el mundo como derrotados con el mismo objetivo con el que busca mostrar al hereje como un hombre de vida virtuosa y digno de todo respeto. ¡Con qué astucia, que la mente humana a menudo no puede ver, el espíritu maligno actúa a favor de la herejía y en detrimento del verdadero cristianismo! ¡Desgraciadamente, esta artimaña suya da resultados muy devastadores porque innumerables almas son atrapadas y conducidas por el camino del peligro!

Muchos herejes y cismáticos vivían en un estricto ascetismo, y cuando aceptaron la santa fe ortodoxa, comenzaron a manifestar diversas debilidades. ¿A qué conclusión nos puede llevar esto? En su estado original, el enemigo no hizo la guerra contra ellos, manteniéndolos como suyos, mientras que en el segundo se levantó contra ellos, declarándoles una guerra terrible, porque confesaron y confesaron públicamente que sus enemigos eran suyos. La Escritura llama al espíritu maligno no solo enemigo sino también vengador. Un espíritu astuto no solo lucha contra el hombre, sino que, estando lleno de la más feroz envidia contra el hombre, no puede observar indiferentemente cómo el hombre está lleno de virtud y cómo agrada a Dios, por lo que se venga de sus obras agradables a Dios, reavivando interiormente en el hombre la llama de las más diversas pasiones.

La herejía y el cisma tienen un efecto terrible sobre la carne del hombre. El resentimiento del espíritu se transmite también al cuerpo. No todo el mundo es capaz de notar este fenómeno durante la vida del hereje, pero después de la muerte, el cuerpo del que se ha apartado de Dios se endurece instantáneamente y comienza a sentir inmediatamente un terrible mal aliento. Esto sucede especialmente con los cuerpos de aquellos herejes que llevaron una vida ascética austera y que fueron ilustres maestros de sus sectas, mereciendo el aprecio universal del mundo que camina en la oscuridad. De sus cuerpos después de la muerte sale un olor terrible y espeluznante, y de estos cadáveres marchitos comienzan a fluir ríos de pus maloliente, por lo que es difícil prepararlos para el entierro y asistir a su entierro. Los demonios aparecen en sus tumbas, apareciéndose a las personas en diversas formas para asustarlas o engañarlas.

La conversión o arrepentimiento y el conocimiento de la Verdad son inaccesibles para el hereje. Es más fácil para un adúltero y un criminal volverse a Dios y conocer a Dios que para un hereje y un cismático, especialmente si es un hombre docto o un asceta. Prueba de ello son los pecadores y los sectarios doctos, contemporáneos de Cristo, de los que habla el Evangelio: los pecadores aceptan al Señor y a su Precursor, mientras que los escribas, fariseos y saduceos rechazan tanto a Jesús como a Juan.

La conversión o el arrepentimiento están lejos de quien está completamente satisfecho consigo mismo, aunque advierte todas las deficiencias y escándalos que lo rodean. Para aquellos que piensan que son más razonables que todos, el hambre y la sed de la infinita verdad de Dios que nutre y satisface, provocando así solo un hambre y una sed aún mayores de la verdad de la gracia, son demasiado distantes e inaccesibles. Es difícil para quien considera que esta blasfemia es la "santa verdad", rechazar su blasfemia contra Dios, y es difícil para él conocer la santa Verdad, ya que solo su sentido de la vista, el ojo de su alma, es decir, su mente está cegado por las mentiras. La conversión de los herejes y cismáticos, su adhesión a la fe verdadera y santa, es una gran gracia de Dios que, según el plan especial de Dios, se manifiesta solo en los elegidos, conocidos por el único Dios. Y los medios humanos para la conversión de los cismáticos y herejes son impotentes. Así, aunque en el Primer Concilio de Nicea los grandes maestros de la santa Iglesia, luz de toda la tierra, Atanasio el Grande, Nicolás el Taumaturgo, Espiridón de Trimifunt, se opusieron a Arrio y a su gente de ideas afines, y aunque actuaron no sólo con el poder de sus palabras, sino también con el poder de los signos, no lograron ablandar los duros corazones de la desvergonzada asamblea de herejes encabezada por Arrio, quien permaneció persistente y fiel a su error hasta el final de su vida, como lo atestigua la historia de la Santa Iglesia.

La confrontación, la discusión, es el arma más débil contra los herejes, armas que hacen más mal que bien, lo cual es una consecuencia del carácter mismo de la herejía. Una herejía altiva no tolera acusaciones, denuncias, no tolera ser derrotada. Las acusaciones la hacen aún más cruel, las victorias de la enseñanza correcta la llevan a la ira. Numerosas experiencias lo han demostrado.

La herejía sólo puede ser vencida con un consejo manso; mejor aún con el saludo silencioso, la humildad, el amor, el sufrimiento y la longanimidad, la oración fervorosa, llena de compasión por el prójimo y de misericordia. El hombre no es capaz de vencer la herejía, ya que es una invención demoníaca. Sólo puede ser vencida por Dios, a quien el hombre, humilde ante Dios y lleno de amor por el prójimo, llama para luchar con él y vencerlo.

El que quiera luchar con éxito contra la herejía debe estar completamente libre de vanidad y hostilidad hacia sus semejantes, para no provocar al hereje con ironía, palabras cáusticas o duras, agitando pasiones en su alma altiva. Unge las costras y heridas purulentas de tu prójimo, como con aceite curativo, sólo con palabras de amor y humildad, para que el Señor misericordioso mire tu amor y humildad, para que toquen el corazón de tu prójimo y para que seas digno del gran don de Dios de la salvación para tu prójimo. El orgullo, la insolencia, el rencor, el entusiasmo del hereje son sólo energía en apariencia, pero en esencia son una impotencia que clama por una compasión suave y razonable. Esta impotencia sólo se multiplica y se vuelve cruel si se la trata con un celo temerario, expresado en una exposición agresiva.

La herejía es un rechazo velado del cristianismo. Cuando los hombres han comenzado a rechazar la idolatría por su manifiesta absurdidad, y a llegar al conocimiento y confesión del Redentor, cuando todos los esfuerzos del diablo por mantener la idolatría entre los hombres han sido infructuosos, entonces el enemigo de la raza humana encuentra herejía, que por medio de ella, preservando en quienes la profesan tanto el nombre como en cierta medida la apariencia cristiana, no sólo los priva de la doctrina de Cristo, sino que también la sustituye por la blasfemia contra Dios.

También se debe considerar herejía o herejía una doctrina que, sin tocar ni el dogma ni los sagrados misterios, rechaza la vida de los mandamientos de Cristo y permite a los cristianos vivir paganos. Esta doctrina, que no parece hostil al cristianismo, de hecho es completamente contraria a él: representa una negación de Cristo. El Señor mismo dijo: Entonces les diré abiertamente (a los que reconocen al Señor con sus palabras, pero se oponen a su voluntad con sus obras): Nunca os he conocido; apartaos de mí, hacedores de iniquidad (Mt 7, 21-23).

La fe sólo puede vivir con las obras de la fe; sin ellas, está muerta (Santiago 2:26). Al fin y al cabo, como consecuencia de una vida no cristiana, se pierde también la correcta comprensión de los dogmas cristianos. Incluso en una época en la que la idolatría era muy fuerte, los herejes llevaban una vida pagana. San Atanasio el Grande comenta esto a propósito de los arrianos, que participaban en las diversiones de los idólatras y eran similares a ellos en su gobierno.

Las novelas, comedias y otras obras manifiestamente pecaminosas, llenas de voluptuosidad, son también fruto de la herejía; algunas de estas obras fueron escritas por personajes espirituales, como por ejemplo "Telémaco", escrito por Fenelón. La lectura de todos estos libros es sumamente dañina, aunque en algunos de ellos el veneno apenas es perceptible para el ojo inexperto, mientras que en otros está completamente oculto. La invisibilidad del veneno no disminuye su poder. Por el contrario, los venenos sensibles tienen un efecto particularmente devastador. La lectura de un libro herético dogmático y especialmente ascético a menudo alienta el pensamiento delirante, mientras que la lectura de una novela alienta pensamientos de incredulidad, diversas dudas y dudas sobre la fe. Los pecados, como los espíritus inmundos, están interrelacionados: quien se somete voluntariamente a un pecado sucumbe involuntariamente y necesariamente a la influencia de otro, debido al parentesco de los espíritus astutos y las pasiones. La experiencia demuestra que la gente ha llegado a la herejía y a la impiedad, la mayoría de las veces como resultado de una vida de libertinaje, y, por el contrario, la herejía siempre implica una ruptura de la moralidad debido a la afinidad mutua del pecado.

El efecto básico de todos los libros heréticos consiste en estimular pensamientos de duda en relación con la fe. San Isaac de Siria dice: "Cuidado con la lectura de dogmas heréticos. Esto levantará contra vosotros el más fuerte espíritu de blasfemia". ¿En quién actúan los pensamientos blasfemos? ¿Alguien ha vacilado en su confianza en la Iglesia Ortodoxa, que es la única verdadera Iglesia de Cristo? ¿Se ha convertido en cristiano universal alguien que, según la convicción de su corazón, o más precisamente por la completa ignorancia del cristianismo, trata a todas las religiones por igual y, por lo tanto, no pertenece a ninguna de ellas? Sepa que se llega a este estado por leer libros heréticos o por hablar con personas que están infectadas por la lectura de estos libros.

Los apasionados por la voluptuosidad, les gusta especialmente leer libros heréticos sobre el ascetismo y la perfección cristiana, y se mantienen alejados de los libros espirituales de la Iglesia Ortodoxa. ¿A qué gente se debe esto? Un estado de ánimo similar. Estas personas encuentran placer en la lectura de un libro que es fruto de la imaginación o el ingenio preparado con refinada voluptuosidad, vanidad y vanidad; en mentes y corazones que no han sido previamente purificados por las verdaderas enseñanzas de Cristo, actúa como una bendición. Los libros ortodoxos llaman al arrepentimiento y al abandono de una vida pecaminosa, a la abnegación, la autocondena y la humildad, cosas que el hijo de este mundo no quiere.

La idolatría y cualquier rechazo de Dios pueden compararse con un veneno evidente, del que cualquiera puede librarse fácilmente. Y la herejía puede compararse con un alimento que por fuera parece maravilloso, pero que está envenenado. Y ese alimento es veneno, pero un veneno del que es difícil protegerse, porque está oculto, y también porque el aspecto maravilloso y el olor del alimento estimulan en el hombre el deseo natural de saciarse y disfrutarlo. La herejía siempre va acompañada de hipocresía y engaño; es habladora, dulce y llena de erudición humana, y por eso atrae fácilmente a las personas, las persigue y las mata. Incomparablemente más personas son afectadas por la muerte eterna por la herejía que por la negación abierta de Cristo.

Sin obediencia a la Iglesia no hay humildad; sin humildad no hay salvación. Me humillé y él me salvó , dijo el Profeta (Salmo 114:6). La herejía y el cisma también contienen la blasfemia contra el Espíritu Santo, un pecado mortal que Dios no perdona al hombre ni en este siglo ni en el futuro, si el hombre permanece en ese pecado. Según la enseñanza de San Juan Crisóstomo, este pecado no puede ser limpiado ni siquiera con la sangre del mártir. Se purifica solo cuando el hombre renuncia a su herejía, abandona el cisma y se une a la santa Iglesia.

El apóstol Pablo también incluye las herejías entre los actos corporales (Gal 5,20). Pertenecen a las obras de la carne por su origen –la sabiduría de la carne, que es muerte , que es enemistad contra Dios, porque no obedece la ley de Dios, ni puede (Rm 8,6-7). Pertenecen a los actos físicos y según sus consecuencias. Al alejar el espíritu humano de Dios, uniéndolo al espíritu de Satanás por su pecado capital –la blasfemia-, lo someten a la esclavitud de las pasiones, como abandonado por Dios, como abandonado a su propia naturaleza caída. Su necio corazón está entenebrecido , dice el apóstol de los sabios que se han alejado del verdadero conocimiento de Dios, diciendo que los sabios son necios. Sustituyeron la verdad de Dios por una mentira: por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas (Rm 1,21-22,25-26).

Las pasiones vergonzosas se denominan diversas pasiones fornicadoras. La conducta de los líderes de las herejías era corrupta. Apolinar tuvo una relación adúltera, Eutiquio era particularmente susceptible a la pasión de la avaricia y Arrio era increíblemente libertino. Cuando su poema "Talía" comenzó a leerse en el primer Concilio de Nicea, los Padres conciliares cerraron los oídos, negándose a escuchar las palabras vergonzosas que ni siquiera se le podían ocurrir a un hombre piadoso. "Talía" fue quemada. Afortunadamente para el cristianismo, todos los ejemplares de esta obra han sido destruidos. Solo nos queda la evidencia histórica de que la obra rezumaba un libertinaje atroz, porque en ella se une y mezcla una terrible blasfemia contra Dios con expresiones de libertinaje y sacrilegio repugnantes e inhumanos. Bienaventurados los que nunca han oído ni leído ese vómito infernal. Al leerlos, se hace evidente la unión del espíritu de herejía con el espíritu de Satanás. Las herejías, siendo obra de la carne y fruto de la sabiduría corporal, son invención de los espíritus caídos. San Ignacio, el portador de Dios, dice: "Huid de las herejías impías, que son la invención diabólica de esa serpiente que es la fuente de todos los males". Esto no debería sorprendernos, pues los espíritus caídos han descendido de la altura de la dignidad espiritual y, por lo tanto, han caído en la sabiduría carnal más que los hombres.

Los espíritus caídos, que tienen en sí mismos el principio de todos los pecados, tratan de arrastrar a las personas a todos los pecados, con el objetivo y el deseo de matarlas, es decir, destruirlas eternamente. Atraen a las personas a diversos placeres y mimos del cuerpo, al interés propio, a la celebridad, pintando los objetos de estas pasiones con colores seductores ante nosotros. En particular, tratan de arrastrar a las personas al orgullo, del cual, como de las semillas de las plantas, surgen la enemistad contra Dios y la blasfemia contra Dios. El pecado de blasfemia, que es el núcleo de toda herejía, es el pecado más grave, como pecado que pertenece a los espíritus rechazados y constituye su característica principal. El espíritu caído está representado por aquellos que tratan de cubrir todos los pecados con una máscara de buen exterior, que en las obras ascéticas de los Santos Padres se llama "justificaciones". Lo hacen para engañar a las personas más fácilmente y hacerlas más dispuestas a aceptar el pecado. Esto es exactamente lo que hacen con la blasfemia: tratan de disfrazarla con un nombre apreciado, una belleza suntuosa, una filosofía sublime. ¡Una herramienta terrible en manos de los espíritus es la herejía! Por la herejía han ejecutado a naciones enteras, las han despojado imperceptiblemente del cristianismo y lo han reemplazado con enseñanzas blasfemas, adornando esta enseñanza mortal con el nombre de cristianismo purificado, verdadero y restaurado.

La herejía (herejía) es un pecado que se perfecciona principalmente en la mente. Este pecado, cuando es aceptado por la mente, se rinde al espíritu, se derrama sobre el cuerpo, profanando el cuerpo mismo, que tiene la capacidad de recibir la santificación a través de la comunión con la gracia divina, así como la capacidad de contaminarse e infectarse a partir de la comunión con los espíritus caídos. Este pecado es apenas perceptible y oscuro para aquellos que no conocen exactamente (correctamente) el cristianismo, por lo que fácilmente atrapa en sus redes la sencillez, la ignorancia, la indiferencia y la confesión superficial del cristianismo.

La herejía afectó temporalmente a Joanikius el Grande, que agradaba a Dios, y a Gerasim de Jordania, que agradaba a Dios, y a algunas otras personas que agradaban a Dios. Si estos hombres santos, que pasaron su vida preocupándose sólo por la salvación, no pudieron reconocer inmediatamente la blasfemia contra Dios escondida detrás de la máscara, ¿qué podemos decir de aquellos que pasan su vida preocupados por las preocupaciones diarias y que no conocen lo suficiente, lo suficientemente completamente, la santa fe cristiana? ¿Cómo puedo reconocer una herejía mortal cuando se presenta ante ellos con una hermosa máscara de sabiduría, justicia y santidad? Es por eso que comunidades humanas enteras y pueblos enteros cayeron fácilmente bajo el yugo de la herejía. Es por eso que la conversión de la herejía a la ortodoxia es muy difícil, mucho más difícil que de la infidelidad y la idolatría. Las herejías que se han acercado a la impiedad se reconocen y abandonan más fácilmente que las herejías que se han alejado menos de la fe ortodoxa y, por lo tanto, están más ocultas.

La herejía, al ser un pecado grave y mortal, debe ser tratada con rapidez y decisión, como un pecado del alma, entregándose sinceramente al anatema, de todo corazón. San Juan el Católico dice que la Santa Catedral recibe a los herejes cuando entregan sinceramente su herejía al anatema y los ennoblece inmediatamente con los Santos Misterios, mientras que para aquellos que han caído en la fornicación, aunque hayan confesado y abandonado su pecado, de acuerdo con las reglas apostólicas, se ordena una separación (retirada) de los Santos Misterios por un largo tiempo. La impresión (impresión) causada por el pecado físico permanece en una persona incluso después de la confesión, es decir, la confesión del pecado, incluso después de que el pecado haya sido abandonado. La impresión producida por la herejía se destruye inmediatamente después de su rechazo. La entrega más sincera y decisiva de la herejía al anatema es el remedio que libera final y completamente al alma de la herejía (herejía). Sin este remedio, el veneno de la blasfemia contra Dios (blasfemia) permanece en el espíritu del hombre, sin dejar nunca de influir en él con las dudas y las dudas producidas por el afecto insaciable a la herejía; quedan pensamientos que se levantan contra el conocimiento de Cristo (2 Cor 10:5), haciendo difícil la salvación a quienes se someten a ellos, que son desobedientes y opuestos a Cristo, y que viven en comunión con Satanás. La Iglesia siempre ha considerado que el tratamiento de anatema del mundo es necesario para la terrible enfermedad de la herejía o herejía.

Del libro: Una palabra sobre la herejía - San Ignacio Bryanchaninov