utorak, 4. veljače 2025.

¿Qué nos anima especialmente a cumplir los mandamientos de Dios?

 

 

¿Qué nos motiva especialmente a guardar los mandamientos de Dios?

Para guardar fielmente los mandamientos de Dios, debemos en primer lugar estar animados por:   El respeto, el amor y la gratitud que le debemos a Dios   El temor a los castigos temporales y eternos y la esperanza de la recompensa temporal y eterna   El respeto, el amor y la gratitud que le debemos a Dios ¡   El respeto que debemos a Dios debe animarnos a cumplir fielmente sus órdenes!   Es decir, se sabe que las personas que no se distinguen por el servicio, el honor o la piedad tienen menos posibilidades de ser escuchadas y respetadas, porque su personalidad no inspira obediencia ni respeto. Esta fue la razón por la que algunos israelitas no quisieron obedecer al rey Saúl al comienzo de su reinado. Vieron en él a un descendiente de la insignificante y más pequeña tribu de Benjamín, y sabían que había estado guardando los asnos de su padre, y por eso lo despreciaron y dijeron:  "¿Cómo puede éste salvarnos?"  (1 Sam 10:27 ).   Por el contrario, no es difícil para una persona obedecer las órdenes de alguien que ocupa una alta posición en la sociedad humana y que se distingue por el conocimiento y la virtud. El respeto que el hombre tiene por él hace fácil la obediencia.  Por eso la reina de Saba consideró felices a los siervos del gran rey Salomón y dijo:  «Bienaventuradas tus mujeres, y benditos estos tus siervos, que están delante de ti siempre, y escuchan tu sabiduría»  (1 Reyes 10:8 ). ).   Por lo tanto, estamos obligados a pensar cuidadosamente quién es el Dios que nos dio los Diez Mandamientos.   Así pues, estamos obligados a saber que Dios es omnipotente y puede crear una multitud de mundos. Él es el Rey del Cielo y de la tierra, y el Señor y Maestro de innumerables grupos de ángeles bienaventurados, ante quienes se desvanece toda grandeza terrena. Él conoce los corazones de todas las personas y su sabiduría llega de un extremo al otro del mundo, abarcando todo y regulándolo todo armoniosamente.
  
  








 
  Dios es la santidad y la bondad misma, y ​​odia el mal, y sólo quiere y hace lo que es correcto y bueno. Entonces, ¿no deberíamos obedecer con gusto a un Dios tan poderoso, sabio, santo y benévolo?  Los ángeles bienaventurados están delante de su trono, siempre dispuestos a llevar a cabo toda su voluntad, y no debemos considerar que nuestra mayor gloria es hacer lo que Dios nos manda hacer. Por eso, debemos recordar a menudo la inmensa majestad de Dios y sus perfecciones, para que el mero respeto que le debemos nos motive a cumplir fielmente todos sus mandamientos.
  ¡Un incentivo aún más fuerte para guardar los mandamientos que el respeto a Dios debería ser nuestro amor a Dios!
  Los hijos que aman a sus padres desde el fondo de su corazón hacen con gusto lo que ellos les piden y nada les resulta difícil, porque el amor les hace todo fácil. Una relación similar a la que existe entre padres e hijos es la que existe entre Dios y toda persona justa y piadosa.
  En el Antiguo Testamento, Dios era más un amo que un padre para el hombre, y el hombre era más su siervo que su hijo, por lo que la mayoría de las veces se le llamaba Señor y rara vez padre.
  En el Nuevo Testamento, el hombre está en una relación mucho más estrecha con Dios, porque a través del Señor Jesucristo es su hijo y es su Padre.  Por eso el apóstol Pablo dice:  “Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para recaer en el temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! ”  (Rom 8, 10 ). :15).
  Si en el Antiguo Testamento el hombre obedecía a Dios como siervo, ¿no debería obedecerle como su hijo amado en el Nuevo Testamento? ¿No debería el amor que siente por su Padre ser un poderoso incentivo para que cumpla con gusto todos sus mandamientos?
  Es decir, es absolutamente cierto que si amamos a Dios con todo nuestro corazón, estaremos dispuestos a hacer todo lo que le agrade. Dios no necesitará amenazarnos con castigos severos, pero el solo pensamiento de entristecer u ofender a nuestro bondadoso Padre Celestial nos disuadirá de hacer cualquier cosa que esté en contra de la voluntad de Dios. Si sabemos que el amor hace que las cosas más difíciles parezcan completamente fáciles, entonces ya ni siquiera sentiremos el peso de la ley de Dios, sino que la llevaremos con alegría y gozo. Por eso, debemos esforzarnos por mantener encendido en nuestros corazones el fuego del amor de Dios, y entonces nunca nos será difícil guardar los mandamientos de Dios, y veremos por nosotros mismos que las palabras del Señor son verdaderas:  “Llevad mi yugo sobre vosotros”. y aprended de mí, que soy manso y fácil de complacer." corazones humildes. "Y hallaréis descanso para vuestra alma, porque mi yugo es suave y ligera mi carga"  (Mateo 11:29-30). ¡Tanto el amor como la gratitud hacia Dios deberían animarnos a guardar y cumplir todos Sus mandamientos!   Oh, cuán grandes y numerosos son los beneficios que nos vienen de la mano de Dios.  
   
  
Así, de Dios nos viene la vida y la salud, el alimento y la bebida, la vivienda y el vestido, y todos los bienes terrenales. Nos dio un alma inmortal, dotada de razón y libre albedrío, y sometió a él toda su creación. Cada día y cada hora Él nos da gracia sobre gracia para que podamos servirle y lograr nuestro propósito final. Dios nos envió a su hijo unigénito, Jesucristo, para salvarnos del pecado y de la condenación eterna y abrir el Cielo, que estaba cerrado para nosotros debido a los pecados de nuestros primeros padres, Adán y Eva. 
  Dios nos llama también a su santa Iglesia, que contiene abundantes recursos para la salvación de nuestras almas. Oh, cuán bueno es Dios con nosotros y cuán agradecidos debemos estarle por las innumerables pruebas de su amor y misericordia.  Dios no sólo le dio al hombre manos, ojos y piernas, sino también muchos otros bienes espirituales y físicos. Y sin embargo, el hombre no quiere servirle ni cumplir sus mandatos, mostrando así su gran ingratitud. 
  Además, Dios muestra su amor no sólo a través de todo tipo de caridad sino también a través de los mandamientos que nos ha dado, porque todos los mandamientos de Dios son dados para nuestro bien y sólo así tendremos días felices aquí en la tierra si los cumplimos fielmente todos. afuera.
  Debemos saber que los tres primeros mandamientos contienen deberes hacia Dios y prescriben que creamos en Dios, esperemos en él, lo amemos sobre todas las cosas, lo reconozcamos como nuestro maestro supremo y le ofrezcamos nuestro respeto y adoración. Si no existieran estos tres mandamientos, entonces no tendríamos deberes hacia Dios, seríamos completamente libres y podríamos hacer lo que quisiéramos.
  Pero entonces surge la pregunta: ¿a dónde nos llevaría esta libertad? Es bastante claro y cierto que esta libertad nos conduciría a la ruina eterna.
  La historia de todos los tiempos nos enseña que los individuos y las naciones enteras que se alejan de Dios y ya no le sirven, ceden a sus pasiones salvajes y, como tal, acumulan crímenes o pecados y finalmente perecen.
  ¡Qué miserable debe haber sido la situación en Francia cuando la creencia cristiana en la existencia de Dios y en la religión revelada fue abolida por decreto formal! Este reino recién formado parecía una cueva de ladrones, pues todos los vínculos sociales habían sido cortados y disueltos. La traición, el robo, el asesinato, la impureza y toda clase de maldad reinaban en el país, y si la fe en Dios no se hubiera establecido rápidamente, el pueblo francés habría perecido verdaderamente.
  Ahora es necesario mirar atrás a los otros siete mandamientos que contienen los deberes del hombre hacia su prójimo y asumir que estos mandamientos ya no son válidos. ¿Qué pasaría entonces con la sociedad humana?
  Supongamos que los hijos son libres de despreciar a sus padres y desobedecerlos, que los súbditos no tienen obligación de obedecer las órdenes de la autoridad legítima y son libres de hacer lo que quieran, que el odio y la enemistad, el asesinato, el adulterio y toda clase de impureza , el hurto, el robo, el perjurio y la mentira están prohibidos. sucedan y que no se consideren un pecado, y que nadie tiene que domar más sus malos pensamientos y deseos.
  Ni siquiera podemos imaginar el desastre que se produciría y en qué lugar horrible se convertiría el país. De hecho, la raza humana se parecería más a una manada de bestias salvajes que a una sociedad de seres racionales. Con el tiempo, se autodestruiría y desaparecería sin dejar rastro de la faz de la tierra. 
  De aquí podemos ver qué mal le sucedería al hombre si no tuviera los Diez Mandamientos, y qué bien le hizo Dios cuando se los dio y le ordenó guardarlos. Si el hombre siguiera estos mandamientos con exactitud y conciencia, el orden, la paz y la seguridad reinarían en todas las familias y países. De esta manera, un hombre pasaría sus días en paz y contento y ya tendría el Cielo aquí en la tierra. 
  Por lo tanto, el hombre debe estar agradecido a Dios por haberle dado los Diez Mandamientos para su bien, y debe observarlos diligentemente por respeto, amor y gratitud hacia Él.  Además , tenemos otras razones para guardar fielmente los Diez Mandamientos, y son: ¡  el temor al castigo temporal y eterno, así como la esperanza en la recompensa temporal y eterna

  !    De las Sagradas Escrituras se desprende claramente que Dios amenazó al pueblo de Israel con maldiciones y destrucción si violaban Su santa Ley:  ''Pero si no me escucháis ni ponéis por obra todos estos mis mandamientos, Si rechazáis mis leyes, pisoteáis mis estatutos e invalidáis mi pacto no cumpliendo todos mis mandamientos, esto es lo que yo haré con vosotros: Os someteré a la ansiedad, al cansancio y a la fiebre que desgasta los ojos y apaga la vida. Sembrarás en vano tus cosechas, y tus enemigos se alimentarán de ellas. Me volveré contra ti, y tus enemigos te herirán sin piedad. Los que te odian se enseñorearán de ti. Huirás aun cuando nadie te persiga.”  (Levítico 26:14-17) La historia testifica que estas no eran meras amenazas, porque cada vez que los israelitas violaban los mandamientos de Dios, el castigo venía inmediatamente sobre ellos y eran castigados con hambruna, guerra, plaga y esclavitud. Al final, perdieron su país y se dispersaron por tierras extranjeras, todo como testimonio y ejemplo para todo hombre. Por tanto,  debemos saber que Dios no ha cambiado y que todavía castiga a quienes violan Su santa Ley.   El pecado es la razón básica por la que aún hoy en día naciones e individuos enteros se ven acosados ​​por diversos problemas.  Como el hombre de hoy ya no pregunta por Dios y quebranta descaradamente sus mandamientos, Dios lo castiga para que aprenda que es justo y que ninguna acción mala queda impune.

   
 
   
  Por muy felices que sean algunos pecadores aquí en la tierra, nadie debería envidiarlos por eso, porque estos días, que suelen estar asociados con el remordimiento y el tormento interior, pronto terminarán, y les seguirá la destrucción eterna, como es evidente en estos Palabras de Job:  «Acabarán sus días en prosperidad, y en paz descenderán al Seol»  (Job 21:13).
  Así fue con la gente en el tiempo de Noé, porque todos, excepto Noé y su familia, cayeron, no sólo en la ruina temporal, sino también en la eterna. Así sucedió con los habitantes de Sodoma y Gomorra, pues la lluvia de fuego y azufre los destruyó a ellos y a sus ciudades, y sus almas ahora arden en el abismo del infierno. Así les pasó al fratricida Caín, a los hijos deshonestos de Elí, Ofnes y Finees, al rebelde Absalón y al traidor Judas Iscariote; murieron y perecieron para siempre. Lo mismo les ocurre a todos aquellos que siguen los pasos de aquellos que desprecian y violan la ley de Dios, y les espera un final infeliz y el abismo del infierno.
  Así pues, si transgredimos incluso uno solo de los Diez Mandamientos en un asunto importante, y no hacemos verdadera penitencia, nuestro destino será con los malos espíritus y los condenados, y seremos condenados por el Juez Divino al calabozo de fuego del Infierno, donde hay llanto y crujir de dientes. Ahora bien, ¿no debería la consideración de esta terrible verdad disuadirnos de transgredir la ley de Dios?
  Es bien sabido que el ladrón más descarado y absolutamente descarado tiene miedo de hacer lo que sabe que se castiga con una gran multa, varios años de prisión o la pena de muerte, y nosotros, como hijos de Dios, somos tan imprudentes y violamos los mandamientos de Dios. , y como estamos obligados a saber y nos enseña la santa fe cristiana, resulta en nuestra condenación eterna. ¿Debemos temer los castigos humanos que sólo afectan al cuerpo y a los bienes temporales, y no temer a Dios, que puede arrojar el cuerpo y el alma al infierno?
  Por eso, debemos recordar a menudo, especialmente en los momentos de tentación, el terrible fuego del infierno que Dios ha encendido para aquellos que quebrantan su Ley, para que seguramente tengamos cuidado de no hacer nada que nos traiga tan terrible desgracia.
  ¡También estamos obligados a recordar la gran recompensa que Dios ha prometido a sus siervos fieles!
  Los líderes humanos aquí en la tierra exigen obediencia sin prometer ningún pago y amenazando con diversos castigos. Dios hubiera podido hacer eso, porque como creador y dueño, hubiera podido exigirnos obediencia y estricta observancia de sus mandamientos sin recompensarnos en lo más mínimo, porque somos obra de sus manos y no le sirve de nada. Dios no tiene deberes hacia nosotros, sólo derechos, y no podemos decir que el Señor esté obligado a reconocer nuestra obediencia.
  ¡Oh, si tan sólo pudiéramos comprender la extensión de la bondad de Dios y cómo Él nos recompensa temporal y eternamente por el servicio de amor que le mostramos, lo cual es un estricto deber para nosotros!
  Dios ya les había dicho a los israelitas: ''Si vivís según mis estatutos, y guardáis mis mandamientos, y los ponéis por obra, yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos, y el árbol del campo dará su fruto. Tu trilla te traerá siega, y tu siega te traerá siembra. Comerás tu pan hasta saciarte, y vivirás seguro en tu tierra. Daré paz a la tierra; Así descansarás sin que nadie te infunda miedo. Quitaré de la tierra los animales dañinos; La espada no pasará por tu tierra. Pondrás en fuga a tus enemigos, y caerán a espada delante de ti. Cinco de vosotros harán huir a cien, y cien de vosotros harán huir a diez mil. Sí, tus enemigos caerán ante ti a espada. Yo me volveré a vosotros, y os haré fructificar y os multiplicaré. Yo cumpliré mi pacto con vosotros”  (Levítico 26:3-9).
  Estas promesas reconfortantes vendrán a nosotros si guardamos fielmente los mandamientos de Dios. Será bueno para nosotros en la tierra y Dios nos dará todo lo que pueda consolarnos y hacernos felices. Aun cuando Dios decida probarnos con sufrimientos para nuestro bien y así aumentar nuestra virtud y mérito, no nos consideraremos infelices, porque viendo que estas pruebas son pasajeras, seremos consolados y gozosos interiormente, y como el apóstol Pablo seremos decir: :  ''Estoy lleno de consuelo; «Mi gozo sobreabunda en todas nuestras tribulaciones»  (2 Co 7,4).   Sin embargo, la recompensa más grande y más deseable espera al fiel hacedor de la ley de Dios en el otro mundo, porque será partícipe de esa bienaventuranza de la que habla el apóstol Pablo: "Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni palabra de Dios ... corazón humano no ha concebido lo que Dios ha preparado para los que creen en él."  (1 Co 2:9).   Los piadosos patriarcas del Antiguo Testamento que recorrieron fielmente el camino de los mandamientos de Dios y todos los creyentes piadosos que llevaron con alegría el suave yugo del Señor Jesucristo ahora reinan en el Cielo y disfrutan de grande y eterna gloria, pues el apóstol Pablo afirma:  "En verdad, nuestro presente, pero momentáneo y pequeño, "Porque nuestra tribulación produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven "Las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas"  (2 Co 4:17-18).   Al contemplar esta gran recompensa que poseen todos los celosos siervos de Dios en el Cielo, ¿no nos esforzaremos fervientemente por servir a Dios fielmente y guardar sus mandamientos? Cuando sabemos cuánto lucha un hombre orgulloso e irracional para alcanzar la felicidad terrena temporal, ¿no asumiría con gusto un hombre prudente, humilde, justo y piadoso los pequeños dolores que requiere el cumplimiento de la ley de Dios para alcanzar la felicidad celestial perfecta y eterna? ¿bienes?   Por lo tanto,   
  
  
 
  
El hombre prudente, humilde, justo y piadoso está obligado a renovar con frecuencia su propósito de cumplir siempre fiel y conscientemente los mandamientos que Dios ha escrito en su corazón y en el de todos los hombres y ha mandado cumplir por medio de Moisés y de su hijo Jesucristo. . Muy a menudo se ve obligado a reflexionar que Dios es su creador y dueño y que le debe el más profundo respeto y perfecta obediencia, y como el piadoso y justo Samuel debe decir:  «Habla, Señor, que tu siervo escucha»  . 1 Samuel 3:10).   También estamos obligados a reflexionar sobre las innumerables bendiciones que recibimos de Dios cada día para nuestro cuerpo y alma, para el tiempo y la eternidad. Estamos obligados a agradecer a Dios de corazón por estos dones y a mostrar nuestra gratitud haciendo con celo lo que le agrada.   No debemos dejarnos engañar por aquellos que violan frívolamente los mandamientos de Dios y viven según sus pasiones y deseos, y con el piadoso Matatías debemos decir:  "Que todos los pueblos bajo el gobierno del rey se sometan a él, para que cada uno de ellos se convierta lejos del culto de sus antepasados ​​y aceptaremos Por sus mandamientos, yo y mis hijos, y todos mis hermanos, seguiremos el pacto de nuestros padres. Dios no permita que abandonemos la Ley y los mandamientos. "Por eso no podemos obedecer las órdenes del rey de transgredir nuestro culto ni a la derecha ni a la izquierda"  (1 Mac 2, 19-22).   Si a veces el camino de los mandamientos se nos hace difícil y empinado y si nuestra naturaleza carnal se opone a seguirlo, estamos obligados a recordar el premio y el castigo, es decir, cuáles son las consecuencias de guardar y quebrantar los mandamientos de Dios.   Cuando  quebrantamos los mandamientos, Dios nos castiga aquí en la tierra con diversos problemas y tormentos, y en el otro mundo, enciende un fuego infernal que nunca se extinguirá. Por el contrario, si siempre obramos conforme a la voluntad de Dios, Él nos dará días tranquilos y contentos aquí en la tierra, y en el otro mundo los gozos eternos y la dicha del Cielo, como se puede ver en estas palabras de Dios:  "Mirad ! Yo os ofrezco hoy una bendición y una maldición: la bendición, si escucháis los mandamientos del Señor vuestro Dios, que yo os ordeno hoy; y la maldición, si no escucháis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y os apartáis del camino que yo os ordeno hoy, y vais en pos de dioses ajenos que no conocisteis”  (Deuteronomio 11:26-28) . Por último, debemos tener siempre presente y en el corazón las palabras que Moisés dirigió claramente al pueblo de Israel:  “Si obedecéis los mandamientos del Señor vuestro Dios que yo os ordeno hoy, si los obedecéis amando al Señor vuestro Dios, y andando en sus caminos, “Si guardas sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, vivirás, y Jehová tu Dios te multiplicará y te bendecirá en la tierra a la cual entras para poseerla.”  (Deuteronomio 30:16 ) ) ¡Amén!  

 
 

     
  

¿Estamos obligados a cumplir los mandamientos de Dios?

 

 

¿Estamos obligados a guardar los mandamientos de Dios?

¡Sí, es absolutamente cierto que estamos obligados a hacerlas si queremos salvarnos de la destrucción eterna!
  Como es sabido, en la historia de la Santa Iglesia hubo herejes que afirmaban que para la salvación eterna no era necesario guardar todos los mandamientos de Dios, sino que sólo se requería la fe.  Estos herejes abrieron el Cielo de par en par a los adúlteros, ladrones, rateros, asesinos o a todos los pecadores que tienen fe aunque sus obras sean completamente malas y gravemente pecaminosas.
  De hecho, si esto fuera verdad, entonces toda persona podría salvarse con bastante facilidad, porque entonces la fe no sería demasiado difícil ni siquiera para el mayor criminal.  Pero ¿es esto realmente así o puede una persona salvarse sin guardar todos los mandamientos de Dios?
  No, no es así, porque el Señor Jesucristo, los apóstoles y la santa Iglesia hablan y enseñan de manera completamente diferente. Enseñan que no basta sólo creer, sino que junto con la fe, la persona también está obligada a guardar todos los mandamientos de Dios, es decir, si quiere salvarse, está obligada a tener amor a Dios y al prójimo.  Por eso  el Señor habla y enseña:  «No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos»  (Mt 7,21).
  Por tanto, no será salvo el creyente que sólo cree en el Señor Jesucristo, sino el que cree pero también hace lo que el Señor Dios quiere, es decir, el que guarda y cumple todos sus mandamientos por amor. .  Y que esto es verdad lo demuestra el Evangelio donde un joven preguntó al Señor:  «Maestro, ¿qué bien debo hacer para tener la vida eterna?»  (Mateo 19,16).
  Surge la pregunta: ¿Qué le respondió el Señor, o le dijo que en realidad no necesitaba hacer nada más que creer y así entraría en la vida eterna?  No, el Señor no le respondió esto, sino que le dijo:  «Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos»  (Mt 19,17).
  De todo esto se desprende que no basta la fe sola, sino que sólo se salvará quien crea y como tal guarde y cumpla al mismo tiempo todos los mandamientos de Dios en el amor. Ésta es la enseñanza del Señor Jesucristo dejada a los apóstoles para enseñarla a quienes la deseen.
  De igual modo, el apóstol Santiago enseña que la fe sola no salva cuando dice:  “¿De qué aprovechará, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana están desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así es la fe; «Si no tiene obras, está muerto en sí mismo»  (Santiago 2:14-17).
  Con estas palabras, el apóstol Santiago quiere decir que a los pobres no les ayuda la compasión expresada en palabras, sino una obra de misericordia hecha por amor, es decir, que la fe está completamente muerta sin la obra del amor.
  Por tanto, es evidente que no podemos salvarnos sólo por la fe, sino que junto con la fe son necesarias las obras de misericordia espirituales y corporales, es decir, el amor a Dios y al prójimo.
  Los adversarios de la Santa Iglesia, para probar que sólo la fe salva, se remiten al apóstol Pablo que dice:  «Consideramos verdaderamente que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley»  (Rm 3,28).
  Sin embargo, el apóstol Pablo no está hablando aquí de obras que siguen a la fe, sino de obras que se hacían antes de la fe, es decir, de las obras de los israelitas y de los gentiles que todavía no tenían la santa fe cristiana. Para los israelitas y los paganos que no aceptaron la santa fe cristiana, de nada les sirvió todo el bien que hicieron, porque la fe es la primera condición de la salvación.
  El apóstol Pablo afirma explícitamente que sólo la fe que obra por el amor, es decir, la fe que se manifiesta mediante la fiel observancia de la ley de Dios, justifica, y que la fe, por grande que sea, de nada sirve sin el amor, lo cual confirma claramente con las palabras:  “Y si tenéis toda la fe en que «Si trasladare los montes, pero no tengo amor, nada soy»  (1 Co 13,2).
  Que el apóstol Pablo exige necesariamente la observancia de todos los mandamientos de Dios para alcanzar la salvación es evidente por el hecho de que en sus epístolas recuerda a los cristianos de su tiempo de vida santa:  ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? ¡No te dejes engañar! “Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los abusadores de menores, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de los cielos”  (1 Corintios 6:9-10).
  Los Padres de la Santa Iglesia también enseñan que no podemos salvarnos sólo por la fe, y enfatizan especialmente que la falsa doctrina de que uno puede llegar al Cielo sin guardar todos los mandamientos de Dios fue enseñada por personas completamente heréticas. Por eso, con razón declaró el Concilio de Trento: «Si alguno afirma que en el Evangelio no se manda nada más que la fe, y que todo lo demás es a voluntad, ni mandado ni prohibido, sino libre, o que los Diez Mandamientos no conciernen a los cristianos, que "Será anatema."
  Por lo tanto, creer y guardar todos los mandamientos de Dios en amor van juntos. Ambos son necesarios para que seamos agradables a Dios y seamos salvos como tales. Cuando estemos ante el tribunal de Dios, el Juez Eterno nos preguntará a cada uno de nosotros cómo creímos y cómo guardamos y cumplimos todos Sus mandamientos con amor. Sólo si respondemos favorablemente a estas dos preguntas de investigación entraremos con los Elegidos en los gozos eternos del Cielo.
  De aquí se sigue que estamos obligados a guardar todos los mandamientos de Dios, porque lo que vale para uno vale también para los demás, pues cada uno es dado por Dios para ser obedecido. Si violamos gravemente un solo mandamiento, entonces estamos actuando contra la voluntad de Dios e incurrimos en la ira de Dios y en un justo castigo. Por eso Moisés pidió a los israelitas que cumplieran concienzudamente todos los mandamientos de Dios cuando les dijo claramente:  “Pero guardaréis y cumpliréis todos los estatutos y decretos que yo pongo hoy delante de vosotros”  (Deuteronomio 11:32).
  El Señor Jesucristo también manda que se guarden y cumplan todos los mandamientos, porque al enviar a los apóstoles al mundo les instruyó claramente:  «Enseñadles a guardar todo lo que yo os he mandado»  (Mt 28,20).
  Y en estas palabras suyas, el Señor enseña y manda lo mismo:  ''De modo que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; "Pero el que los haga y los enseñe, ése será grande en el reino de los cielos"  (Mateo 5:19).
  Calle. Agustín, Jerónimo y otros Padres de la Iglesia interpretan esta parte del Evangelio en el sentido de que el Señor quería decir que un creyente que considera como nada los mandamientos relativos a su santificación y enseña a otros a hacer lo mismo no es un creyente verdaderamente devoto y No se podrá salvar.
  En Israel, los escribas y fariseos pensaban que alguien que guardaba la mayoría de los mandamientos pero quebrantaba uno o dos estaba cumpliendo la voluntad de Dios y podía salvarse. El apóstol Pablo se opone a esta opinión, alegando que no le aprovecha a una persona cumplir sólo algunos de los preceptos de la Ley, porque al quebrantar un solo mandamiento de Dios, se convierte en transgresor de toda la Ley y estará sujeto a la maldición pronunciada por Moisés, que el apóstol Pablo repitió con las palabras:  
«Maldito todo aquel que no obedece la ley, haciendo todo lo que en ella está escrito»  (Gal 3,10).
  Esta verdad también la enseña el apóstol Santiago cuando dice:  “Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos”. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, Dijo también: ¡No matarás! «Si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley»  (Santiago 2:10-11).
  En su declaración anterior, el apóstol Santiago no está diciendo que un creyente que transgrede la Ley en un solo mandamiento merece el mismo castigo que un creyente que la viola en todo, porque es bastante obvio que este segundo creyente peca más severamente que el primero. .  Quiere decir que al quebrantar sólo un mandamiento de Dios, el creyente quebranta toda la Ley, porque todos los mandamientos están estrechamente relacionados entre sí. Al violar una parte, se viola todo el mandamiento que está formulado y dado en la Ley.
  Con la Ley ocurre lo mismo que con un contrato que dos o más personas celebran entre sí. Así como quien viola sólo una parte de un contrato se dice con razón que ha roto el contrato, así también quien transgrede un solo mandamiento debe decirse que ha pecado contra toda la Ley.
  Por lo tanto, quien viole gravemente la Ley en un solo asunto importante será condenado eternamente, tal como quien no guardó toda la Ley. La única diferencia entre ellos será que el que violó toda la Ley será castigado cada vez más severamente, porque pecó más y más gravemente.
  De esto se puede concluir que un creyente que cree que se salvará si guarda nueve de los Diez Mandamientos y deja de guardar uno, está gravemente equivocado. En efecto, quien piensa tan grandemente demuestra su gran irracionalidad y falta de discernimiento. La transgresión de un solo mandamiento de Dios en un asunto importante, o un solo pecado mortal, es suficiente para que una persona sea condenada eternamente a los terribles tormentos del infierno.
  ¡Por eso ahora debemos mirar al fuego del infierno y ver quién está ardiendo en él!  ¿Son sólo aquellos que quebrantaron todos los mandamientos de Dios? De hecho, uno debe creer que hay muy pocas personas así y que la gran mayoría de los condenados eternamente son aquellos que han quebrantado sólo uno o unos pocos mandamientos de Dios.
  En el infierno se encuentran primero los espíritus malignos, por lo que surge la pregunta: ¿por qué son condenados?  Los espíritus malignos fueron condenados sólo porque transgredieron el primer mandamiento de Dios y no se humillaron ante Dios, negándole así el debido respeto y adoración.
  Además, está el orgulloso Caín que violó el quinto mandamiento de Dios y mató a su hermano Abel.  
También está el orgulloso Absalón, que transgredió el cuarto mandamiento de Dios al rebelarse contra su padre.
  Por esta razón, estamos obligados a examinarnos y preguntarnos cuál es nuestra condición al respecto, es decir, ¿cómo guardamos y cumplimos los Diez Mandamientos y si los estamos violando gravemente en algún asunto importante?  Sólo si respondemos favorablemente a estas preguntas podremos considerarnos en el camino correcto y tener derecho a esperar la salvación eterna.
  Por lo tanto, si queremos ser salvos, entonces estamos obligados a obedecer cada mandamiento de Dios en su totalidad, porque cada mandamiento tiene un alcance mayor o menor, es decir, manda más o menos de lo que debemos hacer u omitir. 
  Por ejemplo, el primer mandamiento de Dios no sólo nos manda creer en Dios, sino también honrarlo de manera interna y externa. Internamente, creemos en él, esperamos en él y lo amamos, para mostrarle respeto y adoración, gratitud y celo por su gloria, y obediencia y devoción a su voluntad, y externamente, para mostrar este reflejo interior de nosotros mismos afuera ante la gente. . Por lo tanto, a través del camino externo de reverencia a Dios, uno puede ver claramente cómo nosotros como individuos nos comportamos en el servicio de Dios.
  Por tanto, estamos muy equivocados si creemos que el primer mandamiento de Dios no manda nada más que creer en Dios. Esto también se aplica a todos los demás mandamientos, porque cada uno manda y prohíbe muchas cosas.
  En Israel, los escribas y fariseos cometieron una vez grandes errores a este respecto. En su mayoría se adhirieron sólo a la letra de la Ley y no prestaron atención a su espíritu. Por tanto, consideraban que cumplían plenamente la Ley si tan sólo hacían lo que sus letras prescribían.  Entonces pensaron que el quinto mandamiento de Dios sólo prohibía el asesinato propiamente dicho. Por otra parte, el Señor Jesucristo les explica que este mandamiento contiene mucho más de lo que ellos piensan, es decir, que prohíbe no sólo el asesinato, sino también toda ira injusta y toda burla cruel hacia el prójimo. Por eso les advirtió:  «Ustedes han oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”. "Quien mate será responsable ante el tribunal". Pero yo os digo: Todo aquel que se enoje contra su hermano será responsable ante el tribunal. Y cualquiera que diga a su hermano: '¡Crack!' Será responsable ante el Gran Consejo. "Y cualquiera que le llame 'loco', quedará expuesto al fuego del infierno"  (Mateo 5:21-22).
  De la misma manera, los escribas y fariseos pensaban que el sexto mandamiento de Dios prohíbe el adulterio sólo por el acto, mientras que el Señor les enseña que se comete adulterio incluso cuando uno mira con una mirada impura a la esposa del otro, como se desprende de sus palabras:  "Has oí que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio. «Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya cometió adulterio con ella en su corazón»  (Mateo 5:27-28).
  Los escribas y fariseos también pensaban que el mandamiento de amar al prójimo se extendía sólo a los amigos y que era permisible odiar a los enemigos. Sin embargo, el Señor Jesucristo nos enseña y nos manda que estamos obligados a amar a nuestros enemigos y a responder a su maldad con nuestra bondad y misericordia, como se desprende de sus palabras:  «Habéis oído que se dijo: Amarás al que teme al enemigo». "¡Odia a tu prójimo y odia a tu enemigo!" "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos y malos. los injustos."  (Mateo 5:43 ) -45).
  Cuando no sabemos con total claridad lo que contiene cada mandamiento, entonces sólo obedecemos parcialmente los mandamientos de Dios, y así, por ignorancia, quebrantamos los mandamientos y muy a menudo pecamos gravemente. Como tal, estamos obligados a aprender más acerca de los mandamientos de Dios, y si no lo hacemos, estamos cometiendo un gran y grave pecado.
  Quien no quiere aprender también quebranta ciertos mandamientos por ignorancia, y por tanto su ignorancia es pecado y se considera un pecado grave.
  Como hay tanta literatura religiosa cristiana disponible hoy en día, cualquiera que se preocupe por la educación puede adquirir el conocimiento necesario de la ley de Dios sin mucha dificultad. Por esta razón, estamos obligados a asistir diligentemente y acceder a la educación cristiana para que como creyentes sepamos cómo conducirnos correctamente en nuestra vida.
  Hay muchos libros cristianos que explican extensamente las verdades religiosas y los deberes cristianos. Estamos obligados a leer dichos libros y adquirir los conocimientos necesarios para que nosotros, como creyentes, sepamos cómo comportarnos correctamente. Ignorar deliberadamente tales instrucciones se considera pereza, lo cual constituye un grave pecado contra Dios y el prójimo.
  Además, podemos violar los mandamientos de Dios en muchas cosas, no tanto por ignorancia sino por malicia. Así, consideramos obligatorio lo que nos es beneficioso de tal o cual mandamiento, y omitimos lo que no nos es beneficioso, o lo que molesta nuestras pasiones, explicando que nos resulta difícil.  
  Así pues, podemos decir que el tercer mandamiento de Dios sólo exige que se escuche la Santa Misa los domingos y festivos, y que la tarde sea completamente libre y que se esté entonces libre para realizar diversas tareas y diversiones.
  Cualquier creyente que habla y actúa así es completamente irrazonable e insensato. ¿Debe Dios dejarse guiar por él? ¿Debe abolir sus mandamientos en aquello que no agrada a sus pasiones?
 

  Por tanto, no debemos engañarnos porque lo que Dios ha ordenado es vinculante nos guste o no, y si en alguna parte violamos gravemente los mandamientos entonces no escaparemos del justo castigo de Dios.
  A la hora de interpretar un mandamiento, deben hablar nuestra razón y nuestra conciencia moral, no nuestras pasiones ciegas, inmorales y destructoras del alma.
  Por eso, todos estamos obligados a guardar y cumplir al máximo todos los mandamientos de Dios, y sólo así se aplicarán a nosotros estas claras palabras del Señor:  «Permaneceréis en mi amor, si guardáis mis mandamientos, así como yo os he mandado a vosotros». Yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor."  (Juan 15:10). ¡Amén!

¿Somos capaces de cumplir los mandamientos de Dios?

 

 

¿Somos capaces de guardar los mandamientos de Dios?

Para no malinterpretar la respuesta a esta pregunta, es necesario saber que el hombre, con sus fuerzas humanas, o sin la ayuda de Dios, no es capaz de realizar nada bueno y agradable a Dios, porque  el Señor dice:  "Yo soy la vid, Vosotros sois las ramas." El que permanece en mí y yo en él, éste lleva mucho fruto. Porque separados de mí nada podéis hacer.  (Juan 15:5)
  Y el apóstol Pablo afirma:  ''Esto no significa que seamos capaces de pensar algo de nosotros mismos como si viniera de nosotros. No es nuestra capacidad la que viene de Dios, quien nos ha capacitado para ser ministros del Nuevo Pacto; "no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu vivifica"  (2 Co 3, 5-6).
  Por lo tanto, si confiáramos en nuestras propias habilidades y poderes, no seríamos capaces de cumplir y guardar los mandamientos de Dios. Por eso Dios nos da su gracia para que podamos cumplir con todo lo que se requiere para nuestra salvación y felicidad, pues el apóstol Pablo afirma:  “Por esto también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual muestra en mí su poder”. . "  (Col 1, 29).  
  Esta clara verdad está atestiguada por la Sagrada Escritura, la enseñanza de la Santa Iglesia, los ejemplos de los santos y el sentido común.
  Así, por medio de Moisés, Dios ya había dicho al pueblo de Israel:  «Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está demasiado lejos de ti»  (Deuteronomio 30:11).
  Estas palabras muestran que es muy fácil guardar la ley de Dios si sólo tenemos buena voluntad. El Señor Jesucristo presenta la ley de Dios con la parábola del yugo suave y la carga ligera, diciendo:  «Porque mi yugo es suave y mi carga ligera»  (Mateo 11:30).
  Y el apóstol Juan nos asegura que no es difícil guardar los mandamientos de Dios cuando dice:  "Porque en esto consiste el amor de Dios: para llevar a cabo sus órdenes. Y sus mandamientos no son gravosos”  (1 Juan 5:3).
  Las palabras del Señor y del apóstol Juan no tendrían sentido si no pudiéramos guardar los mandamientos de Dios. Pues bien, ¿podrían entonces llamarse los mandamientos un yugo suave y una carga ligera si no pudieran guardarse?  Por lo tanto, con la ayuda de la gracia de Dios, no sólo es posible sino también fácil. 
  Aunque encontremos muchos obstáculos donde la gente orgullosa que nos rodea, nuestra naturaleza humana propensa al pecado y Satanás dificultan de diversas maneras nuestro camino al Cielo, Dios permanece fiel y, según las palabras del apóstol Pablo, no permitirá la tentación. más allá de nuestras fuerzas, sino que nos brindará ayuda en la tentación para que podamos soportar todo:  ''No os ha sobrevenido ninguna tentación que vaya más allá de lo que es común a los hombres. «Dios es fiel y no os dejará ser tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que os dará también la salida de la tentación, para que podáis soportar»  (1 Co 10,13).
  Los herejes del siglo XVI y sus partidarios citan pasajes de las Sagradas Escrituras de los cuales se puede entender y concluir que es imposible guardar los mandamientos de Dios. Lo intentan probar con las palabras del apóstol Pedro:  «¿Por qué, pues, tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?»  (Hechos 15:10).
  Sin embargo, el apóstol Pedro no está hablando aquí de los Diez Mandamientos, sino de la ley ceremonial de los israelitas, que se relacionaba con el servicio a Dios, la circuncisión, la vida civil y doméstica de los israelitas, y que contenía una multitud de reglamentos que podían no cumplir con la mayor conciencia.
  Desgraciadamente, en aquella época había cristianos convertidos del judaísmo que eran tan irracionales e imprudentes que exigían que los demás cristianos también observaran esta ley ritual. Por eso el apóstol Pedro instruyó que esta ley ceremonial no debía ser una carga sobre las espaldas de los cristianos. 
  Por tanto, la objeción de los herejes es inválida porque el apóstol Pedro no está hablando de la ley moral contenida en los Diez Mandamientos, sino sólo de la ley ceremonial de los israelitas, que no concierne en absoluto a los cristianos.
  Los herejes también se refieren al apóstol Pablo que dice:  “Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no mora el bien”. “Porque en mí está el querer el bien, pero no el hacerlo; pues no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago”  (Romanos 7:18-19).
  Lo que quieren decir aquí es que el apóstol Pablo está hablando explícitamente del hecho de que incluso con las mejores intenciones, somos incapaces de hacer el bien que la ley de Dios manda y prescribe. Como antes, es necesario decir que por nuestras fuerzas naturales somos verdaderamente incapaces de cumplir la ley de Dios si fuéramos abandonados a nosotros mismos, porque la concupiscencia pecaminosa que habita dentro de nosotros siempre vencería nuestra buena voluntad y haría imposible hacer el bien. Por eso, si lo pedimos, Dios nos ayuda con su gracia, que nos da la fuerza para dominar los malos deseos y cumplir los mandamientos de Dios.
  Por eso, el apóstol Pablo dice inmediatamente, después de hablar de la mala concupiscencia que quiere acabar con todo bien en el hombre, que sólo podemos ser liberados de este lamentable estado por la gracia de Dios:  "¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal? “¡Gracias a Dios, por Jesucristo Señor nuestro!”  (Romanos 7:24-25).
  Los protestantes también citan este pasaje del apóstol Juan:  “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros”  (1 Juan 1:8).
  De estas palabras del apóstol Juan, concluyen que todas las personas pecan y quebrantan la ley de Dios y que les es imposible cumplirla. Debe establecerse inmediatamente que ésta es una conclusión falsa, porque bajo la condición de que si todas las personas en la tierra quebrantan los mandamientos de Dios y pecan, Dios todavía les dejó la posibilidad de cumplir plenamente esos mismos mandamientos.
  Se puede concluir perfectamente y correctamente que todos los que quebrantan los mandamientos lo hacen voluntariamente; no pecan por necesidad, sino que abusan de su libre albedrío, no porque no puedan hacer otra cosa, sino porque no quieren hacerlo.
  En estas palabras el apóstol Juan no habla de pecados graves, sino de pecados veniales. Nadie puede salvarse de estos pecados veniales sin la gracia especial de Dios. Por eso está escrito en el libro de Proverbios:  “Porque aunque siete veces caiga el justo, vuelve a levantarse”  (Proverbios 24:16).
  Estos pequeños errores o pecados menores no privan al justo de la justicia, pues son perdonados inmediata y completamente mediante la confesión sincera y la penitencia fervorosa. Por eso el Concilio de Trento llegó a esta conclusión: «Aunque los santos y los justos en su vida terrena también caen a veces en pecados veniales y comúnmente perdonables, no por ello dejan de ser justos».
  ¡La Santa Iglesia siempre ha enseñado que es enteramente posible guardar los mandamientos de Dios!
  Así, en uno de sus discursos, San Basilio dice: «Es malvado quien dice que es imposible cumplir los mandamientos del Espíritu Santo».
  Calle. Dice también Juan Crisóstomo: «De ninguna manera te quejes del Señor, porque Él no manda lo que es imposible».
  Y San Jerónimo dice y enseña: “No hay duda de que Dios ha ordenado sólo lo que es posible y puede cumplirse”.
  San también analiza esto extensamente. Agustín, que coincide en que el cumplimiento de los santos mandamientos de Dios está asociado a ciertas dificultades, añade inmediatamente y se refiere a la oración por la que recibimos la gracia de poder hacer todo lo que Dios nos ha mandado : ''Es cierto que el hombre, porque de su debilidad, y con la gracia ordinaria que todos los hombres reciben por igual, pero no pueden cumplir algunos mandamientos de Dios, pero mediante la oración pueden obtener por sí mismos esa poderosa ayuda que les da la fuerza para cumplir incluso aquellos mandamientos que no pueden cumplir. cumplir con la gracia ordinaria. Dios no manda nada que sea imposible de realizar. Cuando Él te manda hacer algo, también te advierte que hagas lo que puedas y que ores por lo que no puedas, para que Él te ayude a llevar a cabo lo que Él te ha mandado.
  Esta verdad fue confirmada también por el Concilio de Orange, diciendo: «Según la doctrina cristiana, creemos que por el bautismo todos hemos recibido la gracia para que con la ayuda de Cristo podamos cumplir todo lo que concierne a nuestra salvación si tan sólo lo deseamos. "
  Por eso, con razón el Concilio de Trento declaró: «Quien diga que es imposible para quien está en gracia de Dios guardar los mandamientos de Dios, sea excomulgado».
  La vida de los santos da testimonio de que es posible guardar los mandamientos de Dios, y las Sagradas Escrituras mencionan a muchos que los guardaron fielmente.
  Así, se da testimonio de Noé, hombre justo y perfecto; de Job, temeroso de Dios y apartado del mal; de Josué, que nunca quebrantó un solo mandamiento; de Samuel, que vivió según la Ley y fue fiel a ella; de Zacarías e Isabel. que eran justos ante Dios y que cumplían fielmente todos sus mandamientos.
  En la Santa Iglesia hay muchos santos que guardaron fiel y perfectamente todos los mandamientos de Dios y vivieron una vida tan pura y santa que eran más ángeles que hombres.  Surge la pregunta: ¿qué prueban los ejemplos de estos santos?
  Nada más que si queremos podemos guardar los mandamientos de Dios.  Como todos los demás cristianos, los santos tenían la misma naturaleza, lucharon con las mismas o mucho más severas tentaciones y peligros para su salvación, y no recibieron más gracia que los demás cristianos.
  Entonces, si podían servir a Dios y hacer su voluntad, ¿por qué no podían todos los demás creyentes hacer lo mismo?
  Calle. Dice sobre esto San Agustín: “El Día del Juicio me mostrará tantos jueces para mi condenación como todos los tiempos me mostrarán fieles hacedores de la Ley divina”. “Tantos acusadores como modelos a seguir y tantos testigos que no se pueden ocultar como virtudes en cada clase que se practicaban y que se debían practicar”.
  Después de estas palabras de Agustín, sólo si somos irracionales e imprudentes podemos decir que somos incapaces de hacer lo que Dios manda.  De ellos se desprende claramente que en el Día del Juicio los Santos comparecerán ante muchos cristianos, incluidos nosotros, y nos harán mentir si decimos que no pudimos guardar los mandamientos de Dios. Especialmente los santos mártires que sufrieron tan terribles persecuciones por su fe y virtud se levantarán como acusadores y clamarán: "¡No es verdad que no pudisteis guardar los mandamientos de Dios!" Vivisteis en tiempos tan pacíficos que ni un cabello cayó de vuestra cabeza en el cumplimiento de vuestros deberes religiosos. Así pues, todavía tenéis el coraje de pedir perdón por vuestros pecados y decir que no pudisteis guardar la Ley de Dios que nosotros guardamos aunque fuimos atacados sin piedad, perdiendo nuestra libertad, nuestros bienes y nuestras vidas.
  En efecto, ¿qué podríamos responder a estas afirmaciones sin parecer irracionales e imprudentes? Para la persona razonable y prudente es claro que no hay nada que responda a estas afirmaciones. Los ejemplos de los santos son una lección de que podemos cumplir diligentemente todos los mandamientos de Dios y que podemos decir con toda voz con el Espíritu Santo. Agustín: “Otros pueden hacerlo, ¿por qué yo no?”
  Además, ¡se puede decir que la razón misma testifica que podemos guardar los mandamientos de Dios!
  Como es sabido, el pecado es la violación voluntaria de la ley de Dios, y por tanto si no fuera posible guardar la Ley, entonces no podríamos pecar, porque entonces no quebrantaríamos la Ley voluntariamente, sino por necesidad.
  Por ejemplo, si violáramos el sexto o séptimo mandamiento de Dios, no seríamos considerados culpables de pecado, así como un animal sería culpable de seguir su instinto al satisfacer su lujuria física o su necesidad de alimento. Luego hay que decir de los pecados que Dios es su originador porque dio mandamientos que no se pueden guardar ni siquiera con las mejores intenciones. Pero ¿quién, en su sano juicio, diría que no podemos pecar o que Dios es el originador del pecado?
  Nuestra conciencia y el juicio de todas las personas que nos rodean dan testimonio de que podemos pecar, y que Dios no es el originador del pecado lo enseña la santa fe católica, que dice que nada malo puede provenir de Dios, como ser santísimo, pero solo bueno. Si no fuera posible guardar los mandamientos, entonces Dios no tendría derecho a juzgar y castigar a quienes los violan. Si Él los castigara y los arrojara a la condenación eterna, sería la mayor injusticia, y los condenados tendrían todo el derecho de etiquetar a Dios como un  tirano terrible. 
   Si la santa fe cristiana nos enseña que Dios es justo y benévolo, entonces ¿cómo puede ser tiránico y, por tanto, estamos obligados a rechazar cualquier pensamiento que nos lleve a creer que somos incapaces de cumplir todos los mandamientos de Dios?
  Si no pudiéramos guardar los mandamientos de Dios, entonces no podríamos ser salvos, porque guardar los mandamientos es absolutamente necesario para alcanzar la bienaventuranza eterna. Por eso el Señor dijo al joven:  «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos»  (Mt 19,17).
  Estas palabras del Señor establecen claramente que sólo el cumplimiento de todos los mandamientos de Dios conduce al Cielo.
  Así que, si no fuera posible seguir los mandamientos, entonces no sería posible salvarse. ¿Quién podría ser tan irrazonable e insensato como para decir que no podemos ser salvos? ¿No es la voluntad de Dios que todo hombre sea salvo? ¿No vino el Señor al mundo a buscar y salvar lo que estaba perdido?  Por tanto, estamos obligados a comprender que podemos salvarnos y que todo lo necesario para alcanzar la bienaventuranza está a nuestro alcance, es decir, que nos es enteramente posible guardar los mandamientos de Dios.
  La experiencia y la historia nos enseñan que podemos hacer más de lo que Dios nos manda hacer.  Se pueden enumerar innumerables santos que guardaron los consejos evangélicos, a saber, la pobreza voluntaria, la castidad perfecta y la obediencia completa, y que también hicieron muchas cosas que no debían hacer. Sabían permanecer despiertos toda la noche en oración, durante muchos años sabían tomar sólo pan y agua para comer, realizaban muchos otros sacrificios estrictos, distribuían todos sus bienes a los pobres, visitaban a los enfermos, trabajaban. con incansable celo por la salvación de las almas y en las virtudes cristianas alcanzaron tan alto grado de perfección que el mundo que los rodeaba se maravillaba. Algunos santos se comprometieron a hacer siempre lo que es perfecto y agradable a Dios en las circunstancias actuales.
  Calle. Dice Juan Crisóstomo: “Muchos van más allá de los mandamientos cuando hacen incluso el bien que Dios no ordenó sino que dejó a nuestro libre albedrío”.
De estas palabras se desprende claramente que podemos hacer más de lo que se nos ordena. Por lo tanto, ¿no es completamente irrazonable e imprudente afirmar que uno no puede hacer todo lo que Dios ordena?

  ''Un sábado entró en casa de un fariseo, miembro del Sanedrín, para comer. Los presentes lo miraron con malicia. Justo frente a él se encontraba un hombre que padecía hidropesía. Jesús preguntó a los intérpretes de la ley y a los fariseos: «¿Es lícito curar en sábado, o no?» Se quedaron en silencio. Entonces Jesús tomó de la mano al enfermo, lo sanó y lo despidió. Y les dijo: ¿Quién de vosotros, si su hijo o su buey cae en un pozo, no lo saca inmediatamente, aun siendo sábado? No pudieron responder a eso. Y les refirió una parábola, observando cómo los invitados escogían los primeros asientos: «Cuando seas convidado por alguien a una boda, no te sientes en el primer lugar, no sea que sea convidado otro más distinguido que tú, y tu Cuando el anfitrión venga, te dirá: "¿Dónde estás?". "¡Abran paso a éste!" Entonces tú, avergonzado, tendrías que ocupar el último lugar. Pero cuando te inviten, ve y siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te invitó te diga: "Amigo, sube más arriba". Luego serás homenajeado delante de todos los invitados.  Porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.”  (Lucas 14:1-11)
  En esta parte del Evangelio, sorprende que Jesús quiera comer con el jefe fariseo cuando sabe que los fariseos son sus enemigos jurados y que lo invitó sólo para tenderle una trampa. La pregunta sigue siendo: ¿por qué el Señor aceptó la invitación aun cuando conocía las intenciones de los fariseos? La respuesta es clara,  precisamente porque quería enseñar a los fariseos sobre sus errores y al mismo tiempo curar a un enfermo.
  Siguiendo el ejemplo del Señor, podemos asociarnos con personas malas sólo cuando el deber del santo amor católico lo requiere, es decir, cuando podemos esperar conducirlas a un camino mejor. Debemos evitar siempre la asociación frívola con personas malvadas por el peligro de ser infectados con el pecado. Esto es especialmente cierto para los jóvenes que, a través de la asociación constante con personas corruptas y malvadas, pueden fácilmente desviarse y perder su inocencia.
  Es sabido que los fariseos seguían constantemente a Jesús, no para seguir su ejemplo, sino para encontrar de qué acusarlo.  Del pasaje del Evangelio citado se desprende claramente que era sábado y que en el comedor también se encontraba un hombre hidrópico. Se puede decir con seguridad que los fariseos lo invitaron deliberadamente sólo para ver qué haría Jesús, es decir, si lo curaría en sábado. Como conocía sus pensamientos, Jesús les preguntó:  «¿Es lícito sanar en el día de reposo, o no?»  (Lucas 14:3).
  Ellos guardaron silencio sobre esta pregunta, en parte por astucia para ocultar sus pensamientos al Señor, y en parte por miedo a meterse en problemas con su respuesta equivocada. Así pues, de su ejemplo se desprende claramente que incluso en el silencio de una persona puede haber mucha malicia.
  Como los fariseos permanecían en silencio, el Señor no esperó mucho tiempo su respuesta, sino que curó al enfermo y lo envió de regreso a su casa. Después de realizar este evidente milagro, el Señor se dirige a los fariseos con el ejemplo de rescatar al hijo, es decir, al buey del pozo, para enseñarles que los actos de misericordia en sábado no pueden ser prohibidos. Los fariseos no esperaban semejante discurso y, como de costumbre, permanecieron en silencio en tales ocasiones.
  Además, como el pecado principal de los fariseos era la arrogancia y el deseo de honor mundano, Jesús quiso curarlos de eso con la historia del invitado a la boda. Quería decirles que, a causa de su arrogancia, serán humillados y castigados ya en este mundo, y si por casualidad escapan al castigo en este mundo, entonces seguramente serán castigados en el próximo, porque todos los arrogantes serán arrojados al infierno con Satanás, mientras que los humildes encontrarán su lugar entre los ángeles y los santos en el cielo.
  Por eso, lo que más debemos evitar es la arrogancia y el deseo de gloria del mundo, y por eso estamos obligados a aprender del Señor a ser mansos y humildes de corazón. Sólo si somos mansos y humildes de corazón podemos esperar la gracia de Dios para que podamos cumplir todos sus mandamientos y trabajar por nuestra salvación.
  Por tanto, es absolutamente cierto que sólo podemos cumplir los mandamientos de Dios si realmente queremos hacerlo, como lo atestiguan claramente las Sagradas Escrituras, la Santa Iglesia, los ejemplos de los santos y el sentido común.
  Dios no es demasiado severo, sino un Padre completamente misericordioso y no nos impone cargas que no podamos soportar. Con la ayuda de la abundante gracia de Dios, podemos hacer todo lo que se nos pide sin mucha dificultad.  Es sabido que Satanás exige mucho más de sus siervos que Dios de los suyos, y si ellos sufrieran tanto por el Cielo como nosotros sufrimos por el Infierno, encontrarían su lugar entre los santos mártires.
  Por eso, estamos obligados a tomar la firme decisión de cumplir celosa y persistentemente los mandamientos de Dios y no dejarnos seducir por los malos ejemplos de personas malvadas que violan descaradamente los mandamientos de Dios y acumulan pecado sobre pecado. Estamos obligados a pensar cuidadosamente en el hecho de que la maldición de Dios viene sobre todos aquellos que se atreven a violar su santa Ley.
  En el tiempo de Noé, Dios destruyó el mundo entero porque ya no lo escuchó.  El mismo destino le espera a quien no hace lo que Dios manda. Si en nuestro corazón surgen diversas pasiones y muchas tentaciones internas y externas, que nos preparan para difíciles luchas espirituales y físicas, entonces debemos recurrir a Dios y pedirle con gran confianza su gracia para que Dios nos levante y nos fortalezca para que podamos vencer todos los obstáculos en su perseverancia en el servicio.
  Dios es fiel y no permitirá que seamos tentados más allá de nuestra capacidad, sino que nos dará su ayuda en la tentación para que podamos vencerla. Estamos obligados a comportarnos con extrema seriedad según lo que Dios manda y en nuestras acciones no debemos mirar consideraciones terrenas y humanas. La voluntad de Dios debe estar por encima de todo y ser la regla en nuestras vidas.  Por eso Moisés dijo a los israelitas:  «Tengan cuidado de hacer como el Señor su Dios les ha ordenado». No gire ni a la derecha ni a la izquierda. «Sigue con cuidado el camino que el Señor tu Dios te ha mandado, para que vivas y prosperes, y tus días se alarguen en la tierra que vas a tomar en posesión»  (Deuteronomio 5:32-33). ¡Amén!

영적 투쟁 개요 - 로마의 성 요한 카시아누스

  영적 투쟁 개요 - 로마의 성 요한 카시아누스   영적 투쟁의 목표와 목적 모든 과학과 예술에는 목표와 목적이 있습니다. 예술을 열렬히 사랑하는 사람은 그것에 시선을 고정하고 모든 노력과 필요를 기꺼이 견뎌냅니다. 따라서 농부는 때로는 더위를 견뎌...