Kærlighed til Gud

 

 

Essensen af ​​ortodoks kristen perfektion

  
  I vores  søgen  efter mening  med livet er vi rastløse i hjertet  og aldrig  helt   tilfredse. Først når vi opdager formålet, som   vi blev   skabt til, det vil sige når vi opdager vores værdighed,  vil vi   finde fred i vores hjerter, være fuldstændig glade og frie og åbne for kærlighed.  

  Vi skal vide, at i vores søgen eller rejse mod fuldkommenhed og hellighed kan vi gå på afveje, falde i fejl og være langt fra den sande og frelsende vej. Derfor skal vi passe på pejlemærker, for hvis vi farer vild og falder i fejl, så   er vi   i stor fare for ikke at opdage formålet, som   vi er   skabt til, og opfylde Herrens ord:   Hvad gavner det et menneske, hvis det vinder hele verden og mister sin sjæl   (Matt 16,26)?
  Spørgsmålet opstår, hvad er vi forpligtet til at gøre, så vi kan genkende de frelsende pejlemærker, der vil føre  os   til det formål, som   vi blev   skabt til, det vil sige til lyksaligheden i Himlen?
  For at genkende de sande pejlemærker og ikke falde i ødelæggende fejl, må vi ydmyge os selv og være lydige over for Herrens ord:   Bed, og det vil blive givet til dig! Søg, og du vil finde! Bank på, og den vil blive åbnet for dig! For alle der spørger modtager; den, der søger, finder; og for den, der banker på, skal der åbnes op   (Mt 7,7-8).
  Kun ved ydmygt og lydigt at udføre Herrens ord,  vil vi finde vores værdighed og komme til en tilstand, hvor vi glædeligt kan udbryde sammen med den hellige Augustin fra et frit og fredeligt hjerte: "Stor er du, Herre, og meget at blive prist, stor er din kraft, og din visdom er umådelig. Og mennesket, en lillebitte del af din skabning, som vil have din skabning med ham, som vil have sin skabning, overalt, som bærer vidnesbyrdet om sin synd og vidnesbyrdet om, at du modarbejder den stolte Og dog vil mennesket, en lillebitte del af din skabning, prise dig til at søge glæde ved at prise dig, fordi du har skabt os til dig selv, og vores hjerte er uroligt, indtil det hviler i dig. 

  
  Kærlighed er essensen af ​​vores perfektion.

  Herren Jesus Kristus kalder kærlighed til Gud det første og største bud, fordi uden denne kærlighed er der ingen fuldkommenhed i os. Hele vores livs fuldkommenhed er indeholdt i kærligheden, som apostlen Paulus bekræfter:   Og iklæd jer frem for alt dette med kærlighed, som er den fuldkomne harmonis bånd   (Kol 3,14).

  Apostlen Paulus' ord viser, at kærlighed forener alle dyderne og gør dem fuldkomne. Derfor er vi forpligtet til at stræbe efter kærlighed for at blive perfekte, det vil sige, vi er kun perfekte, når vores kærlighed er  perfekt  .

  Ud fra det, der er blevet sagt, er det klart, at   vores   perfektion kun består i kærlighed. Da vi er bestemt til at forene os med Gud én gang og nyde ham i al evighed,  består vores   fuldkommenhed kun i kærlighed, det vil sige, kun kærlighed forener  os   med Gud og fører os til at nyde Himlens glæde.

  Derfor, hvis vi opfylder befalingen om at elske Gud i sin helhed, så   har vi det bliv   fuldkomne   , det vil sige, vi gør, hvad Herren befaler  os   :   Derfor: vær fuldkomne, som din himmelske Fader er fuldkommen   (Matt 5,48)!

  Vi ville tage fejl,  hvis vi   søgte vores fuldkommenhed   i udførelsen af ​​individuelle gode gerninger såvel som i den blotte overholdelse af de evangeliske råd, det vil sige i frivillig fattigdom, fuldkommen renhed og fuldstændig lydighed.

  Vores fuldkommenhed består ikke i frivillig fattigdom, for så, som den hellige Hieronymus bemærker, ville selv hedenske vismænd være perfekte, hvoraf mange foragtede jordiske goder og frivilligt levede i fattigdom.

  Vores fuldkommenhed består heller ikke i fuldkommen renhed, for mange hedninger troede også på denne dyd, og i evangeliet kan vi læse om de fem tåbelige jomfruer, der blev udelukket fra bryllupsfesten, selvom de var jomfruer.

  Ligeledes   består vores   fuldkommenhed ikke i fuldstændig lydighed, fordi soldater og røvere ofte er blindt lydige og alligevel derfor ikke er perfekte.   Spørgsmålet opstår, hvori består vores perfektion?
  

  Svaret er altid det samme, vores  fuldkommenhed  består kun og udelukkende i kærlighed, hvilket Herren bekræfter, da han sagde til den rige unge mand, der ville være fuldkommen:   Hvis du vil være fuldkommen, så gå, sælg, hvad du har, og giv til de fattige, og du vil have en skat i himlen! Så kom og følg mig   (Mt 19:21).  
  Den rige unge mand måtte kun forlade sine timelige goder, for at han trofast kunne følge Herren uden nogen forhindringer. Med disse ord     mener Herren   med vores fuldkommenhed ikke at give afkald på alle jordiske goder, men ved at give afkald på Han betyder, at vi i vores liv er forpligtet   til at efterligne ham.

  Som Sankt Hieronymus og Ambrosius siger og lærer, betyder det at følge Herren intet andet end at elske ham. Kun med kærlighed overgiver vi os fuldstændigt og indvier os til Herren, det vil sige, at vi er enige om at følge ham, blive hans disciple  og   følge ham trofast.

  Spørgsmålet opstår, hvad kan man konkludere af det, der er blevet sagt? Er vi som kristne forpligtet til at foragte og forklejne gode gerninger, dyder og de evangeliske råd, eftersom vores fuldkommenhed ikke består i dem? 
  Nej, slet ikke, for selvom vores perfektion ikke findes i disse udtryk alene, er de alligevel nødvendige eller nødvendige midler til at opnå den perfektion.   Amen!