I kærlighed til Gud er essensen af ​​vores fuldkommenhed

 

 

Herren Jesus Kristus kalder kærlighed til Gud det første og største bud, fordi uden denne kærlighed er der ingen   kristen   fuldkommenhed.   I kærlighed til Gud er al vores  livs fuldkommenhed indeholdt    , hvilket bekræftes af apostlen Paulus:   "Og frem for alt dette, iklæd jer kærligheden, som er den fuldkomne harmonis bånd."   (Kol 3:14).    Apostlen Paulus' ord viser, at kærlighed til Gud forener alle dyder og gør dem fuldkomne. Derfor er vi forpligtet til at stræbe efter, at kærligheden til Gud bliver fuldkommen, det vil sige, at vi kun er perfekte, når vores kærlighed til Gud er perfekt.   Ud fra det, der er blevet sagt, er det klart, at vores fuldkommenhed kun består i kærlighed til Gud. Da vi er bestemt til at forene os med Gud én gang og nyde ham i al evighed, består vores fuldkommenhed kun i kærlighed til Gud, det vil sige, kun kærlighed til Gud forener os med Gud og fører til glæden ved Himlen. Derfor, hvis vi opfylder buddet om kærlighed til Gud i sin helhed, så er vi blevet fuldkomne og gør, hvad Herren befaler:   "Derfor: vær fuldkomne, som jeres himmelske Fader er fuldkommen!"   (Mt 5:48).   Vi ville tage fejl, hvis vi søgte vores kristne fuldkommenhed i udførelsen af ​​visse gode gerninger såvel som i den blotte overholdelse af de evangeliske råd, det vil sige i frivillig fattigdom, fuldkommen kyskhed og fuldstændig lydighed.   Vores fuldkommenhed består ikke i frivillig fattigdom, for så ville der, som Sankt Hieronymus bemærker, også være fuldkomne hedenske vismænd, hvoraf mange foragtede jordiske goder og levede i frivillig fattigdom.   Vores fuldkommenhed består heller ikke i fuldkommen kyskhed, for mange hedninger troede også på denne dyd, og i evangeliet kan vi læse om de fem tåbelige jomfruer, der blev udelukket fra bryllupsfesten, skønt de var jomfruer.   Ligeledes består vores fuldkommenhed ikke i fuldstændig lydighed, fordi soldater og røvere ofte er blindt lydige, og alligevel er de derfor ikke perfekte.     Spørgsmålet opstår, hvad består vores perfektion i?   Svaret er altid det samme, vores fuldkommenhed består kun i kærlighed til Gud, for Herren siger til den unge mand, der ville være fuldkommen:   "Hvis du vil være fuldkommen, så gå hen, sælg, hvad du har, og giv til de fattige, og du vil have en skat i himlen. Så kom, følg mig!"   (Mt 19:21).   Den rige unge mand måtte kun forlade sine timelige goder, for at han trofast kunne følge Herren uden nogen forhindringer. Med disse ord mener Herren med vores fuldkommenhed ikke at give afkald på alle jordiske goder, men ved at give afkald på, at vi er forpligtet til at efterligne ham i vores liv.









  Som Sankt Hieronymus og Ambrosius siger og lærer, betyder det at følge Herren intet andet end at elske ham. Kun i kærlighed til Herren overgiver vi os fuldstændigt og indvier os til Herren, vi er enige med ham, vi bliver hans disciple og vi følger ham trofast.  
  Spørgsmålet opstår, hvad kan man konkludere af det, der er blevet sagt? Er vi som kristne forpligtet til at foragte og forklejne gode gerninger, dyder og evangeliske råd, da vores fuldkommenhed ikke består i dem? Nej, slet ikke, for selvom vores perfektion ikke findes i disse udtryk, er de alligevel nødvendige og nødvendige midler til at opnå den perfektion. Amen!