Wéi sënnéiere mir géint déi helleg Chrëscht Hoffnung?
No der helleg chrëschtlecher Hoffnung, dat ass, no deem wat eis vu Gott kënnt a wat Gott eis versprach huet , sënne mir:
- verzweifelt
- Mësstrauen
- Mat enger hoffnungsvoll Hoffnung
- Falsch Vertrauen
verzweifelt
Verzweiflung ass de Verloscht vun all Hoffnung, oder éischter de komplette Verschwannen vun der helleg Chrëscht Hoffnung!
Wa mir bewosst a bewosst gleewen datt mir net gerett ginn an déi éiweg Verdammung op eis waart, si mir an engem schrecklechen Zoustand, dat heescht an engem Zoustand vun der Verzweiflung.
Verzweiflung kann verlängeren:
Op eis déi verflicht sinn ze hoffen
Dat wat mir verflicht sinn ze hoffen
A Gott, wiem an op wiem mir verflicht sinn ze hoffen
Op eis déi verflicht sinn ze hoffen
Mir besëtzen keng eege Kraaft fir eis eegen Erléisung ze schaffen!
Dofir kënne mir vun eis selwer näischt Gutt maachen, keng Versuchung iwwerwannen, all Béis vermeiden, éiweg Zerstéierung entkommen oder éiwegt Gléck erreechen. All eis Kraaft kënnt vu Gott, an dofir si mir verflicht eise Bléck op Gott ze riichten.
Gott wëll datt mir gerett ginn a gëtt eis dofir déi néideg Gnod a Kraaft, mat där mir dat erreechen kënnen. Mir däerfen net op dësem Wonsch vu Gott zweifelen, well wa mir dës Gnod a Kraaft akzeptéieren a benotzen, wäerte mir sécher geseent ginn.
Wéi och ëmmer, wa mir bewosst Zweifel bleiwen, datt mir mat dëser gegebene Gnod a Kraaft eis Erléisung net erreechen kënnen, da fale mir an e Verzweiflungszoustand. An dësem Fall geet d'Verzweiflung op eis selwer, well mir bewosst gleewen datt mir och mat Gottes Hëllef näischt un eiser Erléisung maache kënnen. Doduerch maache mir eng grave Sënn a weisen eise Stolz, net Demut.
Wéi och ëmmer, wa mir bewosst Zweifel bleiwen, datt mir mat dëser gegebene Gnod a Kraaft eis Erléisung net erreechen kënnen, da fale mir an e Verzweiflungszoustand. An dësem Fall geet d'Verzweiflung op eis selwer, well mir bewosst gleewen datt mir och mat Gottes Hëllef näischt un eiser Erléisung maache kënnen. Doduerch maache mir eng grave Sënn a weisen eise Stolz, net Demut.
Am Zesummenhang mat Stolz, wa mir bescheiden sinn duerch den hellege chrëschtleche Glawen, hu mir e richtegt Wëssen vu Gott an eiser Gréisst a mir wëssen datt mir selwer näischt maache wat fir d'Erléisung néideg ass, dat heescht, mir wëssen datt ouni Gottes Hëllef mir net eleng vermeide kënnen wat eis zu éiwegt Zerstéierung féiert. Wa mir bescheiden sinn, dann ass eis eenzeg Suerg, ob mir d'Gnod a Kraaft vu Gott benotze wäerte mir richteg kréien. Dës Suerg vun eis ass salvific well et eis schützt vu Faulkeet an encouragéiert eis voll vun der Gnod ze maachen, déi mir kritt hunn.
Dat wat mir verflicht sinn ze hoffen
Verzweiflung kann op dat verlängeren wat mir sollen hoffen!
Mir sinn obligatoresch a kënnen op éiwegt Gléck hoffen a wat fir seng Realisatioun néideg ass, dat ass, mir sinn verflicht op d'Verzeiung vun de Sënnen a Gott senger Gnod ze hoffen. Wa mir aus iergendengem Grond all Hoffnung verléieren fir gerett ze ginn an net méi op d'Verzeiung vun de Sënnen ze hoffen, da fale mir an d'Verzweiflung.
Aus dëse Grënn sinn de Kain an de Judas Iskariot an d'Verzweiflung gefall. Si hu geduecht datt hir Sënn sou grouss war datt et net verginn ka ginn. Wéi onweis an ongott war hir Gedanken. Si hu geduecht datt d'Gréisst an d'Multialitéit vu Sënne Gottes Kraaft, Guttheet a Vertrauen zerstéieren kënnen.
Tatsächlech ass et wouer datt deen, deen an engem onberouegten Häerz bestoe bleift, keng Verzeiung erwaarden kann. Am Géigendeel, deen, deen berouegt ass, an deen d'Sakramenter benotzt, déi vum Här bestallt sinn, kann a soll hoffen, datt Gott him verzeien wäert, och wann hie vill a schwéier gesënnegt huet. Wien net hofft, datt Gott him verzeien wäert, egal wéi vill hie gesënnegt huet, fält an d'Verzweiflung.
Ausserdeem hu vill keng Hoffnung op d'Gnod vu Gott an sinn dofir an d'Verzweiflung gefall. Dës Grupp enthält déi, déi net méi vun der Helleger Kierch bestëmmte Gnodmëttel kréien, nämlech d'Sakrament vun der Buedung oder Beicht an dat Hellegst Sakrament vum Altor oder dem Kierper vum Här, a soen datt et hinnen näischt gutt mécht, well se scho komplett verluer sinn.
Déi, déi net méi wëlle bieden, sinn och an engem Zoustand vu Verzweiflung, well se mengen datt d'Gebied hinnen guer net hëlleft, alles well Gott d'Gebieder vun de Sënner net äntwert. Keen däerf d'Bidden vernoléissegen, well et absolut néideg ass fir d'Berouegung ze maachen, an ouni Gebiet kann d'Conversioun vum Sënner net erwaart ginn.
A Gott, wiem an op wiem mir verflicht sinn ze hoffen
D'Verzweiflung kann och op Gott erweideren, op wiem a wiem mir verflicht sinn ze hoffen!
Dozou gehéieren déi, déi net unerkennen datt Gott d'Kraaft a Wëllen huet hir Sënnen ze verzeien. Deen, dee mengt, datt Gott seng Sënnen net kann oder wäert verzeien an datt hie scho verworf gouf, ass an engem Zoustand vu kompletter Verzweiflung. Als esou sënnegt hien well hien d'Allmuecht a Guttheet vu Gott net erkennt.
Gewollte Verzweiflung ass ëmmer eng vun de gravste Sënnen a bréngt eis éiweg Ruin. Deen, deen an engem Zoustand vun der Verzweiflung ass, refuséiert all Warnungen a bleift an der Sënn, an all Mëttel fir säin Zoustand ze verbesseren sinn ëmsoss.
D'Verzweiflung féiert ganz dacks eng Persoun fir all seng Leidenschaften lass ze loossen, sou datt d'Sënn op d'Sënn stinn. Sou eng Persoun mengt datt et keng Hëllef fir hien ass a sënnegt weider, denkt datt hie scho verflucht ass. Verzweiflung féiert dacks zu Suizid. Mir hunn esou e Beispill am Judas Iskariot, dee sech selwer an engem Zoustand vun der Verzweiflung hänkt, well hien net un d'Barmhäerzegkeet an d'Gnod vum Här gegleeft huet.
Gewollte Verzweiflung ass ëmmer eng vun de gravste Sënnen a bréngt eis éiweg Ruin. Deen, deen an engem Zoustand vun der Verzweiflung ass, refuséiert all Warnungen a bleift an der Sënn, an all Mëttel fir säin Zoustand ze verbesseren sinn ëmsoss.
D'Verzweiflung féiert ganz dacks eng Persoun fir all seng Leidenschaften lass ze loossen, sou datt d'Sënn op d'Sënn stinn. Sou eng Persoun mengt datt et keng Hëllef fir hien ass a sënnegt weider, denkt datt hie scho verflucht ass. Verzweiflung féiert dacks zu Suizid. Mir hunn esou e Beispill am Judas Iskariot, dee sech selwer an engem Zoustand vun der Verzweiflung hänkt, well hien net un d'Barmhäerzegkeet an d'Gnod vum Här gegleeft huet.
Fir net an dëse schrecklechen Zoustand ze falen, musse mir géint Gier oppassen. All déi, déi giereg an d'Sënn erakommen an déi net vun hire schlëmmste Sënne besuergt sinn, komme fréier oder spéider op de Punkt, datt se net un d'Méiglechkeet vun der Ëmwandlung oder un Gottes Barmhäerzegkeet gleewen an als solch éiweg verluer sinn. Dofir si mir verflicht an der Angscht vu Gott ze liewen an all Sënn, besonnesch grave Sënn, op all Käschten ze vermeiden. Wéi och ëmmer, wa mir zoufälleg eng grave oder venial Sënn maachen, si mir direkt verpflicht e seriöse Bued ze maachen fir eis vun der Gefor ze befreien déi eis Erléisung bedroht.
Duerch Mësstrauen
Déi zweet Sënn géint helleg Chrëscht Hoffnung ass Mësstrauen, wat sech an der Tatsaach reflektéiert, datt mir net zouversiichtlech hoffen op dat wat vu Gott kënnt, dat heescht op dat wat Gott versprach huet!
Mësstrauen kann iergendwou tëscht helleg Chrëscht Hoffnung a Verzweiflung klasséiert ginn an ass am Fong eng onsécher Hoffnung.
Wann d'Mësstrauen op Gott erstreckt, dat ass, wa mir Zweifel ob Gott eis Sënne verzeien an eis déi néideg Gnod fir d'Erléisung gëtt, da sënnéiere mir komplett, well esou Zweifel Gott beleidegt, deen d'Sélegheet versprach huet an d'Moyene, duerch déi et erreecht ka ginn.
Wann d'Mësstrauen op Gott erstreckt, dat ass, wa mir Zweifel ob Gott eis Sënne verzeien an eis déi néideg Gnod fir d'Erléisung gëtt, da sënnéiere mir komplett, well esou Zweifel Gott beleidegt, deen d'Sélegheet versprach huet an d'Moyene, duerch déi et erreecht ka ginn.
Wann eis Mësstrauen net op Gott ausdehnt, mee op eis selwer, dat ass, wa mir e bëssen Onrou fillen, well mir Angscht hunn datt mir d'Gnod vun der Erléisung net nëtzlech benotze wäerten, oder datt mir duerch eis Schwächt an Onkonstanz net an der Gerechtegkeet bis zum Enn aushalen, dann ass et keng Sënn, well mir däerfen eis Vertrauen net an eis selwer verpflichte fir Gott ze stellen. Dëst Mësstrauen entsteet aus eiser Schwächt a gëtt als gutt ugesinn, well et féiert eis nëmmen un d'Gnod vu Gott ze vertrauen an bescheiden ze liewen fir eis Erléisung z'erreechen.
Mat enger hoffnungsvoll Hoffnung
Déi drëtt Sënn géint déi helleg chrëschtlech Hoffnung ass d'Vermutung, an et gëtt engagéiert vun deenen, déi dem Gott säi Verspriechen mëssbrauchen, op där déi helleg chrëschtlech Hoffnung riicht, an déi sënnegen, well Gott d'Verzeiung versprach huet, dat heescht, déi, déi hir Ëmwandlung verzögeren, well se wëssen, datt Gott hinnen ni seng Gnod ofhält.
Den Entrepreneur mengt datt Gott onendlech léif a barmhäerzeg ass a wëll net den Doud vu Sënner. Hie mengt, datt och déi gréisste Sënner Gnod a Gott fannen an datt hien esou vill sënne kann, wéi hie wëll, well Gott him alles verzeien.
Ausserdeem mengt den Entrepreneur, datt hien e grousse Narr wier, wann hien seng bescht Joeren a strikt Strof verbruecht huet a behaapt, datt hie wäert probéieren, spéider ëmzewandelen, dat heescht, wann hien méi al a méi geneigt ass. Hie seet datt Gott Gedold ass a wäert hien ophuelen, wéi de rietsen Déif op Golgata, an him Gnod ginn wann hien op sengem Doudesbett ass.
Esou denkt a schwätzt déi virsiichteg Persoun, déi dem Gott seng Barmhäerzegkeet a Gedold, déi de Grond fir seng helleg chrëschtlech Hoffnung a Berou sinn, a senger Blannheet fir d'Sënn an d'Persistenz an der Sënn déngen.
Presumptuousness ass sënnlech a wiirdeg all Veruerteelung, well et schued Gottes Barmhäerzegkeet a Gedold benotzt. Eng Persoun soll nëmmen op Verzeiung vu Sënnen hoffen, wann hien sech oprecht dréit an sech berouegt.
Gott huet Verzeiung vu Sënne versprach nëmmen un déi berouegend Sënner, déi eescht decidéiert hunn hiert Liewen ze verbesseren, wat den Här bestätegt: "Wann de Béisen sech vun all de Sënne dréit, déi hien gemaach huet an all meng Statuten hält a mécht wat richteg a gerecht ass, wäert hie sécher liewen an net stierwen" (Ezekiel 18:21).
Am Géigendeel, Gott huet deene Sënner, déi net décidéiert hunn hiert Liewen ze verbesseren, d'Verzeiung vun de Sënnen net versprach, mä se éischter mat éiweger Verdammung menacéiert, wéi den Evangelist Luke bestätegt: "Ausserdeem, ausser Dir Iech berouegt, wäert Dir all och ëmgoen" (Luke 13:5).
Gott huet vill Gedold mam Sënner, awer wéi laang Hien op hie wäert waarden a wéi vill Zäit Hien him gesat huet fir sech ze berouegen, huet hien net opgedeckt. Hien huet nëmmen opgedeckt datt déi, déi seng Gnod mëssbrauchen, éiweg stierwen, wat duerch d'Wäisheet vu Gott bestätegt gëtt: "Wéi oft hunn ech dech geruff, an du hues refuséiert; Ech hunn meng Hand ausgestreckt, a keen huet et ugekuckt. Awer Dir hutt all meng Berodung verworf, an hutt net op meng Reproch gelauschtert; dofir wäert ech och iwwer Är Zerstéierung laachen, wann e Stuerm op dech kënnt, wann e Stuerm op dech kënnt, wann ech e Stuerm laachen. Zerstéierung hëlt Iech wéi e Wirbelwind, wann Nout an Angscht op Iech kommen" (Spr. 1:24-27).
Den Entrepreneur, wéi all aner Sënner, dee Gottes Gedold a Barmhäerzegkeet stänneg mëssbraucht, oder dee seng Ëmwandlung dauernd ausstellt, wäert ënnert de Verdammt an der Häll kommen, wat den Hellege Geescht dem Sirach no bestätegt: "Sot net: 'Ech hu gesënnegt, also wat!' well den Här weess wéi ze waarden. Vertrau net sou vill op d'Verzeiung, datt Dir d'Sënn op d'Sënn stécht. well Barmhäerzegkeet a Roserei ass mat him, a seng Roserei fällt op Sënner, zéckt net fir hien zeréck, well seng Roserei wäert op eemol opbléien, an an der Stonn vun der Rache wäert Dir ëmkommen. (Sir 5:4-7).
Mat falschem Vertrauen
Déi véiert Sënn géint helleg Chrëscht Hoffnung ass falsch Vertrauen, dat ass wann eng Persoun hofft datt Gott him gëtt wat hien op eng aner Manéier versprach huet wéi Hien et aneren gëtt!
Sou eng Persoun sënnegt immens a mécht Gott aus, well hien eppes mat onnatierleche Mëttelen erreeche wëll. Hien erwaart datt Gott him duerch e Wonner oder soss aussergewéinlech Mëttelen zouginn wat hie wëll a brauch.
E Beispill vu falschen oder falschen Vertrauen ass wann eng krank Persoun, déi Gott erwaart datt hien seng Gesondheet wonnerbar restauréiert, en Dokter refuséiert an d'Medikamenter déi hie brauch.
E Beispill vu falschen oder falschen Vertrauen ass wann eng krank Persoun, déi Gott erwaart datt hien seng Gesondheet wonnerbar restauréiert, en Dokter refuséiert an d'Medikamenter déi hie brauch.
Ausserdeem géif et falsch Vertrauen och existéieren, wann eng Persoun sech onnéideg u kierperlecher a geeschteger Gefor aussetzt an op Gott zielt, hie vu Schued mat spezielle Schutz ze schützen!
Eng Persoun déi suergfälteg a frivol sech un d'Geleeënheet vun der Sënn aussetzt, sënnt mat falschem Vertrauen. Sou eng Persoun, déi sech mat ongotten Mënschen associéiert an op lëschteg oder onmoralesch Parteien deelhëllt an heretesch a gleeweg Bicher liest, hofft datt Gott hie vu Gefor schützt. Wéi och ëmmer, hie vergiess datt ouni extrem Noutwennegkeet Gott ni e Wonner mécht, an dofir ass säi Vertrauen an Gott falsch a komplett sënneg.
Falsch Vertrauen ass och wann eng Persoun gleeft datt hien duerch seng eege Kraaft d'Sënn vermeide kann, gutt a verdéngt Handlungen maachen an ouni d'Hëllef vu Gott senger Gnod gerett ginn!
Mat esou engem falsche Vertrauen sënnegt eng Persoun net nëmme géint déi helleg chrëschtlech Hoffnung, mee och géint den hellege chrëschtleche Glawen, dee seet, datt d'Gnod vu Gott fir all Guttheet vum Mënsch néideg ass an datt de Mënsch eleng näischt fir seng Erléisung maache kann, wat den Här bestätegt: "Fir ouni mech kënnt Dir näischt maachen" (John 15:5).
Eng Persoun sënnegt mat falschem Vertrauen och wann hien éiwegt Gléck als Geschenk vu Gott betruecht a lieft an der Hoffnung datt hien et ouni seng Participatioun erreechen wäert!
Den hellege kathoulesche Glawe léiert datt Gott de Mënsch erschaf huet ouni seng Participatioun an ouni seng Verdéngschter, an datt hien dee selwechte Mann net ouni seng Participatioun an ouni seng Verdéngschter rett wäert a kann net retten.
Dofir muss de Mënsch seng Erléisung duerch gutt Wierker sécheren, an nëmmen op dës Manéier wäert d'Entrée an d'Kinnekräich vu Gott fir him op sinn. Wien seng Erléisung vernoléissegt an op éiwegt Gléck hofft, huet e falscht Vertrauen, dat komplett falsch ass an dat géint d'Uerdnung vun der Erléisung, déi vu Gott etabléiert ass.
Ausserdeem huet eng Persoun déi Verzeiung vu Sënnen erwaart ouni opzehalen ze sënnegen och falsch Vertrauen!
An der Beicht vun esou engem Mann feelt richteg an oprecht Berouegung an eng gutt a fest Entscheedung fir säi Liewen ze verbesseren. Sou e Mann huet keng fest Entscheedung fir seng béis a sënneg Gewunnechten opzeginn an huet net d'Kraaft d'Wuer vun aneren zréckzebréngen, déi hien ofgeleet huet. Hie stellt fest Hoffnung op seng Beicht a gleeft datt Gott seng Sënne verzeien nëmmen wann hien e Paschtouer fënnt, deen se befreit. Sou e Mann ass immens falsch well bis d'Konditiounen ënner deenen Gott Sënnen verzeien erfëllt sinn, ass säi Vertrauen falsch a geféierlech, an hie bleift an der Sënn a wann hien net wierklech verbessert, da wäert hien éiweg stierwen.
Och gëtt eng Persoun täuscht, déi säi Vertrauen a bestëmmten Andacht, Gebieder, Verzeiung a geseent Saache setzt, an der Hoffnung datt dës Saache e glécklechen a geseenten Doud garantéieren, wann hien net während senger Liewensdauer reforméiert a sech ëmkéiert.
An dësem falsche Vertrauen vergiess esou eng Persoun d'Tatsaach datt hien keng Chance huet fir e glécklechen a geseenten Doud ze sécheren soulaang hien an der stierflecher Sënn ass. Nëmmen eng Persoun, déi net an der stierflecher Sënn ass, an déi op Gott vertraut a fläisseg fir seng Erléisung schafft, huet eng helleg chrëschtlech Hoffnung a kann enges Daags um Enn vu sengem Liewen soen, nom Beispill vum Apostel Paul: "Mäi Blutt gëtt scho fir d'Herrlechkeet vu Gott gegoss, d'Zäit vu mengem Doud ass no. Gerechtegkeet, déi den Här, de Gerechte Riichter, mir op deem Dag zouginn an net nëmme mir, mee och all déi, déi no senger Erscheinung verlaangt hunn. (2 Tim 4:6-8). Amen !
Nema komentara:
Objavi komentar