Streching de la sankta kristana espero

 

 

La etendo de la sankta kristana espero

Al kio etendas la sankta kristana espero?

Por   ricevi kompletan respondon al ĉi tiu demando,  necesas klarigi ĉi tiujn deklarojn:  

  Sankta kristana espero etendiĝas al ĉio, kion Dio promesis al ni.   Eterna feliĉo postulas, antaŭ ĉio, la pardonon de pekoj.   Ni estas devigataj kaj povas esperi, ke Dio donos al ni la necesan sanktigan gracon por nia savo.   Ni estas devigitaj esperi pri la tempaj bonoj, kiuj venas de Dio kaj uzi ilin por atingi nian feliĉon.    Sankta kristana espero etendas al ĉio, kion Dio promesis al ni    eternan feliĉon, kion Dio promesis kaj estas necesa kaj utila al ni. por ĝia realigo. Ĉi tiu promeso inkluzivas la pardonon de pekoj, sanktigan gracon kaj la tempajn bonojn, kiujn ni bezonas por atingi eternan feliĉon.    Dio volas, ke ĉiuj homoj atingu eternan feliĉon kaj tial Li kreis ilin. Ĉi tiu deziro restis sendepende de la fakto, ke la unuaj homoj pekis kaj perdis sian originan feliĉon.    En Sia granda kompato, Dio kompatis homojn kaj promesis al ili Savanton, kiu venos en certa tempo por serĉi kaj feliĉigi tion, kio estis perdita. Tial, la Sinjoro Jesuo Kristo plenumis la laboron de savo sur la kruco por ke homoj denove povu fariĝi infanoj de Dio kaj ke la Ĉielo estu malfermita al ili denove.    Tial la Sinjoro diras:   "Jes, jen la volo de mia Patro, ke ĉiu, kiu vidas la Filon kaj kredas al li, havu eternan vivon, kaj mi lin relevos en la lasta tago".   (Johano 6:40).    La apostolo Paŭlo diras pri la promesita espero:   "Okulo ne vidis, orelo ne aŭdis, kaj la koro de homo ne konceptis, tion, kion Dio preparis por tiuj, kiuj lin amas".   (1 Kor 2:9).    Ĉi tiu sankta kristana espero ĉiam ĝojigis ĉiujn fidelajn servantojn de Dio kaj donis al ili la forton kaj potencon esti paciencaj kaj firmaj en ĉiuj malfacilaĵoj de la vivo. Ili sciis, ke ili ricevos la promesitan feliĉon nur se ili faros ĉion necesan kaj necesan siaflanke por atingi tiun celon. Ili esperis ne nur je eterna feliĉo sed ankaŭ pri ĉio, kio estis necesa kaj utila por atingi tiun celon.    Por eterna feliĉo, la pardono de pekoj estas necesa antaŭ ĉio    . Ni devas scii, ke por feliĉo, la pardono de pekoj estas necesa kaj, ĉefe, necesa. Tion pruvas la sankta kristana fido, kiu instruas al ni, ke nenio malpura povas eniri la Ĉielon.    Estas sciate, ke Dio volas, ke ĉiuj homoj meritu eternan vivon kaj tial estas preta pardoni ĉies pekojn, kio estas konfirmita de la profeto Jeremia:   "Mi purigos ilin de ilia tuta peko, per kiu ili pekis kontraŭ Mi, kaj Mi pardonos ĉiujn iliajn malbonagojn, per kiuj ili pekis kontraŭ Mi".   (Jer 33:8).

















  En la Sankta Evangelio, ni povas legi en pluraj lokoj, ke dum Sia vivo sur la tero, la Sinjoro Jesuo Kristo pardonis la pekojn de multaj pekuloj. Inter aliaj, Li pardonis la pekojn de Sankta Maria Magdalena, la Apostolo Petro, kaj la dekstran ŝteliston sur la kruco, kaj en Sia Sankta Katolika Eklezio, Li establis du sanktajn sakramentojn por la pardono de pekoj. Li establis la sakramenton de bapto kaj la sakramenton de pentofaro tiel ke homoj povas esti purigitaj de kaj venia kaj persona peko iam ajn. 
  Pro la establitaj sakramentoj ni povas prave esperi la pardonon de pekoj, ĉar nek la grando, nek la multego de la pekoj povas malfortigi tiun sanktan kristanan esperon, kiun Dio konfirmas per la profeto Jesaja:   "Kvankam viaj pekoj estas kiel skarlato, ili estos blankaj kiel neĝo; kvankam ili estas ruĝaj kiel purpura, ili estos kiel lano".   (Jesaja 1:18).   Ni neniam devas malesperi pro niaj pekoj, ĉar Dio estas kompatema kaj ĉiopova Patro, kiu povas kaj volas pardoni ĉiun pekon, kiom ajn granda estas.  

  Estas nia devo sincere penti kaj regule konfesi niajn pekojn, por ke ni povu memfide esperi ricevi pardonon de Dio.    Ni estas devigataj kaj povas esperi, ke Dio donos al ni la necesan sanktigan gracon por nia savo.    Sankta kristana doktrino instruas, ke sen la graco de Dio ni ne kapablas plenumi la kondiĉojn postulatajn por eterna feliĉo!




  Tial ni estas devigataj scii, ke per nia propra forto ni ne kapablas eviti pekon kaj plenumi bonajn agojn, kiuj sekurigus Ĉielon kaj eternan feliĉon. Per ni mem ni ne kapablas eĉ koncepti savan penson, des malpli plenumi bonan agon, kiel konfirmas la Apostolo Paŭlo:   "Ne, ke ni sufiĉas en ni mem por pensi ion kiel venantan de ni mem. Ne, nia sufiĉo venas de Dio, kiu ankaŭ kvalifikis nin por esti ministroj de la Nova Interligo."   (2 Kor 3:5-6).   Dio volas, ke ni ĉiuj meritu la eternan vivon kaj tial donas al ni la necesan gracon por ĝin atingi, kaj ĉi tiun konsolantan kaj tre klare dirita veron konfirmas la apostolo Paŭlo:   "Dio estas fidela, kaj Li ne permesos, ke vi estu tentataj super tio, kion vi povas elporti, sed kun la tento Li ankaŭ elirigos elirejon, por ke vi povu ĝin venki."   (1 Kor 10:13).   Per ĉi tiuj vortoj, la Sinjoro Jesuo Kristo klare parolas pri tiu sanktiga graco, kiu estas necesa por nia savo:   "Mi estas la vinberarbo, vi estas la branĉoj. Kiu restas en mi, kaj mi en li, multe donas frukton. Ĉar sen mi vi nenion povas fari."   (Johano 15:5).   Kiel la branĉoj senĉese ricevas sukon el la vinberarbo, por ke ili povu kreski kaj doni frukton, tiel ankaŭ ni senĉese ricevas gracon de la Sinjoro Jesuo Kristo, por ke ni povu porti fruktojn de justeco kaj labori por nia savo, kiel konfirmas la apostolo Petro:   "Do zonu viajn lumbojn, tio estas, vian menson, estu sobraj: "Metu vian esperon tute al la graco de Jesuo,  ĉe tiu Malkaŝanto estos alportita al la graco". 1:13).   De ĉio, kio estas dirita, estas klare, ke ni neniam devas esti senkuraĝigitaj kaj devas esperi, ke en ĉiuj vivcirkonstancoj Dio donos al ni la necesan sanktigan gracon por atingi    la tempajn bonojn, kiuj venas de Dio, por atingi nian feliĉon    en la vivo, ni bezonas nin en la vivo danĝeroj, same kiel benoj en vivoklopodoj kaj aferoj. 








  Dio promesis al ni ĉi tiujn kaj similajn bonojn, kiel David konfirmas:   "La okuloj de ĉiuj rigardas al Vi, kaj Vi donas al ili sian manĝaĵon en la ĝusta tempo. Vi malfermas Vian manon kaj kontentigas la deziron de ĉiu vivanto."   (Ps 145:15-16).   Tial la Sinjoro Jesuo Kristo malkuraĝigas nin de troa zorgo pri tempaj bonoj kaj instigas nin konfidi al Dio, kiu certe donos al ni ĉion, kion ni bezonas por la vivo surtera, kion li konfirmas per la vortoj:   "Rigardu la birdojn de la ĉielo! Ili nek semas, nek rikoltas, nek kolektas en grenejojn, kaj tamen via ĉiela Patro, ĉu vi ne multe pli valoras per ili, ol vi nutras ilin? povas aldoni unu ulnon al lia vivo? Kaj kial vi zorgas pri la lilioj de la kampo, kiel ili ne semas, nek rikoltas, eĉ Salomono en sia tuta gloro ne vestis la herbon de la kampo, kiu hodiaŭ estas kaj morgaŭ, vi ne ĵetos en la ovon? "Kion ni manĝu?" aŭ "Kion ni trinku?" aŭ "Kion ni surmetu?"—ĉar la nacianoj serĉas ĉion ĉi—ĉar via ĉiela Patro scias, ke vi bezonas ĉion ĉi.   (Mateo 6:26-32)   Ni estas devigataj esperi pri ĉi tiuj promesitaj tempaj bonoj kaj uzi ilin por atingi nian feliĉon.