Wat ass den Himmel oder Paradise?

 

 

Ikon vun der Creatioun vun Heveans

"A mengem Papp sengem Haus si vill Villaen."  (Johannes 14:2)

Den Himmel oder Paradäis ass en helle an onmoossbare Raum wäit iwwer de Stären, wou de gréisste Gléck herrscht, wat de finite mënschleche Geescht net ganz verstinn. Dëse helle Raum gëtt vum Här Jesus Christus als Heem vu sengem himmlesche Papp bezeechent wann hie seet:  "Am Haus vu mengem Papp si vill Villaen"  (John 14:2).

   Himmel oder Paradäis ass eng Plaz wou déi Gerecht, befreit vun all Béisen, onbeschreiflech Freed uechter d'Éiwegkeet genéissen, Gott Gesiicht zu Gesiicht gesinn. Den Apostel Paul beschreift dës Plaz wéi follegt:  "D'Ae huet net gesinn, nach Ouer héieren, an och net an d'Häerz vum Mënsch agaangen, wat Gott fir déi virbereet huet, déi hie gär hunn"  (1 Kor 2:9).

   A sengem ierdesche Liewen ass de Mënsch un eng Onmass Péng an Ierger ënnerworf. Keelt, Hëtzt, Honger, Duuscht, verschidde Krankheeten an Doud sinn seng Alldag. Duerch d'Jore vu sengem Liewen, vu fréie Mueres bis spéit an der Nuecht, verbrauchen onopfälleg Efforten d'Kraaft vu sengem Kierper. Béis Leit ginn him dacks batter Momenter, attackéieren hien mat gëftege Sproochen, verdächtegen hien, verleumden hien, huelen seng Éier a gudden Numm ewech. Verschidden Onglécker kommen him op, an an engem Moment kann alles wat hien iwwer vill Jore kritt huet zerstéiert ginn. Dobäi kommen intern Péng, verschidde Suergen a Probleemer, déi d'Häerz vill méi stéieren wéi all extern Probleemer. An engem Wuert, d'Äerd ass en Dall vun Tréinen fir de Mënsch.

   De Sirach huet Recht, wann hie seet:  "En haart Schicksal gëtt all Mënsch zougewisen, e schwéiert Joch fir d'Mënsche Jongen, vum Dag wou se aus dem Gebärmutter vun hirer Mamm erauskommen bis den Dag wou se zréck an d'Mamm vun all Liewe kommen" (  Sir 40:1).

   Am Géigesaz zum Liewen op der Äerd wäerte mir am Himmel fräi sinn vun deem ongléckleche Schicksal, dat fir all Mënsch d'selwecht ass. Do wäerte mir net méi Honger an Duuscht ginn, mir wäerte net vun der Sonn oder aner Hëtzt verbrannt ginn.

   Duerch den Apostel Johannes, verséchert den Här eis:  "Si wäerten net méi hongereg an net méi duuschten; d'Sonn wäert se net schloen, nach keng Hëtzt; well d'Lämmchen, dat am Zentrum vum Troun ass, wäert hire Schäfer sinn, a wäert se an d'Quelle vum Waasser vum Liewen féieren. A Gott wäert all Tréin vun hiren Aen wëschen "  (Rev. 17:16).

   E bësse méi wäit, an och duerch den Apostel Johannes, versprécht den Här eis:  "An hie wäert all Tréin vun hiren Ae wëschen, an den Doud wäert net méi sinn, weder Trauer nach Gejäiz oder Péng méi sinn, well déi fréier Saache sinn fortgaang"  (Op. 21:4).

   Andeems mir an den Himmel kommen, komme mir an eng Heemecht, wou mir keng Frënn kënne verléieren, wou mir keng Feinde fäerten, wou mir näischt brauchen oder feelen, wou mir net méi gebuer a stierwen, wou et weder schued nach Virdeeler gëtt, a wou mir éiwegt Liewen hunn.  
   Oh, wéi wënschenswäert eng Plaz ass den Himmel eleng aus dësem Grond, well et eis vun all ierdesche Béisen befreit! Oh, wéi gutt et fir eis wäert sinn, wann all déi äerdlech Kräizer, déi eis hei esou schwéier zerstéiert hunn, vun eis ewechgeholl ginn! Nëmmen da wäerte mir fäeg sinn mam David ze soen:  "Eis Séil ass entkomm wéi e Vugel aus der Schnëtt vun de Vullen; d'Streck ass gebrach, a mir sinn entkomm"  (Ps 124:7).

   Am Himmel wäerte mir befreit ginn, net nëmme vun all ierdeschen, mee och vun all geeschtege Béisen, dat heescht, mir wäerte befreit ginn vun der Sënn an alles wat dozou féiert.

   Soulaang mir op der Äerd liewen ouni Gott senger spezieller Gnod, kënne mir eis net komplett vu venial Sënnen schützen. Och wa mir et fäerdeg bréngen esou virsiichteg ze liewen, geet bal ni een Dag, wou mir bei méi no un eisem Gewësse keng verschidde Mängel an Onfeelegkeete fanne. A genee dës Beobachtung mécht eis Séil e grousse Péng, déi Gott gär huet, sou datt mir wéi den Apostel Paul dacks sucken:  "Schlechte Mann, deen ech sinn! Wien wäert mech aus dem Kierper vun dësem Doud befreien?"  (Rom. 7:24).

   Ausserdeem si mir ëmmer a grousser Gefor, eis Erléisung ze verléieren, well mir de Schatz vu Gottes Gnod an engem fragile Schiff droen, a keng Tugend ass staark genuch, fir eis virun der Gefor ze sécheren. Wéi fromm war den David a wéi eifreg war den Apostel Péitrus, an awer si si gefall. 
   Déi houfreg Welt ronderëm eis, eist sënnegt Fleesch, an den Däiwel sinn dräi gläich mächteg a lëschteg Feinde, déi ëmmer  an  iwwerall Schnéi an Ambushë fir eis leeën. Mir mussen ëmmer op Wuecht sinn a kämpfen fir datt se eis net iwwerwannen. Den Job huet Recht wann hie seet:  "Ass dem Mënsch säi Liewen op der Äerd net e Kampf? ​​Verbréngt hien seng Deeg net wéi e Loyer?"  (Job 7:1).

   An am Himmel wäert alles anescht sinn, well den Däiwel kann eis keng Falle méi setzen, an déi houfreg Welt kann eis net méi mat senge scheinbar Wueren, béise Beispiller a Skandaler verféieren, an d'Fleesch kann eis net méi mat senger Lust a Gier ruinéieren. D'Sënn kann net an den Himmel kommen, well et net méiglech ass, do eng kleng Sënn ze maachen, eleng eng grave Sënn, well d'Gléck vum Himmel all Sënn ausschléisst.

   Mir wieren net am Himmel geseent wa mir d'Geleeënheet hätten ze sënnegen a géifen dauernd Angscht hunn datt mir déi Segenheet enges Daags verléieren. A genee dës Angscht géif verhënneren datt mir d'Freed vum Himmel perfekt genéissen.

   Well d'Gléck dat gréisste Gutt ass, schléisst se all Béisen komplett aus, an dofir kënnen déi geseent am Himmel net méi sënnegen, mä éischter voll vun der glécklecher Visioun vu Gott genéissen.

   Mir musse wëssen datt d'Sënn sech vu Gott dréit a gär mat Kreaturen averstanen ass. An dësem ierdesche Liewen kënne mir vu Gott fort goen a Kreaturen méi no kommen, well mir e ganz onvollstänneg Wëssen vu Gott hunn. Wéi och ëmmer, am Himmel ass et komplett anescht  , enges  Daags  wäerte mir Gott geseent an all senger Majestéit a Perfektioun gesinn. An dësem gesinn  wäert  alles äerdescht an eisen Aen all Schéinheet verléieren a gëtt als näischt ugesinn. Als solch wäerte mir nëmme Gott gär hunn, deen d'Zomm vun all Schéinheet a Guttheet ass, an alles anescht veruechten. Dofir ass et onméiglech fir eis am Himmel als geseent ze sënnen.

   Dës Onméiglechkeet vu Gott duerch d'Sënn ze beleidegen, d'Fräiheet vun all Versuchungen a Geforen, d'Sécherheet fir ëmmer a Gemeinschaft mat Gott ze bleiwen, ass dat geseent Liewen. An dësem geseent Liewen existéiert d'Sënn net méi, well et keng Gefor ass, duerch déi een an d'Sënn fale kann an se maachen.

   Also, den Himmel ass eng Plaz wou et kee Béis, Péng, Versuchung, Verloscht vun Erléisung a keng Sënn ass!

   Ausserdeem ass den Himmel net nëmmen eng Plaz wou et kee Béisen a Sënn gëtt, mee et ass och eng Plaz wou et onerwaart Freed gëtt!    
   Wärend mir an stierfleche Kierper sinn, wéinst eise mënschleche Aschränkungen, kënne mir dës onerklärlech Freed net voll verstoen an ausdrécken. Si si super, vill an sublimesch.  Den David, dee grousse Prophéit, dee vum Geescht vu Gott opgekläert gouf, konnt näischt méi iwwer den Himmel soen wéi datt et einfach eng agreabel Plaz ass:  "Wéi agreabel sinn Är Wunnplazen, O Här vun den Hären"  (Ps 84:2).

   Den Apostel Paul, deen an den Himmel opgeholl gouf wärend hien nach lieweg ass, bestätegt datt wa mir an engem stierfleche Kierper sinn, kënne mir déi onverständlech Freed a Gléck vum Himmel net voll verstoen an ausdrécken, vun deem hie schwätzt:  "Aen huet net gesinn, nach Ouer héieren, nach an d'Häerz vum Mënsch agaangen, d'Saachen déi Gott virbereet huet fir déi, déi Him gär hunn"  (1).

   Déi geseent am Himmel gesinn Gott a senger onmoossbarer Majestéit, hunn hie gär mat der stäerkster Léift, si sinn am enk mat him vereenegt a besëtzen hien an onausdrécklecher Freed.

   Datt déi geseent am Himmel Gott gesinn ass ganz kloer aus dëse Wierder vum Här:  "Geseent sinn déi reng am Häerz, well se Gott gesinn!"  (Mt 5:8).

   Den Apostel Paul seet och:  "Fir elo gesinn mir duerch e Spigel, däischter, awer dann Gesiicht zu Gesiicht!"  (1 Kor 13:12).

   Mat dëse Wierder wëll den Apostel Paul eis soen, datt mir an dësem stierfleche ierdesche Liewen Gott onvollstänneg gesinn, an net a senger Essenz a Wourecht. Mir gesinn hien an engem Bild duerch Kreaturen an deenen nëmmen en Deel vu senger Gottheet ze gesinn ass.

   Am Géigesaz zu der Äerd, wäerte mir am Himmel Gesiicht zu Gesiicht mat Gott stinn an hien direkt a senger Wourecht a Majestéit kucken, a genéisst onerwaart Freed a Gléck an der Gesellschaft vun den Engelen an den Hellegen. Den Apostel Johannes verséchert eis dovun, wann hie seet:  "Mir wäerten hien gesinn wéi hien ass"  (1 John 3:2).

   Dofir waart den Himmel nëmmen op déi glécklech Leit, déi dësen Uruff vum Här héieren:  "Komm, du geseent vu mengem Papp! Ierft d'Kinnekräich, dat vun der Grënnung vun der Welt fir Iech virbereet ass!"  (Mt 25:34).

   Wat fir eng onerwaart Freed a Freed an dësem Opruff, a wat e Segen ass et fir eis, wann et un eis adresséiert ass, well wat op eis waart, ass dat wat den Apostel Paul kloer schwätzt:  "Wat Aen net gesinn huet, nach Ouer héieren, an och net an d'Häerz vum Mënsch agaangen ass, wat Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn"  (1 Kor 2:9).