Betydningen af ​​åndelig far

 

 

Ikon for åndelig ortodokse far

Til deres store fortrydelse har nutidens ortodokse troende næsten glemt, hvad en præst betyder, altså hvad et åndeligt liv betyder, for i vore dage er der næsten ingen rigtige præster. Hos dem har man i bedste fald bibeholdt betegnelsen "skriftefader", som oftest betyder den kompetente sognepræst, altså præst, som enkeltpersoner af og til går til for at bekende deres synder, som regel før den hellige nadver. Men begrebet præst er meget bredere end begrebet skriftefader. Bekendelsesfaderen kan være enhver præst, der lytter til synderne og læser syndernes bøn under skriftemålet. Og det er her hans aktivitet slutter. Og en præst er noget helt andet. Ifølge apostlen Paulus' ord føder en præst ofte sine åndelige børn i veer, nærer og opdrager dem, leder og leder dem, indtil Kristi billede er formet i dem: Mit lille barn, som jeg føder igen i fødsel, indtil Kristus er dannet i dig  (Gal. 4,19).

  I betragtning af at dette er situationen med hensyn til præster, er nutidens ortodokse kristne fuldstændigt halshuggede og  tjener ikke deres formål, dvs. de er ikke  jordens salt  (Mt 5:13) eller  verdens lys  (Mt 5:14). På grund af manglen på præster og åndelig uddannelse bliver de ikke ordentligt undervist og ved ikke nok om deres ortodokse tro, dvs. de er ikke ordentligt og nødvendige dannet som troende og er derfor ikke i stand til at efterleve den og vidne for mennesker. De er lunkne eller ligegyldige troende og som sådan fuldstændig uacceptable for Herren, fordi han siger om dem:  Jeg kender dine gerninger, du er hverken kold eller varm. Åh, at du var kold eller varm! Men fordi du er lunken, hverken varm eller kold, vil jeg spytte dig ud af min mund  (Åb 3:15-16). 

  Spørgsmålet melder sig straks her, hvem er skyld i en sådan tilstand af nutidens ortodokse kristne?! Svaret er helt klart, først og fremmest er det præsterne, altså gejstlige i den hellige ortodokse kirke, som de troende er betroet til, skylden, fordi de ikke lærer dem nok, altså godt, og ikke tager sig af deres kristne udvikling. Lige efter hyrderne er de troende naturligvis også skyldige, fordi de ikke selv er belært og fuldendt i den hellige ortodokse tros sandheder. Forbliver de således utilstrækkeligt instrueret i frelsens hellige sandheder, bliver de lunkne eller ligegyldige troende og tjener som sådan ikke deres formål, dvs. de er ikke  jordens salt  eller  verdens lys . 

  I den ortodokse spirituelle litteratur er præst et ord, man støder på meget ofte, faktisk under forskellige synonymer: "Geronda" (græsk), "Old Man" (russisk), "Abba" (gammel arabisk), "Præst", "Åndelig Fader" osv. Men alle disse udtryk betyder mere eller mindre selve essensen af ​​ordet åndelig. Og en præst er præcis den person, for det meste i rang af munke (oftest en munkepræst), som er åndeligt meget stærk, som er baseret på Herren Jesus Kristus, på de hellige fædre og i traditionen (traditionen) for ortodoks spiritualitet, og som sådan er i stand til at hjælpe andre mennesker, åndeligt regenererer eller føder andre personer. Derfor er han en "åndelig far", og alle dem, som han leder på frelsens vej, er hans åndelige børn.

  Derfor føder en åndelig person ikke kun sine åndelige børn, men leder dem også konstant på vejen til åndeligt liv og vækst. Præsten vælger ikke sine åndelige børn, han er ikke den, fra hvem initiativet udspringer, men som med sin personlighed, sin åndelige kraft, udstråler åndeligt lys, hvormed han tiltrækker sig sjæle, der tørster og længes efter Gud og et ophøjet åndeligt liv. Ligesom en pære, der skinner i nattens mørke, tiltrækker forskellige insekter, der snor sig (flyver) rundt om den. 

  En præst, selv om han for det meste bor ét sted, ofte i ørkenen, ligesom St. Antonius den Store (Eremit) eller som mange præster på Athos-bjerget er i dag, lever han i sin askese og askese, i bøn og faste, i åndelig fordybelse og indsigt i det guddommeliges dyb, men det kan ikke forblive skjult for bjergets øjne, men det kan ikke forblive skjult for verdens øjne. som den hellige skrift taler.

  Derfor kan præsten ikke gemme sig, selvom han ville. Den findes af alle dem, der ønsker fremskridt i det åndelige liv, og som stræber efter at opnå og realisere målet og formålet med deres eksistens. Derfor påtvinger præsten sig ikke nogen. Han er som en klar bjergkilde. Han tilbyder sig selv til alle, er åben for alle, og enhver, der vil, kan henvende sig til ham for at drikke sig fuld og slukke sin åndelige tørst. 

  Præsten er frem for alt en bønnens mand og fuld af fornuft, dvs. han har ræsonnementets magt. Det er derfor, han aldrig forsøger at tvinge sig ind i vores sjæl. Han venter tålmodigt på, at hans åndelige barns sjæl åbner sig for ham i oprigtighed, bekendelse og tillid, for det er den eneste måde, han kan handle og hjælpe. Ligesom de ofte underviste, og handlede i praksis, store spiritualister, som ekstremt værdsatte og respekterede enhver personlighed, ethvert menneske, og sagde "at enhver menneskesjæl skal nærmes blidt", ikke for at såre den, ikke for at forsøge at hjælpe den voldsomt, altså kun så meget som sjælen beder om.

  Så det spirituelle menneske løber ikke rundt i verden og folket for at "søge" og "samle" åndelige børn til sig selv, for at "redde verden", som mange i dag har en tendens til at spørge åndelige mennesker. Præsten lever sit åndelige liv og venter på at blive fundet af dem, der har brug for ham, som Gud leder til ham. Til en sådan bliver han en åndelig far, og de bliver hans åndelige børn.  Amen!