Inhimillinen huomio esteenä pyhän kristillisen uskon tunnustamiselle
Inhimillinen huomio esteenä pyhän kristillisen uskon tunnustamiselle
Yksi nykyajan ortodoksisten kristittyjen keskuudessa laajalle levinneen pyhän kristinuskon tunnustamisen ja harjoittamisen esteistä, joka syntyy tahdon heikkoudesta, on niin sanottu inhimillinen huomio!
Nimittäin nykyään monilla ortodoksisilla kristityillä on korkea käsitys pyhästä kristillisestä uskosta sydämessään ja siksi he salaa tunnustavat sitä. He tunnustavat sen salaa, koska he pelkäävät saavansa uskovina naurua, pilkata ja kritiikkiä ympäröivältä pahalta maailmalta. Tällaisia ihmisiä voidaan verrata ryhmään pelkurimaisia sotilaita, joilla ei ole rohkeutta todistaa omasta uskostaan, vaan he heittävät aseensa alas ja antautuvat vihollisen käsiin, tai pikemminkin sellaiset ihmiset tahtonsa heikkouden vuoksi lankeavat uskonnolliseen laiminlyöntiin ja luopuvat pyhästä kristinuskosta. He tekevät tämän peläten jotakin inhimillistä pilkan, pilkan tai huomautuksen sanaa, joka on arvoton ja johon ei pidä kiinnittää lainkaan, ja heidän tahtonsa heikkouden vuoksi heiltä puuttuu rohkeutta tunnustaa tai todistaa kristillistä uskoaan.
Tiedetään, että kun Saatana ei pysty kääntämään kristittyä pois hänen pyhästä uskostaan millään muulla tavalla, hän onnistuu suurelta osin siinä pelolla, joka johtuu inhimillisestä huomiosta. Siksi saatanan paljastamiseksi hänen työssään on vastattava :
Mistä inhimillinen huomio koostuu?
Onko inhimillinen huomio järjen edessä suurta hulluutta?
Onko inhimillinen huomio vakava synti pyhän kristillisen uskon silmissä?
Mistä inhimillinen huomio koostuu?
Inhimillinen huomio suhteessa todelliseen uskonnolliseen elämään voidaan määritellä pelon ilmentymäksi pahojen ihmisten edessä!
Aivan kuten pelko saa ihmisen aina tekemään jotain vastoin tahtoaan, niin inhimillisen huomion orjaksi voidaan kutsua ketä tahansa, joka joko jättää tekemättä hyvää tai tekee pahaa omia tunteitaan ja uskomuksiaan vastaan, ja tekee niin yksinomaan pahojen ihmisten huomiosta tai pelosta.
Sellainen kristitty, joka ei osallistu pyhään messuun eikä osallistu julkisiin kirkon juhliin, joka rikkoo ortodoksisen kirkon käskyjä, joka aina moittii kristillistä uskoa, pappeja ja muita pyhän kirkon palvelijoita, joka osoittaa olevansa vapaa-ajattelija ja väittää, ettei hän tarvitse uskoa ollenkaan, ei tee sitä täydellisestä ja lujasta vakaumuksesta. Hän tekee tämän peläten kiinnittämään huomiota itseensä uskovana ja joutuvansa tuomion kohteeksi. Hän pelkää joutuvansa ilkeiden ihmisten pilkatuksi, tai pikemminkin hän pelkää häntä ympäröivää ilkeää maailmaa.
Onko inhimillinen huomio järjen edessä suurta hulluutta?
Se, mikä pitää monet ortodoksiset kristityt poissa uskonnollisten tehtävien suorittamisesta ja uskonnollisista teoista, ovat enimmäkseen tyhjiä ja ilkeitä, tai pikemminkin typeriä ihmisten sanoja ja sanontoja, arvottoman naurettavia ja pilkkaavia temppuja, joilla ei rationaalisesti katsottuna ole arvokasta tai järkevää merkitystä.
Inhimillinen huomio vie kristityltä uskovan tahdon ja vapauden, panee hänen kätensä kahleisiin ja tekee hänestä kurjan orjan. Hulluuden huipentuma on antaa itsensä vangiksi ja vapautua omasta riippumattomuudesta ja tahdosta ja antautua kuin pelkuri vihollisen käsiin yhden tyhjän tai ilkeän tai tyhmän sanan tai pilkan pelosta. Siksi jokainen kristitty , joka antaa itsensä inhimillisten näkökohtien vangiksi, tekee suurta hulluutta ja osoittaa omaa järjettömyytensä ja arvostelukyvyttömyytensä.
Onko inhimillinen huomio vakava synti pyhän kristillisen uskon silmissä?
Suhteessa Jumalaan inhimillinen huomio on vakava synti, toisin sanoen se on pyhästä kristillisestä uskosta luopuneen synti. Sellaisenaan hän aiheuttaa vahinkoa kristilliselle uskolle ja suuren loukkauksen Jumalan majesteettiudelle.
Ortodoksisesta kristitystä, joka on luopunut kristinuskosta, tulee inhimillisten näkökohtien orja ja sellaisena hän kieltää Jumalalta ulkoisen kunnioituksen ja tyytyy kunnioittamaan Häntä salaa. Toimimalla tällä tavalla hän loukkaa suuresti Jumalan majesteettia, koska hän kohtelee Jumalaa olennona, joka ansaitsee vain salaisen kunnioituksen. Hän toimii tällä tavalla pelosta, että ihmiset eivät näe häntä ja kritisoi häntä, ja hän uskoo, että hänen julkinen kunnianosoituksensa Jumalaa kohtaan olisi paha teko hänen ympärillään olevien ihmisten silmissä.
Kuten tiedetään, ortodoksisen kristityn velvollisuus on palvoa Jumalaa ehdoitta ja osoittaa hänelle asianmukaista kunnioitusta sekä sielulla että ruumiilla. Sellaisenaan hän on velvollinen alistumaan Jumalan auktoriteettiin ja tahtoon, kuuntelemaan hänen sanaansa ja opetustaan sekä noudattamaan pyhää lakiaan. Ja mitä tekee kristitty, joka on inhimillisen huomion orja?
Sen sijaan, että hän halveksiisi ympärillään olevien pahojen ihmisten arvostelua, hän, peläten menettävänsä maineensa heidän keskuudessaan, lankeaa harhaan, häpeään pyhää kristillistä uskoa, aiheuttaen siten suurta vahinkoa sielulleen sekä vakavan loukkauksen Jumalan majesteettiudelle. Sellaisenaan hän unohtaa kaikki Jumalan edut ja tulee kiittämättömäksi, kieltäen taivaallisen Isänsä ja häpeän sitä.
Siksi on välttämätöntä sanoa, että ei ole vaarallisempaa pahaa ja niin suurta synnin lähdettä kuin inhimillinen huomio. Se voi johtaa yleiseen luopumiseen pyhästä kristinuskosta ja siten Jumalasta.
Jokainen ortodoksinen kristitty on velvollinen poistamaan ehdoitta inhimillisen huomion itsestään ja voittamaan sen aiheuttaman pelon. Kristitty uskova ei saa hävetä tunnustaa puhdasta, pyhää ja ainoaa oikeaa ja jumalallista ortodoksista uskoa. Päinvastoin, pitäisi olla ylpeä siitä, mikä hänelle kuuluu, ja tunnustaa se rohkeasti ja pelottomasti kaikkien edessä. Meidän tulee aina pitää mielessämme Herran selkeät sanat: Joka tunnustaa minut ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan taivaallisen Isäni edessä. Joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän taivaallisen Isäni edessä (Mt 10:32-33). Amen!
Nema komentara:
Objavi komentar