utorak, 4. ožujka 2025.

Homa konsidero kiel obstaklo en la konfeso de la sankta Ortodoksa Kristana Kredo

 

 

Homa konsidero kiel malhelpo al la profesio de la sankta kristana kredo

Homa konsidero kiel malhelpo al la profesio de la sankta kristana kredo



  Unu el la obstakloj por konfesi kaj praktiki la sanktan kristanan kredon, kiu hodiaŭ estas ankaŭ disvastigita ĉe la ortodoksaj kristanoj, kaj kiu estiĝas pro malforteco de volo, estas la tiel nomata homa konsidero!
  Nome, hodiaŭ multaj ortodoksaj kristanoj havas altan koncepton pri la sankta kristana kredo en siaj koroj kaj tial ili sekrete konfesas ĝin. Ili konfesas ĝin sekrete ĉar ili timas ke kiel kredantoj ili provos ridon, mokadon kaj kritikon de la malbona mondo ĉirkaŭ ili. Tiaj homoj povas esti komparitaj kun grupo de malkuraĝaj soldatoj, kiuj ne havas la kuraĝon atesti pri siaj propraj kredoj, sed anstataŭe deĵetas siajn armilojn kaj kapitulacas en la manojn de la malamiko, aŭ pli ĝuste, tiaj homoj, pro la malforteco de sia volo, falas en religian neglektemon kaj fariĝas defalintoj de la sankta kristana kredo.  Ili faras tion pro timo de ia homa vorto de moko, mokado aŭ rimarko, kiu estas senvalora kaj tute ne devas esti tenataj, kaj pro la malforteco de sia volo, al ili mankas la kuraĝo konfesi aŭ atesti sian kristanan kredon.
  Oni scias, ke kiam Satano malsukcesas deturni kristanon de sia sankta kredo alimaniere, li grandparte sukcesas fari tion kun la timo, kiu fontas el homa konsidero. Tial, por elmontri Satanon  en sia laboro, necesas respondi:

  El kio konsistas homa konsidero?
  Ĉu homa konsidero antaŭ racio estas granda malsaĝeco?
  Ĉu homa konsidero estas grava peko en la okuloj de la sankta kristana kredo?

El kio konsistas homa konsidero   ?

  Homa konsidero rilate al vera religia vivo povas esti difinita kiel la manifestiĝo de timo antaŭ malbonaj homoj!
  Same kiel timo ĉiam pelas homon fari ion kontraŭ sia volo, tiel ankaŭ sklavo de homa konsidero povas esti nomita iu ajn, kiu aŭ maltrafas bonon aŭ faras malbonon kontraŭ siaj propraj sentoj kaj kredoj, kaj faras tion nur pro konsidero aŭ timo de malbonaj homoj.
  Tia kristano, kiu ne ĉeestas la Sanktan Meson  kaj  ne partoprenas en publikaj ekleziaj festoj, kiu malobservas la ordonojn de la Sankta Ortodoksa Eklezio, kiu ĉe ĉiu okazo kritikas la kristanan kredon, pastrojn kaj aliajn servistojn de la Sankta Eklezio, kiu montras sin liberpensulo kaj asertas, ke li tute ne bezonas kredon, ne faras tion pro plena kaj firma konvinkiĝo. Li faras tion pro timo atentigi sin kiel kredanto kaj esti la temo de juĝo. Li timas esti ridindigita de malbonaj homoj, aŭ pli ĝuste, li timas la malbonan mondon, kiu ĉirkaŭas lin.

  Ĉu homa konsidero antaŭ racio estas granda malsaĝeco?

  Kio malhelpas multajn ortodoksajn kristanojn de plenumado de religiaj devoj kaj religiaj agoj estas plejparte malplenaj kaj malicaj, aŭ pli ĝuste stultaj homaj vortoj kaj diroj, senvalore ridindaj kaj mokaj trukoj, kiuj, kiam oni rigardas racie, havas nenian valoran aŭ racian signifon.
  Homa konsidero forprenas la volon kaj liberecon de la kristana kredanto, metas liajn manojn en katenojn kaj faras lin mizera sklavo. La apogeo de la frenezo estas lasi sin kapti kaj liberigi de la propra sendependeco kaj volo, kaj kapitulaci kiel malkuraĝulo en la manojn de la malamiko, pro timo de unu malplena aŭ malica, aŭ stulta, vorto aŭ mokado.  Tial ĉiu  kristano  , kiu lasas sin esti kaptita de homaj konsideroj, faras grandan malsaĝecon kaj montras sian propran senracion kaj mankon de discerneco.

  Ĉu homa konsidero estas grava peko en la okuloj de la sankta kristana kredo?

  Rilate al Dio, homa konsidero estas grava peko, tio estas, ĝi estas peko de tiu, kiu forfalis de la sankta kristana kredo. Kiel tia, li kaŭzas damaĝon al la kristana kredo kaj grandan insulton al la majesto de Dio.
  Ortodoksa kristano, kiu forfalis de la kristana kredo, fariĝas sklavo de homaj konsideroj kaj, kiel tia, neas al Dio eksteran respekton kaj kontentas honori Lin sekrete. Tiel agante, li faras grandan insulton al la majesto de Dio, ĉar li traktas Dion kiel estaĵon indan nur je sekreta respekto. Li agas tiel pro timo ke homoj ne vidos lin kaj kritikos lin, kaj li kredas ke lia publika montrado de honoro al Dio estus malbona ago en la okuloj de la homoj ĉirkaŭ li.
  Kiel oni scias, la devo de ortodoksa  kristano  estas adori Dion senkondiĉe kaj montri al li konvenan respekton kaj animo kaj korpo. Kiel tia, li estas devigata submetiĝi al la aŭtoritato kaj volo de Dio, aŭskulti lian vorton kaj instruon, kaj plenumi sian sanktan Leĝon. Kaj kion faras kristano, kiu estas sklavo de homa konsidero?
  Anstataŭ malestimi la kritikon de la malbonaj homoj ĉirkaŭ li, li, pro timo perdi sian reputacion inter ili, falas en eraron, hontante pri la sankta kristana kredo, tiel kaŭzante grandan malutilon al lia animo kaj ankaŭ gravan insulton al la majesto de Dio. Kiel tia, li forgesas ĉiujn avantaĝojn de Dio kaj fariĝas sendanka, neante kaj hontante pri sia ĉiela Patro.
  Tial, necesas diri, ke ne ekzistas pli danĝera malbono kaj tia granda fonto de peko kiel homa konsidero. Ĝi povas konduki al ĝenerala apostateco de la sankta kristana kredo, kaj tiel de Dio.
  Ĉiu ortodoksa kristano estas devigata senkondiĉe forigi de si homan konsideron kaj venki la timon, kiun ĝi povas kaŭzi. Kristana kredanto  ne devas honti konfesi la puran, sanktan kaj nur veran kaj dian ortodoksan kredon.  Male, oni fieru pri tio, kio apartenas al ĝi kaj kuraĝe kaj sentime konfesu ĝin antaŭ ĉiuj. Ni devas ĉiam memori la klarajn vortojn de la Sinjoro:  Kiu ajn agnoskos min antaŭ homoj, tiun mi ankaŭ agnoskos antaŭ mia Patro en la ĉielo. Kiu malkonfesos min antaŭ homoj, tiu ankaŭ lin malkonfesos antaŭ mia Patro en la ĉielo  (Mateo 10:32-33). Amen!

Nema komentara:

Objavi komentar

On constant prayer

  Pray without ceasing (1 Thessalonians 5:17) As our very main goal and the pinnacle of perfection, we should set constant prayer, which rel...