Kio estas la sankta kristana espero?

 

 

Kio estas la sankta kristana espero?

Antaŭ ĉio, oni devas rimarki kaj aserti, ke la sankta kristana espero estas virto

   La sankta kristana espero estas virto donita de Dio, per kiu ni memfide atendas ĉion, kion Dio la Patro promesis al ni per la meritoj de sia Filo, la Sinjoro Jesuo Kristo!
   Oni povas diri, ke la virto estas konstanta potenco kaj kapablo donita de Dio, kiu igas nin kapablaj kaj emaj fari bonon. Kiel ekzemplon de virto, ni povas preni la konduton de milda aŭ milda viro. 
   Milda aŭ milda homo havas la kvaliton, per kiu li ne nur kapablas, sed ankaŭ inklinas venki ĉiujn siajn kolerpasiojn, kiuj ial ajn estiĝis en lia koro, kaj konduti prudente kaj prudente en ĉiu okazo kaj momento.
   La virto estas potenco, kiu troviĝas kaj loĝas en la animo kaj faras nin kapablaj pensi, paroli kaj agi en ĉiuj cirkonstancoj de la vivo, kiel preskribas la sankta kristana espero. Kiel tia, virto estas diferenca de ununura bonfaro. 
   Individua bonfaro estas pasema, ĉar ĝi daŭras nur tiom, kiom necesas por plenumi ĝin, male al la virto, kiu estas konstanta sub certa kondiĉo kaj ekzistas eĉ se ĝi ne havas la okazon manifestiĝi kaj similas al fajro sub cindro, kiu ĉiam brulas, kvankam ĝi ne ĉiam estas tute videbla.
   Kvankam ĝi estas permanenta sub certa kondiĉo, virto povas esti perdita kiam tiu kondiĉo ne estas plenumita. Ĝi estas perdita de iu peko, kiu estas kontraŭa al ĝi. Tiel, ni havas la virton de kredo perdita pro nekredemo, humileco pro fiero, fervoro pro maldiligento, ktp.
   Ni ĉiam posedas la virton de sankta kristana espero kaj ĝi ĉiam faras nin kapablaj plenumi la katolikan esperon, kaj kiel jam dirite, ni povas perdi ĉi tiun virton nur se ni pekas per peko, kiu kontraŭas al ĝi. 
   Same kiel ni ne povas doni al niaj okuloj la povon vidi, ni ne povas doni al nia animo la forton, kiu povas igi ĝin kapabla je sankta kristana espero, aŭ alivorte, ni ne povas doni al ni la virton de la sankta kristana espero.
   Kiel ĉiu bona donaco kaj ĉiu perfekta donaco venas de la Patro de lumo, tiel ankaŭ la sankta kristana espero estas donaco de Dio. Tial, en la instruo de la Sankta Eklezio estas skribite, ke la sankta kristana espero estas virto donita de Dio.
   Ke la sankta kristana espero estas virto donita de Dio kaj ke ĝi estas atribuita al la potenco de la Sankta Spirito estas konfirmata de la Apostolo Paŭlo:   "Nun la Dio de espero plenigu vin per ĉia ĝojo kaj paco en kredado, por ke vi abundu en espero per la potenco de la Sankta Spirito".   (Rom 15:13).
   La virto de la sankta kristana espero, kune kun la virto de la sankta kristana fido kaj amo, estas enŝovita en ni jam en la sankta bapto, tio estas, Dio metas en la animon de la baptitoj la kapablon kaj inklinon al, tuj kiam li konas, ankaŭ esperi pri ĉiu bono, kiu venas al li de li. Tial la apostolo Petro diras:  "Estu benata la Dio kaj Patro de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiu laux Sia granda kompato regenigis nin al viva espero per la relevigxo de Jesuo Kristo el la mortintoj."   (1 Pet 1:3).
   Sankta kristana espero kiel virto donita de Dio estas reflektita en la atendo de la promeso, ĉar ni atendas ĉion, kion Dio promesis al ni. Esperi kaj atendi ne estas unu sama koncepto, ĉar homo povas atendi ion sen esperi pri ĝi. Tio, kion homo esperas, estas tio, kion li volas, kaj tio, kion li atendas, estas ĉiam tio, kion li ne volas, kaj li ofte ŝatus tion, kion li atendas neniam okazi. Ni vidas tion tute klare el la ekzemplo de malsanulo atendanta morton. Li vidas kaj scias, ke li devas morti, sed li ne esperas pri tiu morto, ĉar li ne mortas tute volonte.
  Kiam homo nomas espero atendo, li signifas tian atendon, kiu estas ligita kun deziro, aŭ pli ĝuste kun ia aspiro, kiu etendiĝas al bono, kaj ne al malbono. Estas ĝuste pro tio, ke ni diras, ke ni esperas, ke Dio donos al ni Sian gracon kaj prenos nin al la Ĉielo, kaj ni ne diras, ke ni esperas, ke Dio rifuzos al ni Sian gracon kaj ĵetos nin en Inferon.
   Tial, nur la bono, kiun oni atendas, estas objekto de espero, dum malbono estas ĉiam objekto de timo. Tial ni diras, ke ni atendas tion, kion Dio promesis al ni, kaj ni ne diras, ke ni atendas tion, pri kio Li minacis nin, ĉar nur bono estas promesita, kaj malbono estas nur minacata.
   La esprimo atendi estas uzata por indiki, ke la bono, kiun homo esperas, estas io estonta, tio estas io, kio venos, ĉar tio, kion homo jam posedas, ne plu atendas kaj ne plu venas.
   La sanktuloj en la Ĉielo ne plu havas esperon, ĉar ili jam posedas la eternan feliĉon, kiun ili atendis dum sia vivo surtera.
  La esprimo atendi donas al homo kompreni, ke la bonon, kiun li esperas, li ankaŭ povas atingi. Se li estus senigita de ĉiu ebleco atingi tiun bonon, tiam ne povus esti demando pri atendo. Estus malracie atendi ion por io, kion li certe ne ricevos kaj kion li ne povas atingi. Tial la damnitoj en Infero ne plu havas esperon, ĉar al ili estas neeble atingi la Ĉielon kaj pro tio ili ne plu atendas la Ĉielon.
   Krome, ni atendas kun firma konfido tion, kion Dio promesis al ni!
   Sankta kristana espero inkluzivas nian fidon, ke la bono, kiun ni deziras, ja povas esti atingita. Se la espero mankus konfido, ĝi ne plu estus espero, sed nur deziro. Homo, kiu ne havis konfidon kaj kiu pensis, ke li ne povas esti savita, perdos sian sanktan kristanan esperon kaj estus en malespero. La
   firma konfido, kun kiu la sankta kristana espero nepre estas ligita, baziĝas sur la promeso de Dio kaj la meritoj de lia Filo. Tial ni prave atendas la bonon, kiun Dio promesis al ni per la meritoj de la Sinjoro Jesuo Kristo, kaj tial la sankta kristana espero estas nomata kiel la virto, per kiu ni povas ricevi ĉion de Dio kun firma konfido.
   Fine, estas tute certe, ke ni, kiuj havas sanktan kristanan esperon, atendas kun plena certeco ĉion, kion Dio promesis al ni. Kun sankta kristana espero estas same kiel kun sankta kristana kredo. Ni estas devigataj kredi ĉion, kion Dio malkaŝis, kaj atendi ĉion, kion Li promesis. La fundamento de ĉi tiu certa atendo aŭ espero estas ĝuste la sankta kristana fido. 
   Sankta kristana espero ne povas imagi sen sankta kristana fido. Sankta kristana kredo estas la fonto, el kiu venas sankta kristana espero, kaj ju pli forta la fonto, des pli forta estos la espero. Se ni ne havas sanktan kristanan kredon, ni ne havas sanktan kristanan esperon, kaj tial ni ne havas sanktan kristanan amon, kaj kiel tia ni grave pekas kontraŭ Dio kaj nia proksimulo. Amen!