EPISTEL AN DEN MONCH NICHOLAS
Dem beléifte Kand Nicholas
1. Dir sidd virdru ganz besuergt iwwer Är Erléisung. A grousser Suerg fir e Liewen no Gott, hutt Dir eis alles iwwer Iech selwer erzielt, also mat wéi engem häerzlechen Ustrengung Dir Iech beschloss hutt, un den Här ze hänken duerch e strikt Liewen, Abstinenz a verschidde aner Mortifikatiounen, e Feat auszeféieren a Vigilen a fläisseg Gebied, dann wat e Kampf a Vill vu kierperleche Leidenschaften, aus dem sënnegt Gesetz vun Ärem Kierper ass an Ärem Kierper opgestan an d'Gesetz géint d'Geescht opgestan, Séil. Dir hutt besonnesch gekrasch, well Dir staark vun de Leidenschaften vu Roserei a Lust ënnerdréckt sidd. Dir hutt gefrot datt mir, duerch mëndlech Instruktioun, Iech d'Aart vun Ustrengung an Feat uginn, déi néideg ass fir déi genannte zerstéierend Leidenschaften ze iwwerwannen.
2. Deemools, sou wäit wéi méiglech war, proposéiert ech Är Léift nëtzlech Gedanken a Rotschléi fir d'Séil, besot der Aart vun Effort an ascetic Effort duerch déi eng virsiichteg Séil, duerch rational Wëssen opgekläert, Liewen no dem Evangelium, kann duerch Glawen an gehollef vun Gnod, de Béisen iwwerwannen, déi am Häerz wuessen, a besonnesch Leidenschaft. D'Séil muss e stännegen a fläissege Kampf géint d'Passioune maachen, déi et duerch Erënnerung a Gewunnecht markéiert hunn, an déi et méi staark ugezunn hunn, bis se d'fleeschlech an irrational Beweegunge vum Häerz ënnerdréckt, un déi se virdru ënnerworf an duerch déi intern Harmonie vu Gedanken, heefeg passionéierte Erënnerungen a béise Beruffer versklavt war.
3. Well ech vun Ärer Präsenz am Kierper getrennt sinn, awer net am Häerz, a well ech an d'Wüst an déi richteg Aarbechter a Kämpfer vu Christus gaangen sinn, fir datt ech, andeems ech op d'mannst e klenge Feat maachen an zesumme mat de Bridder kämpfen, déi géint de Feind Betriber widderstoen an dapere géint d'Passioune widderstoen, d'Faulegkeet ausléisen, d'Vernoléissegkeet an d'Vernoléissegkeet vun allen ofschneiden, mech selwer vernoléissegen an direkt Oflenkung ofschneiden. Gott gefreet, Ech hunn elo d'Muecht geholl fir Är Éierlechkeet eng kuerz Instruktioun a Rotschléi nëtzlech fir d'Séil ze schreiwen. Fir datt wat ech Iech virdru perséinlech gesot hunn, kënnt Dir elo an dësem kuerze Schreiwen voller Berodung virsiichteg liesen a geeschtege Virdeel kréien, wéi wann ech bei Iech wier.
4. Mäi Kand, hei soll Äre Spuervirdeel laut Gott ufänken. Onvergiesslech an all Dag sollt Är Erënnerung un alles sinn, wat geschitt ass a geschitt mat Iech no dem Plang vum Gott, deen d'Mënschheet gär huet, souwéi all seng Virdeeler fir d'Erléisung vun Ärer Séil. Loosst Iech net ophalen seng vill a grouss Virdeeler ze erënneren wéinst der Däischtert vun der béiser Vergiessenheet, oder wéinst der spiritueller Faulegkeet, fir datt Dir de Rescht vun Ärem Liewen net fruchtlos an ondankbar verbréngt. Fir sou Erënnerungen, wéi en Dolch, hunn d'Häerz gewéckelt an encouragéieren et ëmmer zu Beicht, zu Demut, zu Dankbarkeet mat enger berouegter Séil, fir säin eegent Gutt ze këmmeren, fir d'Bereetschaft ze bezuelen mat gudde Sitten an all Tugend no Gott, mat alldeegleche Reflexioun iwwer dat prophetescht Wuert: Wat soll ech dem Här zréckbezuelen fir alles wat Hien mir ginn huet (Ps 115:3). Wann d'Séil un all d'Virdeeler erënnert, déi de léiwe Gott et zënter senger Gebuert geschenkt huet, vu wéi vill Probleemer et vill Mol geliwwert gouf, wéi et, trotz villen Ongerechtegkeeten a fräiwëlleger Sënnen, net duerch e gerecht Uerteel un d'Séilen iwwerginn gouf, déi et a Gefor an Doud täuscht hunn, wéi de léiwen Här et laang-Leed et geschützt, geschützt a geschützt huet, seng Erwaardung verginn huet, verginn huet. an op all Manéier doriwwer geduecht, och wann et gär seng Feinden a béis Geeschter mat senge Leidenschaften gedéngt huet, wéi, endlech, mat sanften Encouragement, Hien et op de Wee vun der Erléisung geriicht huet, a sengem Häerz eng Léift fir dat asketescht Liewen geluecht huet, et inspiréiert fir d'Welt an all Bedruchheet vu senge kierperleche Komfort fir d'Holyarrang ze akzeptéieren, an net de Brudder ze akzeptéieren. säi Gedanke gëtt vun engem gudde Gewësse geleet a wann et iwwer dat alles reflektéiert, ëmmer an der Berouegung vum Häerz bleiwen? Sou e Verspriechen a virdru kritt Wueren ze hunn, wäert net e Mann fir ëmmer eng staark Hoffnung kréien a fir sech selwer soen: "Wann den Här net mat mir no menge Sënne gehandelt huet a mir no menge Ongerechtegkeeten zréckbezuelt huet, wann ech näischt Gutt gemaach hunn, awer a kierperlecher Onreinheet an a villen anere Sënnen gewalzt hunn, awer éischter sou Kaddoe a Gnod op mech geschenkt huet fir mech fir eng geeschteg Erléisung, wann ech e gudde Geschenk hunn, wann ech e gudde Geschenk fir mech wäert daueren an d'Praxis vun all Tugend, gitt mech ganz him ze déngen. Wäert hien mech dann net an all gudder Aarbecht stäerken, mech instruéieren a mech begleeden? Op dës Manéier, deen esou e Gedanke huet, ni Gottes Benefice vergiessen, rifft sech selwer, riicht an zwéngt sech zu all gudden Erfolleg an all Aarbecht vun der Gerechtegkeet, ëmmer Äifer ze bleiwen an ëmmer prett de Wëlle vu Gott ze maachen.
5. Léift Kand, an domat duerch d'Gnod vu Christus eng natierlech Virsiicht ze hunn, halen ëmmer sou gutt Denken an Iech an loosst Iech net iwwerdecken, wéi mat enger donkeler Wollek, duerch pernicious Vergiessenheet, nach duerch Faulegkeet, déi de Spazéiergang verhënnert, frustréiert de Geescht an trennt vum néidege Liewen, an och net duerch Ignoranz däischter ginn, an och net duerch Ignoranz däischter ginn, dat ass, de Béisen ewech ze zéien. Noléissegkeet, nach täuscht duerch kierperlecht Genoss, nach iwwerwonne ginn andeems Dir de Bauch erfreet, nach am Geescht vu Wënsch versklavt ginn, nach duerch Zoustëmmung zu lustful Gedanken beschiedegt ginn, nach duerch Roserei iwwerwonne ginn, déi Haass géint Äre Brudder gebuer gëtt, wann Dir aus e puer miserabelen a sënnleche Grond géint Äert Gedanke sammelt, Trauer oder Trauer. Nopesch, an och net vu reinen Gebieder zu Gott getrennt ginn, nach vun Ärem Geescht a Sklaverei gefouert ginn, an deem Dir mat bestial Gedanken Äre Brudder observéiert, dee vun enger Séil mat Iech ass. Well wéinst sou enger onvernünfter Natur, voller fleeschlecher Wäisheet, géift Dir vum Gewësse gebonnen sinn an temporär un de béise Geeschter iwwerginn, op déi Dir nogelauschtert hutt, fir eng léierräich Strof, bis Äre Geescht, komplett aarmt a verbraucht mat Trauer a Verzweiflung wéinst dem Verloscht vu Fortschrëtter a Gott, duerch all déi virdrun Sënnen, erëm unzefänken, mat der Bescheidenheet, Erléisung, an no villen Aarbechten am Gebied, d'ganz Nuecht Vigils, an bescheiden Beicht vu Gott a Männer, kritt Absolutioun vun Äre Sënnen. Sou fänkt hien erëm un ze nüchtern, an opgekläert duerch d'Liicht vum Evangeliumskenntnisser, duerch d'Gnod vu Gott versteet hien, datt deen, deen sech net komplett um Kräiz mat engem bescheidenen Verstand a Selbstverleegnung ofgëtt, dee sech net jidderengem ofgëtt, fir op Trampelt, erniddert, veruechtt, onéierlech, gespott a lächerlech näischt ze gesinn, fir de Mënsch näischt ze gesinn: Herrlechkeet, nach Éier, nach Lob, nach lecker Iessen an Drénken, nach schéi Kleedung, kann net e richtege Chrëscht sinn.
6. Dofir, wann esou Leeschtungen, Kämpf a Krounen op eis waarden, wéi laang wäerte mir eis vun enger falscher Form vu Frëmmegkeet erlaben an den Här mat Knëppel ze déngen? Op eng Manéier erschéngen mir helleg virun de Männer, an op eng aner Manéier gi mir Him opgedeckt, deen och am Geheimnis weess. Andeems mir vu villen helleg ugesi ginn, weisen mir datt mir nach ëmmer vun Natur Béischt sinn, déi nëmmen eng Form vu Gottheet hunn, awer net d'Kraaft dovun hunn (2 Tim. 2:5). Vill betruechten eis Jongfraen a reng, awer mir beschiedegen eis heemlech virun Him, deen duerch onrein Zoustëmmung zu lustful Gedanken kennt, eis selwer mat der Aarbecht vun der Leidenschaft defiléieren. An awer, wéinst eisem extrem hypokriteschen Aszesismus a wéinst mënschleche Luef, këmmere mir eis net ëm esou en Zoustand, bleiwen blann am Kapp. Wéi laang wäerte mir weider mat engem vergebleche Verstand, net evangelescht Denken adoptéieren an net e gewëssenhaft Liewen akzeptéieren, mat der Entschlossenheet fir fläisseg säi Wee ze goen fir Gewësse Gewësse ze kréien, awer eis selwer mat der angeblecher Gerechtegkeet vum externe Mënsch an eis selwer täuschen, wéinst der Entzuchung vum richtege Wëssen, leien an der externer Wonsch ze froen an ze gesinn, d'Leit an der äusserlecher Wonsch ze froen an ze gesinn. vun hinnen?
7. Hie wäert wierklech kommen, deen d'Geheimnisser vun der Däischtert verréit an d'Intentioune vum Häerz bekannt mécht (1 Kor 4:5), den onfehlbaren Riichter, deen sech weder fir de Räich schummt, nach Barmhäerzegkeet mat den Aarm huet. Hien wäert de baussenzege Schleier ewechhuelen an déi verstoppt Wourecht bannen opzeweisen. Déi, déi mat engem gudde Gewësse liewen, richteg Asketen a Kämpfer, wäert hie viru sengem Papp a Präsenz vun Engelen kréinen, während d'Hypokriten, déi nëmmen e Gesiicht vu Frëmmegkeet setzen an e gerecht Liewen virun de Männer weisen, an déi vergeblech drop vertrauen, sech selwer mat hirem Verstand täuschen, Hien wäert ëffentlech virun senger Kierch a virun all den Himmel an d'Däischtert an d'Himmel schécken.
8. Esou si wéi déi domm Jongfraen, déi hir baussenzeg Jungfrauheet bewahrt hunn, an och e bëssen Ueleg an hire Schëffer haten, dat heescht, si haten bestëmmte Tugenden, bausse Gerechtegkeet a bestëmmte Kaddoen, well hir Luuchte fir eng gewëssen Zäit gebrannt hunn. Wéi och ëmmer, duerch Noléissegkeet a Vergiessenheet, Ignoranz a Faulheet hunn si sech net ëm déi bannenzeg Säit gekëmmert, an och net richteg erkannt déi vill Leidenschaften, déi bannen verstoppt waren, an déi vu béise Geeschter bewegt goufen. Dofir sinn hir Gedanken duerch d'Aarbecht vum Feind korruptéiert ginn, a si hunn mat hinnen duerch Accord a Gedanken kommunizéiert, geheim ugezunn a vu bannen duerch béisen Näid, gutt-hassend Äifer, Sträitlechkeet, Frechheet, Roserei, Batterkeet, Ressentiment, Hypokrisie, Roserei, Stolz, Vanity, Avantagéis, Selbstbegeeschterung, Selbstverständlechkeet, Lust, lustful Gedanken, Ongleewen, Angschtlosegkeet vis-à-vis vu Gott, Angscht, Trauregkeet, Geschwëster, Genoss, Schlof, Haughtiness, Selbstgerechtegkeet, Puff-upness, Boasting, Onsatzbarkeet, Verschwendung, Gier, a Schlëmmst vun allem, Hoffnungslosegkeet an aner subtil Wierker vum Béisen. Si hunn déi gutt Wierker an dat éierlecht Liewen opginn, dat si virun den Ae vu Männer gefouert hunn, déi si gelueft hunn, an déi geeschteg Kaddoe selwer, wa se eng haten, zum Geescht vun der Vanity an der Mënschheet. No aner Leidenschaften hunn si gutt Doten mat lëschteg a fleeschlecher Wäisheet gemëscht, si korruptéiert an hunn se onrein an ongerecht vu Gott gemaach, wéi dem Kain säin Opfer. Wéinst all deem si si vun der Freed mam Bräitchemann entzunn, ausserhalb vun der himmlescher Chamber bliwwen, déi virun hinnen gespaart war.
9. Andeems mir dëst mat Begrënnung an Untersuchung reflektéieren, wäerte mir verstoen a wëssen a wéi engem Zoustand mir selwer sinn. A wann et nach Zäit fir Berouegung an Ëmwandlung ass, loosst eis eis korrigéieren an oppassen fir gutt Wierker reng a perfekt ze maachen, wierklech an ouni d'Vermëschung vun der fleeschlecher Wäisheet, sou datt se net als defekt Opfer verworf ginn wéinst der Fehlen vun Angscht, wéinst Noléissegkeet a Mangel u richtegt Wëssen. Soss, all déi dauerhaft Efforte vu Jongfra, Abstinenz, Vigils, Fasten, Gaaschtfrëndlechkeet a verbruecht Deeg, an alles wat eis als grouss Gerechtegkeet schéngt, wäert net vum Här akzeptéiert ginn, well se duerch déi uewe genannte Leidenschaften him als defekt Opfer erschéngen.
10. An dofir, mäi Kand, deen, deen d'Kräiz ophuele wëll a Christus verfollegen, soll virun allem ëm Wëssen a Virsiicht këmmeren, mat konstanter Untersuchung vu Gedanken a vill Suergfalt fir d'Erléisung, mat grousser Andacht zu Gott an Ufro vun den eenfachsenden an eenseignéierten Dénger vu Gott, déi sech an deemselwechte Feat beméit hunn, fir datt et net bewosst d'Zil gëtt an ouni e Con. Fir deen onofhängeg handelt an ouni Evangeliumskenntnisser a Leedung geet, stierft dacks a fällt a villen Trenches a Falle vum lëschtegen Dämon, dréit sech op d'Säit a mécht sech grouss Schwieregkeeten, ouni ze wëssen, wou hie wäert ophalen. Vill hunn duerch grouss Feats vu Leed a Péng fir Gottes Wuel erlieft, awer dunn, duerch Selbstverwaltung, Mangel u Uerteel a Vermeiden, sech un säin Noper fir Rotschléi ze wenden, hunn se hinnen onangenehm fir Gott an nëtzlos gemaach.
11. Mee du, beléifte Kand, wéi ech Iech schonn am Ufank vun dësem léierräiche Wuert gesot hunn, vergiesst net d'Virdeeler vum Gott, deen d'Mënschheet gär huet, fir dee mir eis béien. Loosst d'Schlechtheet vum Feind an d'Faule dech net vun dëser Erënnerung dréinen, awer setzt virun Ären Aen all d'Virdeeler vu Séil a Kierper, déi Iech vun Ärer Gebuert bis haut gemaach hunn, meditéieren se a léiert Iech selwer no deem wat gesot gëtt: Vergiesst net all seng Virdeeler (Ps 102: 2). Op dës Manéier gëtt Äert Häerz liicht an d'Angscht an d'Léift vu Gott geréiert, an Dir kënnt Him mat engem strikte Liewen, engem tugendleche Verhalen, engem fromme Gewëssen, e passende Wuert, e richtege Glawen, engem bescheidenen Geescht, an engem Wuert, fir Iech ganz Gott ofzeginn. Dëst ass wat d'Erënnerung un d'Virdeeler, déi Dir vum léifen a léiwen Här kritt hutt, Iech zéien. Duerch sou Erënnerung un Är Bénévolen, mat der Zesummenaarbecht vun der Hëllef vun uewen, wäert Äert Häerz mat Léift a Verlaangen no Gott blesséiert ginn, well Hien net fir anerer gemaach huet, méi wäertvoll, d'Wonner, déi Hien an Iech duerch seng onerklärlech Léift fir d'Mënschheet gewisen huet.
12. An dofir passt op, datt Dir déi gutt Saache, déi Dir vu Gott kritt hutt, stänneg erënnert. Erënnert Iech virun allem un déi grouss Barmhäerzegkeet an déi wonnerbar Charity, vun där Dir mir gesot hutt, dat ass, wéi Dir mat Ärer Mamm vun den hellege Plazen op Konstantinopel gesegelt hutt. Dunn ass an der Nuecht e schreckleche Stuerm mat grousse Wellen vum Mier entstanen, sou datt all déi um Schëff waren, zesumme mat de Séifuerer an Ärer Mamm, an den Déiften ëmkomm sinn, während nëmmen Dir, mat Ären zwee Begleeder, op d'Land geheit ginn a vun der herrlecher Kraaft vu Gott gerett ginn. Denkt och drun, wéi den Här Är Rees op Ancyra arrangéiert huet, wou Dir mat paternal Frëndlechkeet vun engem barmhäerzege Mann opgeholl gi sidd a léiwer mat dem frommste Kand Epiphanius vereenegt sidd, mat deem Dir, ënner der Leedung vun engem erfuerene a Gott-freede Mann, de Wee vun der Erléisung erakoum an als e richtegt Kand ënnert de Dénger vu Gott opgeholl gi sidd.
13. Wat hutt Dir als Géigespiller fir all de Räichtum ze ginn, déi Gott Iech ginn huet, an ruffen Iech op éiwegt Liewen? Gerechtegkeet verlaangt datt Dir net méi fir Iech selwer lieft, mee fir Christus, dee fir Iech gestuerwen ass an erëm operstanen ass. Dir sidd verflicht fir all Dugend vun der Gerechtegkeet ze streiden an all Gebot ze erfëllen, ëmmer no de gudden an akzeptablen a perfekte Wëlle vu Gott ze froen (Rom 12:2), a striewen mat Ärem ganzen Häerz fir et z'erfëllen. Virun allem, mäi Kand, stellt Är Jugend dem Wuert vu Gott, wéi et verlaangt, dat heescht, presentéieren Äre Kierper als e liewegt Opfer, helleg, Gott gefreet, als Äre raisonnabele Service (Rom 12:1). Cool an dréchen all Feuchtigkeit vu kierperleche Lust, andeems Dir Iech vun Iessen an Drénken ofhält an d'ganz Nuecht kuckt, fir datt Dir och fäeg sidd aus Ärem Häerz ze soen: Ech sinn wéi e Wäisack op enger Salzpfannen ginn, an ech hunn Är Virschrëfte net vergiess (Ps 118:83). Realiséiere datt de Christus, no der Stëmm vum Apostel, Äre Kierper mat senge Leidenschaften a Wënsch gekräizegt huet (Gal 5:24), an d'Memberen ëmbruecht, déi op der Äerd sinn (Kol 3:5), also net nëmmen den Akt vun der Zucht, awer och d'Gëftegkeet, déi béis Geeschter am Kierper abréngen. Wien d'Kroun vun der richteger, onbeschiedegter a perfekter Virginitéit wäert wäert sinn, verlängert säin Erfolleg net nëmmen op dëst, mä, no der Léier vum Apostel, beméit sech d'Bewegung vun dëser Leidenschaft ze mortify. Gutt, deen aus enger staarker Léift fir Rengheet decidéiert huet engelesch a reng Jongfra a säi Kierper z'informéieren, ass net emol domat zefridden, mä biet, datt och déi einfach Erënnerung un de Lust, déi an engem Moment erschéngt, ouni d'Bewegung an d'Aktioun vun der kierperlecher Leidenschaft, verschwanne kann. Dëst gëtt awer nëmme mat Hëllef vun uewen erreecht, nëmmen duerch d'Kraaft an d'Geschenk vum Hellege Geescht, wann et een ass, déi esou Gnod wäert sinn.
14. Op dës Manéier, deen, deen d'Kroun vun der reiner, onmaterieller an onbeschiedegter Virginitéit wëllt kréien, kräizt säi Kierper mat asketeschen Efforten, stierft d'Memberen, déi op der Äerd sinn, an duerch ustrengend a geduldig Abstinenz verdënnegt den externe Mënsch, entlaascht hien a mécht hien al a knackeg, sou datt, fir d'Gnod vum Glawen a méi einfach ze sinn, duerch d'Handlung vum Glawen a méi einfach. erneiert. Dag fir Dag, an d'Besserung fortgeet, wiisst hie verléift, schméiert sech mat Mëllegkeet, freet sech a geeschtege Freed, kritt vu Christus d'Versprieche vum Fridden, regéiert sech mat Barmhäerzegkeet, kleedt sech mat Genauegkeet, kleedt sech mat der Angscht vu Gott, beliicht sech mat Wëssen a Virsiicht, gëtt mat Wäisheet beliicht, gëtt duerch Demut vum Geescht guidéiert. Erneiert vun dësen an ähnlechen Tugenden vum Hellege Geescht, kritt de Geescht a sech selwer d'Features vum Bild vu Gott, versteet d'intellektuell an onverständlech Schéinheet vum Här säi Gesiicht, verdéngt de Räichtum vun der selbstgeléierter a selbstbekannter Wäisheet vum internen Gesetz.
15. Mäi Kand, dënn Äre jonke Kierper, a fett Är Séil, an erneiert Äre Geescht mat den ernimmten Tugenden, mat der Zesummenaarbecht vum Hellege Geescht. E jonke Kierper, fettéiert mat verschiddene Liewensmëttel a Wäin, gëtt wéi e Fettschwäin, prett fir d'Schluechten. D'Feier vu kierperleche Genoss killt d'Séil, an d'Entzündung vu béise Begeeschterten erfaasst de Geescht, deen d'Freed vum Kierper net widderstoen kann. Den Afloss vum Blutt duerstellt also den Ausfluss vum Geescht? D'Jugend sollt net emol de Geroch vu Wäin richen, fir datt duerch dat duebelt Feier, dat internt vu Leidenschaft an dat externt vu Wäin, d'Vergnügung vum Kierper entzündegt gëtt an d'geeschtlech Séiss vu schmerzhafte Séiss am Häerz erausdréit, a Verwirrung a Verstengung vum Häerz produzéieren. D'Jugend sollt net emol Waasser bis zu senger Fülle benotzen fir de spirituellen Wonsch ze erhaalen, well d'Knappheet vum Waasser hëlleft der Rengheet vum Kierper. Nodeems Dir dëst an Handlung iwwerpréift hutt, sidd Dir vun Ärer eegener Erfahrung iwwerzeegt. Well ech commandéieren a legisléieren Iech dëst, net fir Iech eng ongewollte Belaaschtung ze setzen, awer aus Léift roden ech Iech a proposéiere Iech wat Iech hëllefe wäert fir déi richteg Jongfra a strikt Kënschtlechkeet ze erhaalen, et op Äre fräie Wëllen iwwerloossen ze maachen wéi et wëllt.
16. Loosst eis och kuerz vun der onvernünfteg Leidenschaft vun der Roserei schwätzen, déi, wann se eropgeet, d'ganz Séil zerstéiert, stéiert an däischter, e Mann wéi e Béischt mécht, dat liicht provozéiert gëtt. Dës Leidenschaft gëtt duerch Stolz gestäerkt, verstäerkt an oniwwersiichtlech gemaach. Dës Wuerzel vun der Batterkeet vum Däiwel (Heb 12:15), dh Roserei an Reizbarkeet, wäert wuessen, bléien a reichend Uebst vun Ongerechtegkeet droen soulaang et mat dem schlechte Waasser vu Stolz bewässert ass. Dëst Gebai vum lëschtegen Dämon an der Séil bleift onverständlech soulaang et Ënnerstëtzung an Ënnerstëtzung an der Fondatioun vum Stolz huet. Dofir, wann Dir wëllt, datt dëse Bam vun Ongerechtegkeet, also Batterkeet, Roserei an Reizbarkeet, am Kierper dréchen an et fruchtlos maachen, loosse der Axt vum Hellege Geescht op et kommen an ofschneiden, loosse se an d'Feier gehäit ginn, an, no dem Evangelium Wuert, verschwannen mat all Schlechtheet; Wann Dir dat Gebai vun der Ongerechtegkeet zerstéiere wëllt, déi dee lëschteg an der Séil baut, an Ärem Geescht vun iwwerall sammelen, wéi Steng, gutt gegrënnten an ongegrënnte Propositioune baséiert op materielle Saachen a Wierder, an de Gedanke vum Stolz als zolidd Grondlag dofir setzen; wann Dir wëllt dat Gebai vun der Béisheet an Ärer Séil zerstéieren an ofbriechen, adoptéiert eng onvergiesslech Erënnerung un d'Demut vum Här an Ärem Häerz. Wien ass Hien a wat ass Hien fir eis Wuel ginn? Vu wéi enger Héicht leeft d'Liicht vu Gott, dat deelweis dem méi héije Wesen opgedeckt ass an dat am Himmel vun alle rationalen Wesen verherrlecht gëtt, dh Engelen, Äerzengelen, Tronen, Herrschaften, Fürstentum, Muechten, Cherubim a Serafen, a vun allen aneren onbenannte Geeschtleche Muechten, deenen hir Nimm net bei eis erofkomm sinn, wéi den Apostel den Här Paul: an d'Tiefe vun der mënschlecher Demut duerch seng onerklärlech Gentilitéit, an all Saachen ähnlech wéi eis, déi an der Däischtert an am Schied vum Doud sëtzen, an an der Sklaverei vum Feind sinn wéinst dem Adam senger Iwwerträgerung a wéinst de Leidenschaften, déi an eis schaffen?
17. An dofir huet den Här, den Herrscher vun alle siichtbaren an onsichtbare Saachen, sech net geschummt fir eis, déi an enger miserabeler Sklaverei sinn an iwwer déi den onsichtbare a batteren Doud regéiert, mee huet sech benodeelegt, an d'Natur vun engem Mann iwwerholl, deen duerch den Här säi Wëllen veruerteelt gouf wéinst onéierleche Leidenschaften a Begeeschterungen an d'Sënn, ausser fir eis, ausser d'Leidenschaften, ausser fir eis. onéierlech. Alles, wat dem Här säi Wëllen dem Mënsch wéinst der Sënn vun der Iwwertriedung opgezwong gouf: Doud, Aarbecht, Honger, Duuscht, huet hien och ugeholl, wat mir sinn, fir datt mir och kënne ginn, wat Hien ass. An d'Wuert gouf Fleesch (John 1:14) sou datt de Kierper rational ka ginn. räich ze sinn, gouf hien aarm fir eis Wuel, fir datt mir duerch seng Aarmut räich kënne ginn. Aus grousser Léift fir d'Mënschheet ass Hien wéi eis ginn, fir datt mir och an all Tugend wéi Hien kënne ginn. Well zënter Christus koum, fänkt de Mënsch, deen am Bild an der Ähnlechkeet vu Gott erschaf gouf, duerch d'Gnod a Kraaft vum Hellege Geescht erneiert ze ginn, an erreecht d'Mooss vu perfekter Léift, déi Angscht erausgeet an net méi fale kann, well: D'Léift fällt ni (1 Kor 13:8), well Gott, wéi de Johannes seet, Léift ass, an deen, deen an der Léift bleift, bleift a Gott (16). Esou Moossnamen goufen d'Apostelen zougestëmmt an all déi, wéi si, an der Tugend gesträift hunn, den Här als perfekt a mat perfekter Andacht uechter hiert Liewe vu Christus zougehéieren.
18. Halt dauernd an onvergiesslech d'Demut, déi den Här aus onerklärlecher Mënschheet a Léift fir eis gewisen huet, dh d'Wunneng vu Gott d'Wuert am Gebärmutter am Kapp,
d'Akzeptanz vun der mënschlecher Natur, Gebuert vun enger Fra, graduell kierperlecht Wuesstum, Onéier, Fluchen, Beleidegungen, Spott, Reproche, Schlag, Spëtzen, Spott, Ernidderung, e Verréckten Kleed, eng Kroun vun Dornen, d'Uerteel vun den Eelsten, d'Gejäiz vun de Gesetzlosen Judden, huelen him vun der selwechter Rass : 19:15), d'Kräiz, d'Nägel, d'Spuer, d'Drénken vun Esseg a Galle, d'Feier vun den Heiden, de Spott vun de Passanten, déi gesot hunn: Wann hien de Kinnek vun Israel ass, loosst hien elo vum Kräiz erofkommen, a mir wäerten un him gleewen (Matthäus 17:42), an déi aner Leiden, déi hien fir eis, d'Häll, d'Kräizung, d'Häll erliewt huet: an dann d'Früchte vu sengem Leed: Operstéiungszeen vun den Doudegen, d'Zerstéierung vun der Häll an den Doud duerch d'Féierung vun de Séilen, déi ronderëm him versammelt haten, Himmelfahrt an den Himmel, sëtzt op der rietser Hand vum Papp, iwwer all Fürstentum a Kraaft an all Numm, deen genannt ka ginn (Eph 1:21), Éier an Herrlechkeet a Verehrung vun allen d'Engelen vun den Doudegen, wéi d'Verehrung vun den Éischte vun den Doudegen. Apostel Paul: Dofir loosst dëse Geescht an dir sinn, deen och a Christus Jesus war, deen, a Form vu Gott, d'Gläichheet mat Gott net als eppes ze begräifen huet, mä sech selwer benodeelegt huet, an d'Form vun engem Knecht an d'Form vun engem Knecht gemaach, an d'Ähnlechkeet vu Männer gemaach an an der Moud als Mann fonnt ginn. Hien huet sech selwer benodeelegt a gouf gehorsam bis zum Doud, souguer Doud op engem Kräiz. Dofir huet Gott hien och héich opgehuewen an him den Numm geschenkt, deen iwwer all Numm ass, datt am Numm vum Jesus all Knéi soll béien, am Himmel an op der Äerd an ënner der Äerd (Phil 2:5-10). Dëst ass wat d'Herrlechkeet an d'Héicht déi uewe genannte Leiden, laut der Gerechtegkeet vu Gott, de Mann vum Här opgeworf hunn.
19. Dofir, wann Dir esou Gedanken an Ärem Häerz mat enger waarmer Dispositioun an ouni Vergiess hält, wäert d'Passioun vu Batterkeet, Roserei an Reizbarkeet Iech net anhalen. Fir wann hir Fundament ewechgeholl gëtt, dat heescht, wann d'Passioun vum Stolz zerstéiert gëtt andeems se an d'Demut vu Christus tauchen, da wäert dat ganzt Gebai vu gesetzloser Roserei, Roserei a Leed ganz einfach vu sech selwer zerstéiert ginn. Wat fir eng haart a steng Häerz wäert net benodeelegt ginn an zu Séissegkeet an Demut kommen, wann et dauernd esou Demut fir eis Wuel vun der Gottheet vun den Eenzegengebenen am Kapp hält, an dat erënnert un seng Leed opgezielt? Gëtt et net gär zu Stëbs an Asche, déi, laut der Schrëft, vun alle Mënschen getrëppelt ginn? Wéi eng Reizbarkeet kann eng Séil huelen, déi sech selwer benodeelegt a berouegt ginn ass, andeems hien d'Demut vu Christus kuckt? Wéi eng Roserei oder Indignatioun wäert et ugoen?
20. Wéi och ëmmer, d'Vergiess vun dësen salutären a liewensgeféierleche Gedanken, a seng Schwëster Laziness , souwéi hir Associé a Relativ, dh Ignoranz , dës schwieregste intern Krankheeten vun der Séil, déi schwéier z'erkennen an nach méi schwéier ze heelen, täuschen an däischter d'Séil mat onkontrolléierbarer Virwëtz a ginn d'Ursaach vun all aner Leidenschaft vun der Handlung. Si verdreiwen d'Angscht vu Gott a verursaache Vernoléissegkeet vis-à-vis vum Gutt, et erlaabt all Passioun fräi an d'Séil ze beweegen an ouni Schimmt dran ze handelen. Wann d'Séil mat komplett béiser Vergiessenheet bedeckt ass , zerstéierender Faulkeet an d'Mamm an d'Erzéier vun all Béisen, also Ignoranz , setzt sech den aarme a blanne Geescht ganz einfach un all sichtbar, geduecht a sensibel Saach. Zum Beispill gesäit et d'Schéinheet vun enger Fra a gëtt direkt vu kierperlecher Leidenschaft blesséiert. Nodeems Dir dat gesi, héieren, oder passionéiert a mat Genoss beréiert kritt huet, zitt d'Erënnerung dann intern Biller an duerch d'Erneierung vu Gedanken a béiser Besatzung, mat der Zesummenaarbecht vun de Séilen vun der Zucht, defiléiert de passionéierte an erschlechte Geescht.
21. Endlech, e Kierper, dee fett, jonk oder ze voller Feuchtigkeit ass, erwächt liicht Leidenschaft aus esou Erënnerungen a mécht wat him richteg ass, a Richtung Lust. Heiansdo an engem Dram, an heiansdo an der Realitéit, praktizéiert et Onreinheet, och ouni Geschlecht mat enger Fra. Esou ee ka fir vill schéngen als blamlos, virginal, a chaste, an och helleg, obwuel virun Him, deen am Geheimnis gesäit, ass hien beschiedegt, en Hoer an en Erbrecher. Hie wäert op deem Dag gerecht veruerteelt ginn, ausser hie weinst a klaagt, an ausser hien offréiert würdeg Berouegung zu Gott, virun deem säi Gesiicht hien geduecht a Béis gemaach huet, de Kierper mat Fasten, Vigils a konstante Gebieder erschöpft huet an de Geescht geheelt a korrigéiert huet duerch helleg Erënnerung an Uweisung am Wuert vu Gott. Fir déi lieweg Stëmm ass wouer, déi gesot huet: Jiddereen, deen op eng Fra kuckt, fir hir ze begräifen, huet schonn Ehebriech mat hatt a sengem Häerz gemaach (Mt 5:28). Dofir ass et ganz nëtzlech fir jonk Mönche Fraen net ze gesinn, och wa se sech als Hellegen ugesinn. Et ass souguer nëtzlech fir si getrennt vun alle Leit ze liewen. Dofir wäert de Kampf vill méi einfach ginn an de Fortschrëtt wäert ganz bemierkenswäert sinn, besonnesch wa se sech strikt beobachten a wa se am Gebied wunnen, Abstinenz aus Iessen an Drénken üben an a laange Vigilen aushalen. Et wäert och nëtzlech sinn fir si mat erfuerene spirituellen Pappen ze kommunizéieren an hir Leedung ze benotzen. Well et ass extrem geféierlech fir e Mönch eleng a vu sengem eegene fräie Wëllen ze liewen, ouni Zeien, oder mat deenen ze liewen, déi net am spirituellen Krichsgefill erlieft hunn. Et gi nämlech vill Schnéi vum Béisen, vill verstoppte Ambushë a verschidde Fallen, déi de Feind iwwerall verstreet huet. Dofir, sou vill wéi méiglech, ass et néideg ze këmmeren an ustriewen zesumme mat Männer ze liewen, déi mat spirituellen Aktivitéiten vertraut sinn a mat hinnen dacks ze schwätzen, sou datt och déi, déi, wéinst Jugend an Onvollstännegkeet vum spirituellen Alter, net hiren eegene Liicht vum richtege Wëssen hunn, net an d'Hänn vun de geeschtege Béischt falen, déi sech an der Däischtert verstoppen, ophalen a korruptéieren vun deenen, déi ouni Wuert sinn, Gottescontellektuell sinn.
22. Mäi Jong, wann Dir wëllt Ären eegene Beacon vum intellektuellen Liicht a geeschtege Wëssen an Iech selwer ze kréien an ze hunn, fir datt Dir ouni Trëppelen an der déifster Nuecht vun dësem Liewen trëppele kënnt an datt den Här Är Schrëtt dirigéiere kann (Ps 118:133), sou datt Dir, laut dem profetesche Wuert, de Evangeliumswee vill wënscht, dat heescht, fir datt Dir e perfekten Evangelium duerch dee Wärmsten a Glawen passéiere kënnt. Deel vum Här sengem Leed duerch Wonsch a Gebied, Ech weisen Iech e wonnerbare Wee an eng spirituell Entdeckung. Et erfuerdert keng kierperlech Ustrengung oder Feat, awer schmerzhafte mental Ustrengung, mat der Kontroll vum Geescht, der Opmierksamkeet vum Grond an der Zesummenaarbecht vun der Angscht a Léift vu Gott. Mat dëser Entdeckung kënnt Dir ganz einfach d'Horden vum Feind op de Fluch bréngen, wéi de geseenten David, dee mat Glawen an Hoffnung u Gott e Ris aus engem auslännesche Stamm ëmbruecht huet an domat Dausende vu Feinde mat hire Leit op de Fluch bruecht huet.
23. Mäi Wuert riicht sech un déi dräi mächteg a staark Risen, also déi Friemen, op deenen all d'Kraaft vum Gedanke Holofernes läit. Wa se ëmgedréit an ëmbruecht ginn, wäert all d'Kraaft vun de lëschte Dämonen schwächen. Dës angeblech Stäerkten, déi dräi Risen vun der Knascht sinn: déi schonn ernimmt Ignoranz , d'Mamm vun alle Béisen, d'Vergiessenheet , d'Schwëster, d'Associé an d'Hëllef, an d'Feele , déi en donkelt Kleedungsstéck an d'Séil aus donkel Woll näht, an déi déi éischt zwee feststellt a verstäerkt, hinnen Onofhängegkeet gëtt. Laziness mécht Béisen an der vernoléissegen Séil root a persistent ginn. Well vu Faulkeet , Vergiess an Ignoranz kréien d'Fundamenter vun allen anere Leidenschaften Kraaft a vergréissert. Géigesäiteg hëllefen an, net fäeg ouni all aner ze iwwerliewen, si sinn eng staark Ënnerstëtzung fir de Feind an d'Haaptleit vum lëschtegen Dämon. Mat hirer Hëllef wéckelt d'Arméi vun de lëschtege Séilen hir Schnéi an d'Séil a bréngt et fäerdeg, hir Pläng an Handlung ëmzesetzen.
24. Wann Dir d'Victoire iwwer d'Passioune wëllt gewannen an d'Viel vu Friemen vum Gedanken einfach op d'Flücht bréngen, Iech selwer a Gebied a mat der Hëllef vu Gott versammelt hunn an an d'Déift vun Ärem Häerz erofgaang sinn, sicht an Iech selwer déi dräi mächteg Risen vum Däiwel, dh Vergiessenheet , Faulegkeet an Ignoranz , vun deenen all aner Leidenschaft liewen, an d'Ignoranz leeft. Freed gär Häerzer an ongebilte Séilen. Mat grousser Opmierksamkeet, mat der Kontroll vum Geescht a mat Hëllef vun uewen, mam Instrument vun der Gerechtegkeet, dh d'Erënnerung un d'Gutt (d'Ursaach vun allem Gutt), mat opgekläertem Wëssen, duerch deen eng suergfälteg Séil d'Däischtert vun der Ignoranz vu sech selwer verdreift, a mat liewegen Äifer, déi d'Séil begeeschtert an se zur Erléisung féiert, fannt Dir dës, onbekanntsten an onbekannte Leidenschaft. Dann, wann Dir Iech mat dësen Instrumenter vun der Gerechtegkeet gekleet hutt, mat all Gebied an Ufro, duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, wäert Dir fett a Couragéis déi dräi uewe genannte Risen vum Geescht vu Friemen iwwerwannen: mat engem exzellente Gedächtnis laut Gott an ëmmer nodenken iwwer wat wouer ass, wat éierbar ass, wat just ass, wat ass gutt, wat ass reng, wat ass reng, wat ass reng, wat ass reng. luewenswäert (Phil 4:8), Dir wäert de Béisen Vergiess komplett verbannen ; mat opgekläerte Himmelswëssen wäert Dir déi pernicious Däischtert vun der Ignoranz zerstéieren ; a mat Bereetschaft fir all Gutt, mat dem liewegsten Äifer wäert Dir déi ongott Faulegkeet verdreiwen , déi Béisen an der Séil wuerzelen. Dir kënnt dës Tugenden net duerch Ären eegene fräie Wëllen eleng kréien, awer duerch d'Kraaft vu Gott an d'Zesummenaarbecht vum Hellege Geescht, mat grousser Opmierksamkeet a Gebied. Nodeems Dir se op dës Manéier kaaft hutt, kënnt Dir Iech vun den dräi gréisste Risen vum Satan befreien. Wann, duerch d'Kraaft vun der aktiver Gnod, den dräifach Bund vum richtege Wëssen, Erënnerung un d'Wierder vu Gott a gudde Äifer an der Séil geformt a fläisseg erhaalen ass, wäert déi ganz Spuer vu Vergiess , Ignoranz a Faulegkeet aus der Séil verschwannen. Si wäerten an näischt ginn, an an der Séil wäert d'Gnod endlech ufänken a Christus Jesus eisen Här ze regéieren, deem Herrlechkeet a Kraaft fir ëmmer an ëmmer ass. Amen!
Nema komentara:
Objavi komentar